我们想到孟子有一段话说到，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。这段话其实也点出了一个领导者。这篇文章虽然是魏征，他一个臣子所写的奏章，所谈论的都是一个为君者应该如何治理天下。而刚刚孟子这段话，其实也点出来，有忠臣是因为君王对下属有爱心，然后又能虚心纳谏，他们君臣才能够相得益彰。所以一个人要感来好的下属，也是要靠自己的德行。所以《大学》才讲，“有德此有人，有人此有土”，这都不是偶然的，天地之间没有偶然的事情。所以一个人当领导，假如说“我底下都没人”，讲这个话就是还不明理；明理了，讲这个话不好意思，要“行有不得，反求诸己”。

　

而我们看孟子这段话，其实君臣的关系，都是心相互交感，“视臣如手足”，把臣子当手足兄弟一样，尽心的爱护，“则臣视君如腹心”，当作自己的心腹一样，怎么样？竭力的保卫，竭力的成就君王的德行；“君之视臣如犬马”，领导者把下属当犬马一样使唤，毫不尊重他，那下属“视君如国人”，就好像走在路上，不认识的行人这样，他也漠不关心，你的死活跟我没关系。所以孔子又说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。对待下属也是爱护、尊重，那臣子侍奉他的君王、领导者，就会尽他的忠诚。“君之视臣如土芥”，我们看把他当泥土、当草芥，践踏他，“臣之视君如寇仇”，寇就是强盗，仇就是仇敌。我们看每个朝代最后那个君王，引来天怒人怨，不都把他当寇仇了吗？所以唐太宗能感得魏征在几年之间写的奏折有两百多份奏折，可见得我们在这里也可以看到唐太宗很有度量。

 

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