我再引一下另外一段文，九十四页。有人批评儒家是愚孝，他一定没有深入这些经典教诲。首先他没有深入《弟子规》，《弟子规》哪有愚孝？“亲有过，谏使更，怡吾色，柔无声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。《孝经》也说“父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”哪有愚孝？我们再看这一段文讲得更细，大家看，“父母怨咎人不以正，已审其不然，可违而不报也”。父母没有按照正确的道理就去埋怨、怪罪别人，做子女的知道父母这样不对，可以违背父母之命，不要去抱怨、报复人家。所以孝顺、孝顺，这个“顺”字是顺势而为。父母不对你很清楚，但是别忤逆他，顺着，师长讲是顺父母的性德，不是顺他的贪心、不是顺他的瞋恨心，你看第一句就是你不能顺父母的瞋恨心。父母不讲理，你不能还去配合他，那不是陷他于不义吗？下一句，“父母欲与人以官位爵禄，而才实不可，可违而不从”。官位爵禄，那是国家治理政治的重要举措，你不能乱推荐人，那会害一方的百姓，那你父母的因果可重了，所以可违而不从。“父母欲为奢泰侈靡，以适心快意”，你父母想大吃大喝，纵欲，“可违而不许”。你再有钱，你也不能这样去顺父母，他身体搞坏了，甚至出事了。“父母不好学问，疾子孙之为之”，父母自己不好学，还不让子女学传统文化，“可违而学”。所以你父母不让你学传统文化还是要学，但是他在的时候收起来，念佛就好了，他不在的时候赶紧拿出来学。你不要父母叫你不学，我偏偏学给他看，跟他对着干，不好！顺势而为。然后不让他不高兴，学不让他看到，但是要从你自己的改变展现传统文化，让他受感动。你愈来愈孝顺，然后他很欢喜，你说那都是《孝经》教我的，慢慢父母的态度就会转变过来。“父母不好善士”，不好交这些好的人、善友，“恶子孙交之”，还不让自己的子女跟他们交往，“可违而友”，可以交这样的朋友。“士友有患故，待己而济，父母不欲其行，可为而往也”，父母的好朋友有困难，父母说不许我们去帮他，这个可以违。当然要低调的去做，不要让他感觉你跟父母对着干。接下来这段话精彩了，“故不可违而违，非孝也”，不应该违背却违背，这是不孝；“可违而不违，亦非孝也”，应该违背你却不违背，也是不孝。“好不违，非孝也”，好不违就是你一味的喜欢盲从、听话，不是孝；“好违，亦非孝也”，就是你什么都是反对父母，这个也不孝，那个是情绪化。比方说父母这些不对，你违；父母有对的，你还要肯定他。他有一点小善，你还要去成人之美；他的恶你没有迎合他，他的善你还增长他，这样就对了。

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