五伦关系
道就在生活的点滴当中，吃饭也是道
时间:2025-07-25 12:58 编辑:以戒为师 点击:
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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
家庭当中也得要遵循常道，道在哪里？其实道就在生活的点滴当中，比方吃饭也是道。我记得小时候吃饭，都是我们孙子辈的去叫爷爷奶奶吃饭。而且记忆当中跟爷爷也很有默契，爷爷礼拜一可能在哪里下棋，礼拜三在哪里跟好朋友谈话，有这样的默契、熟悉度，所以常常找到爷爷了，远远的就叫爷爷，吃饭了！当这个声音传到爷爷的耳里，爷爷很欢喜的站起来说，我孙子叫我吃饭了。其实邻居们坐在两旁，听到一个孙子在叫爷爷吃饭的时候，都会很自然的浮出微笑来，因为都同样感觉到天伦之乐。
我爷爷牵著我的手，祖孙俩走回来吃饭，而且吃饭谁先上桌？爷爷先上桌，我们给爷爷盛饭，这叫孝道的落实。《弟子规》当中提到，“或饮食”，吃饭，“或坐走”，坐下来、走路的时候，“长者先”，一定是爷爷奶奶、父母先走，父母先吃，“幼者后”。这个道往往都在生活的先后顺序当中传承下去；而这个先后顺序假如倒过来，那这个道就没传下去了。这是我们差不多三十年前是这样子在做的。可是现在二、三十年之后，不是孙子叫爷爷奶奶吃饭，现在是什么情况？爷爷奶奶叫孙子吃饭，还要三请四请跟他谈条件，好不容易才把他拉回来吃饭。一拉回来谁先吃饭？孙子先吃饭。现在大一点的孩子，父母、爷爷奶奶还没吃，他先跳上去把他自己喜欢吃的统统都吃掉了，他有没有去想到他的父母、爷爷奶奶？这个问题很严重！
当一个孩子从小连父母都想不到，那他以后会想到谁？而当他以后谁都想不到，只想自己的时候，请问他从事哪个事业会有成就？因为每个行业全部都是为人民服务，那要服务得好，首先得设身处地为人民、为客户著想，而这样的心态，其实在小时候就在扎根。为什么说忠臣出于孝子之门？因为他那颗时时刻刻体恤他人、为人著想的心，从家庭、从对父母当中就已经养成了，绝对不是大学的时候再来修为人著想的学分。他都为自己想想了二十几年了，有没有可能说花十个小时的时间，上一堂课就开始为人著想，不大可能。所以老祖宗这些话都是有几千年历史的印证，“忠臣出于孝子之门”。什么时候长他的孝心、长他的爱心，都在这些生活的细节当中，自自然然潜移默化的影响。
现在的孩子吃饭都是只想到自己。有个计程车司机，他刚好载了一位台湾同胞经过黄河的路上，这位台湾同胞他看到黄河，这是我们民族的母亲河，特别激动，要求这个司机把车停下来，他要躺在黄河堤旁听听母亲河的流水声。结果两个大男人就躺在堤岸旁，没多久这个计程车司机就哭起来了，这个台湾同胞吓了一跳，你怎么了？他说到，我辛辛苦苦的做事业，就希望把下一代教好，就希望他健康，所以我省吃俭用每天给他一只鸡腿吃，已经有很长一段时间。刚好昨天我感冒了，我的太太觉得我应该补充些营养，所以就把昨天的鸡腿很自然的就拿到我的面前，说先生你感冒了，身体虚应该补一补。就在把鸡腿拿到先生面前的那一刹那，他的儿子突然给了他妈妈一巴掌，然后对他妈妈说，那个鸡腿是我的。吃东西顺序不对了，那孩子都觉得这些是我的，应该给我。所以努力有结果，但不一定会有好结果，这是很值得大家思考的问题。
我们冷静看看五千年来，无数的家庭承传，五千年来，无数的父母教育著他的下一代，请问大家这五千年来，哪个时代的父母花的时间、金钱教育孩子是最多的？哪个时代？我们这个时代。哪个时代教出来的效果最差？你们说的，我没有说。这值不值得冷静思考？我们企业家是最注重效益的、最注重评量的，做完要评估清楚，怎么会付出的时间精力多，反而效果比较差？这值得思考。有句成语叫“本末倒置”，教育抓到枝末就累死了，抓到根本就省力了。这些教育的道都在生活当中去落实了。
现在老人家、父母去叫孩子吃饭，这就违反常道，甚至于还得要喂孩子吃，爷爷奶奶喂一口，还得陪他跑个三、五十公尺，所以现在可能要开一个补习班，叫爷爷奶奶马拉松训练班，爷爷奶奶喂孩子吃饭，体力要训练好才行。以至于我们在吃饭的时候，孩子也在，父母、爷爷奶奶都在，请教大家，家庭聚会第一口菜夹起来先给谁吃？按照古代来讲，一定是先夹给父母，就是夹给爷爷奶奶吃。假如在古代都有文化承传的时候，我们一有好吃的东西，先拿给孩子而不拿给自己的父母的话，那会给人笑掉大门牙，会觉得这个父母不会教育孩子，没有见识！我们用心去感受孩子的心灵状态，这很重要。因为教育绝对不是孩子的身体成长、长大，就是教好他了，也绝不是孩子的成绩上去了是把他教好了，也绝不是孩子拿到学历就是人生幸福了，这还得要看得深远一点。
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恭摘自《人为何要遵守五伦关系》55-006-0001
感恩老师！
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