传统文化老师讲座
无量寿经科注第四回学习班（第二二三集）
时间:2016-06-23 08:30 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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妙音 2016/5/28 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0223
学生：尊敬的恩师上人，诸位法师、大德慈鉴，阿弥陀佛！
惭愧凡愚弟子妙音今日恭敬汇报的心得题目是「弥陀愿力不思议 一念放下即归西」。
缘起
郑一民居士因患肝癌晚期，于二Ｏ一五年十二月六日(乙未十月廿五)舍报，享年五十三岁，中阴身一七往生。弟子现将郑居士从生病到往生的过程记录下来，敬呈给恩师上人，各位老师、大德同修，错误之处敬请批评指正。
一、生平——罹患恶疾 回心向善
郑一民居士，男，一九六二年出生，辽宁省鞍山市人，生前曾在建筑公司工作。他性格内向、沉稳，孝敬父母，善待他人，凡事不愿给人添麻烦。二ＯＯ八年十一月他罹患肝癌，经手术和介入治疗后基本康复，二ＯＯ九年他办理了病退手续。患病期间他曾任抗癌大使，为广大患者义务咨询，其抗癌康复事例曾鼓舞了许多病友。二Ｏ一三年三月，他病情复发，肝部又长出三公分大的肿瘤。陆续接受药物治疗，病情得到控制。二Ｏ一五年十月，他的病再次复发，肿瘤长至十公分，住院治疗四十多天后出院，继续在家治疗，但仍不见效，病情急剧恶化。治病的七年当中，全家花费近百万，因病致贫。其间经善缘引导皈依佛门。往生一年多以前，他参加了一个共修小组，共有三十多人，平时诵《地藏经》、参与放生等。
二、临终——托付善缘 求生西方
二Ｏ一五年十二月五日，郑居士的妻子电话求助数十家医院，院方对他的病均表示无能为力，郑居士得知这一消息顿感求生无望，决定放弃治疗，发愿求生西方极乐世界。二Ｏ一五年夏，弟子为他们共修小组一位组员九十二岁的奶奶送往生，他参加助念认识了弟子，亲眼见到了弟子主持助念的全过程和助念的殊胜情景，对弟子产生了信任，对用佛法送往生大加赞叹。因此，在自己生死转换的关键时刻，他求组长找到弟子，恳求为他做主安排往生大事，他求生西方之心极为恳切，于是弟子接受了他的托付。
三、舍报——情执罣碍 进入中阴
二Ｏ一五年十二月六日上午十一点，他开始大量吐血，弟子和他们共修组长闻讯及时赶到。做为护持者，帮助往生者顺利往生，必须帮其扫清障碍，打开心结。弟子拉着他的手询问他还有哪些事放不下，家中经济情况如何。他告诉弟子，孩子刚考上重点高中，家里没有钱了。弟子问他：「师兄，你是不是担心孩子上学的费用？」他点点头，我对他说：「这事儿你不用担心，将来这块儿真困难的话，我能帮他。」共修小组的骨干们也一齐说：「还有我们！师兄，不要担心，放下吧，赶紧跟佛走。」
然后，弟子劝导他做临终忏悔，他非常听话，真诚忏悔自己所造的杀生等罪，向妻子忏悔年轻时做过对不起她的事。他的妻子特别宽厚，不计前嫌，还安慰丈夫，感谢他在自己遇到难处时所给予的帮助。接着弟子又劝他：「师兄啊，你看这人活得多苦！你现在都体验到了，极乐世界可没有苦！赶紧放下万缘，舍掉这个假壳儿，提起正念，念佛跟佛走吧！」随后，弟子带他念佛。
平时郑师兄和小组成员共修之余，常常供养正法道场、放生等。弟子就借机给他们讲，学佛要像佛，念佛要落实在生活人事物当中，学佛就是生活，随处皆是道场的道理，应正确理解如来真实义，根据需要随缘做事，这样阿弥陀佛才欢喜。因郑师兄家境困难，弟子便劝他们：「你们能否出资帮帮他，把后事操办一下？」听后，大家发心集资拿出几万元为他做功德，并购买往生用品。
弟子又给他妻子讲了护持亲人往生的种种殊胜利益，劝她发心护持丈夫往生，还把护持方法讲给她，她听后欣然同意，一切交由弟子安排，并能听从指挥，积极配合，做通了婆婆，孩子伯伯、姑姑等家亲眷属的工作，全家上下一致同意按佛法走，不搭灵棚、不扎纸活、不办酒席等。
随后，我们助念人员又为郑师兄布置灵堂，为他的列祖列宗、累劫今生伤杀害的善菩萨等众立了牌位，并提醒、带动他念佛。他非常坚强，积极配合。傍晚时分，郑居士病情危急，他吐血、挣扎，饱受病苦折磨，这种情况一直持续到晚上八点半，之后他陷入昏迷，于当晚九点五十分舍报。
随后，弟子带领助念人员分班昼夜助念。助念期间大家至诚祈求阿弥陀佛垂慈接引，一心念佛，有同修甚至流着眼泪，恳求郑居士快快放下，抓住机缘，赶快念佛跟佛走。弟子劝导他：师兄啊，你五十三年的人生历程走到终点了，这一期的假壳坏掉了，世间的一切缘分都尽了，你要面对现实。生前你跟我发愿一定要去极乐世界见阿弥陀佛，凡出言，信为先，大丈夫一言九鼎，不能糊弄人、骗佛，否则那叫罪过！现在你要万缘放下，提起正念，赶紧念佛跟佛走。大道至简，去西方极乐世界的条件就是真信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，真愿意去作佛，能放下，一念乃至十念，阿弥陀佛就来接你，通行证就拿到了。愿力大过业力，福报差点、功夫差点、认知差点不算什么，你至诚恳切念佛，忘我的念，信到极处，念到极处，阿弥陀佛就现了！自性阿弥陀佛与西方极乐世界阿弥陀佛就合二为一了！成佛就在一念间，不在于谁学佛多久、念佛多久，在于信愿，信愿具足，决定往生西方极乐世界！师兄啊，你肩上的担子多重，那么多父母师长、六亲眷属、苦难众生都在苦海里泡着，等你救度，你一定要直下承担，做真佛子，为众生表法，给恩师上人争脸，给多劫父母师长争脸，为净土法门和《无量寿经》会集本作证转。
接着弟子又劝说他身后的无形众生：善菩萨们，咱们团结起来好好念佛，他成佛即是你们成佛，你们本来就是一体，因为分别执着才出现你们和郑一民。你们现在收拾他，将来你们成佛那天，郑一民也会来搅和、收拾你们，最后导致你们双双生瞋心下地狱，所以说千万千万把这个怨结放下。藉郑一民遇到佛法这个缘，你们也跟着借光了，遇到成佛的机会了，对你们而言也是百千万劫难遭遇，你们一定不要错过这个良机，无论他曾怎样伤害过你们，不能为了报复他，断送自己成佛的机会。反过来说，你们是不是应该感谢他？所以恳请各位拓开心量，放下怨恨，不要障碍他往生。冤冤相报何时了，不能解决问题，双方都痛苦。愿你们转怨缘为法缘，共同念佛跟佛走，同生极乐国，这才是大智慧、真英雄！
助念现场的气氛感人殊胜，藉此机缘往生的众生无量无边。二十四小时后为郑居士擦洗身体换衣服时，在场人员发现他面带微笑，全身柔软。因为放不下情执，郑居士没能在助念现场往生。
四、往生——信愿坚定 身证佛国
在十二月十二日的头七超拔现场，弟子再次劝导他：师兄啊，这么多善知识、同修为你助念，你一家人那么厚道，一心护持你，哥哥、姐姐、妻子都答应照顾好老母亲，儿子又那么听话懂事，你成佛的因缘全部具足，你不放下即是往生的大障碍，就是拿自己多劫的善根福报因缘和法身慧命开玩笑，断送自己成佛的机会。赶快放下，头不回，眼不睁，一个念头奔西方找阿弥陀佛，你成功以后，孝道、悌道等所有道全圆满，你就是世出世间第一大孝子！弟子又劝导他妻子做婆婆的思想工作，讲明利弊，放下对儿子的思念，为儿子念佛。让她劝丈夫放下情执和世间琐事，向他保证和哥哥、姐姐一起为老母亲养老送终，把儿子培养成人。劝他先去西方打头阵，将来接全家人和在座的所有同修到极乐世界大团圆。他的妻子非常听话，一一照做。
在此期间恰逢冬至祭祖，同修们又在悟道法师那里为他及有缘众生立牌位、做功德，弟子还为他的妻子等家人安排了四十九日的定课，提醒同修将早晚课功德回向给他。
郑居士病退后收入很少，他的妻子打三份工维持生活。很难得她从微薄的收入中挤出一些钱来，为丈夫放生、供养正法道场、制作法宝等等，初一、十五去寺院参加三时系念法会为他回向。他的妻子和家人还在四十九日内吃素，每天诵《阿弥陀经》，念阿弥陀佛圣号万声为他回向。
十二月十九日，弟子带领同修们又为郑师兄做了二七。并在为其他往生者做七时，几次招请他的亡灵来到现场，劝导鼓励他提起正念，一心念佛，求生西方。弟子提醒他，选择成佛还是轮回六道在此一举，一定要听话，放下。不放下，阿弥陀佛来了，莲台也上不去，还得随业轮转。要真信切愿，抓住阿弥陀佛，咬住佛号，拼死念佛，不回头，大步向前走，听佛召唤，上法船，见弥陀。
在超拔结束时，弟子在佛前跪下，劝导郑居士的妻子发愿，从当下起守孝、尽孝，终身十斋日吃素念佛，从扎根开始，好好修行。并把黄警官《太上感应篇汇编》讲经存储卡交给她，让她诵《弥陀经》、念佛，在生活中好好落实。他妻子也当众跪地接法，表示今后一定老实听话，好好听经明理，真修真干，为大家表好法。
在十二月二十二日冬至祭祖暨另一位往生者超拔法会上，弟子再次招请他的亡灵前来，劝他赶快放下，一心念佛跟佛走。佛友和家属们真诚诵经、念佛，现场佛光注照，又有许许多多的众生纷纷往生，其中还包括助念成员已故的家亲眷属。
十二月二十六日，大家为他做了三七超拔。
二Ｏ一五年十二月十三日凌晨三点多，郑居士的妻子梦见他现金身佛相；十二月二十五日凌晨，他给共修小组组长托梦，告知他已往生西方极乐世界了，最低品位，梦中他相貌庄严，三十几岁的样子，皮肤细腻（生前他的面部皮肤有疤痕印）；同一时间，另一位师兄也做了一个梦，梦中在一山坡下见到了郑居士，她焦急的问道：「你怎么在这？大家在道场给你念佛呢，你跟我去念佛吧！」郑居士微笑着，意念告诉她：「我不去了，我走了！」周围原本是阴暗、灰蒙蒙的，霎时变得非常明亮，只见他身着海清，年轻庄严、超然洒脱，转身向巍然耸立的高山走去，山上郁郁葱葱，云朵在半山环绕，天空很蓝。
总结
（一）护持宗旨
弟子在发心护持往生的过程中，一直坚守这样一个原则：依据经典，遵照恩师上人的教诲，不但视往生者生死如己之生死，还发愿在整个过程中，以自己的身行言教表好法，把圣贤佛菩萨的行持演出来，感化往生者及其家人和身后的无形苦难众生，影响周围有缘人，把他们接引进佛门，学习圣教，深明因果，断恶修善，从此走上改变命运、离苦得乐的修行之路。例如，郑居士往生前后，弟子全程跟踪，注重每一个环节，亲力亲为，减轻他家人负担，连遗体告别、下葬仪式等，也全由我们同修一手操办。在火葬场的宗教大厅，弟子带领家属及众多同修为他举行了佛教告别仪式，大家高举佛像，列队诵经念佛、瞻仰遗容等；骨灰下葬时，大家冒着严寒在墓地诵经、念佛……。
郑一民居士的妻子目睹了佛友们护持丈夫往生的全过程，深受感动，亲身感受到净土念佛法门的不可思议。她深有感触的说：「是丈夫往生一事把我领上修行正道，我看到了丈夫往生的殊胜，透过言语行持看到了身边善缘佛友真修真干的样子，看到了真正学佛人的样子。我发愿今后要好好听从善知识的修学安排，依照经典上说的去做，坚定自己的信心，先扎好三根，再不断向上提升，把佛法落实在生活，将来也按佛法走，比郑一民表演的还要漂亮，争取达到预知时至，不给大家添麻烦。」
（二）往生正因
在郑一民居士学佛的一年多时间里，虽然他能够正视自己得病为不善心行所致，能够学着改过迁善，身体力行，但他并没有深入学习经典，对经教义理没有认知，只是读《地藏经》、放生，这些跟生死没有关系。而且他始终都相信并接受现代医学治疗，只是在生命垂危，医生回天乏术的情况下，他才果断做出决定，将生死大事交由善缘为他做主安排。
郑一民居士之所以能往生，在于信愿。恩师上人教导我们：一定要发大愿，愿度众生，愿了生死，愿成佛道，凡是有成就的人，是愿力在推动他。刘素云老师说：「大道至简，信则成就。」郑居士相信净土法门，信有阿弥陀佛，有一定要跟阿弥陀佛走的愿力，加之在生死关头他能抓住善缘，有善缘开导他，使他坚定信愿，又带他忏悔念佛求生西方，他能听话照做，至诚心求佛接引，关键时刻又能放下，最后一念、十念，取得了成功。他妻子等家人认真听从助念人员的安排，密切配合，尽心尽力护持，没有任何障缘，这是往生的先决条件。在郑一民居士病重、助念、后事料理、做七等过程中，同修们心系于他，齐心协力照顾、护持他，这些温暖关怀也给了他往生的信心和力量。
（三）心得体悟
郑一民居士往生西方极乐世界了，花开见佛了，我们当下还在这儿烦恼重重，过不去关呢。按世间法看，他可能很平常，还有些特性、小心眼儿等貌似凡夫的行为，甚至觉得他窝窝囊囊不如我们。这些慈悲示现明明白白的告诉我们，净土法门首为凡夫，兼为圣人，净土法门凡夫有分，以及佛无定相的深妙意义，同时也帮助我们放下是非心，坚定了往生西方极乐世界的信心、愿心，并为这些年恩师上人宣讲的《无量寿经》会集本、为净土念佛法门作了证转。
在郑居士舍报之前，他遭受了种种地狱般的病苦和死苦，为我们上演了一幕真实的人间惨剧，令人不忍直视。感恩他和其他往生者为我们做的示现，为我们鸣钟敲醒，让我们从沉沦中崛起，看清生死关头的危机，同时让我们觉知到人空空而来，又空空而去，转眼间就随业流转，告诫我们应紧急快速的求出离，快速的撒手放下我们所有的世欲，对真理因此更无疑。
在助念过程中，我们应反观对人事物是否缺少真诚的心地，对病危亡者能否视他如己，呵护爱助是否达到同感一体，可曾因悲心浅薄缺少细节，粗心大意；反观自己对经卷和恩师上人的教诲有没有正确认知，是否对阿弥陀佛真信并落实在生活中点点滴滴，把圣贤佛菩萨行持演出去？让不足与陋习早日连根拔起，绝不丧失信心，永远反求诸己，让我们共同观照、勘验自己，齐心合力，同乘「信愿行」大乘之车，让当下改过做为我们宝莲座椅，让大乘之船乘风无际，载着我们的灵性早日归西。我们要学刘素云老师老实听话真干，自己能往生成功活着去，这才是助念真实义。阿弥陀佛！
下面是弟子的一点点心得体悟，供养给尊敬的恩师上人、各位法师及大德同修。
愿力不思议 放下即归西
弥陀愿力不思议 一念放下即归西
同参发心齐尽力 护持莲友西归去
个个心系苦众生 念念为众证菩提
助念就是助自己 练就活着坐莲椅
真信切愿求生西 弥陀加被出奇迹
发心代为众生苦 磨炼当中方成器
声声佛号唤醒己 念念契入性德地
为不再受轮回苦 放下即是永出离
西方家人在等你 缘尽根熟回家去
弥陀圣众来迎接 西方净土大团聚
乘愿再来回娑婆 为众六道早解脱
离苦得乐成正果 才能度众无始际
以上是弟子浅显的心得报告，不当之处，恳请恩师上人，诸位法师、老师、护法菩萨慈悲予以斧正。敬祝恩师上人法体安康，长久住世，永转法轮。惭愧凡愚弟子妙音顶礼敬呈。
老法师：我们刚刚听过郑一民居士念佛往生的事迹，很感动人。妙音居士的汇报，是给我们大众上了一堂念佛往生真实的课程。
六道是火坑，火坑无法形容六道的痛苦。我们生在这个时代，无论是中国外国历史上，从来没有这样的混乱，哪一天没有天灾人祸？愈是繁华的大都市问题愈多。我们是因为把媒体断了，报纸、电视、广播，我们几十年都没有碰过，所以每天还觉得这活着不错，天下太平，没事。要仔细去观察，像我们这样的人有几个？这个世界上谁不看报纸，谁不看新闻？谁能够把这些东西丢掉？我们为什么丢掉？佛菩萨教给我们的。一切法从心想生，我心里不想这些，这些东西对于我就不存在；我心里面想这些东西，它就得障碍我。这个世间，无论善与恶，无论邪与正，都不能想。为什么？正法、善法，三善道的果报；邪法、恶法，三恶道的果报，那是在制造轮回。念念都在制造轮回，怎么能够脱离轮回，怎么能够往生净土？所以经教里头最重要的，就是佛菩萨、祖师大德把这个事实真相给我们讲明白了，讲清楚了，讲透彻了。我们明白觉悟了，那头一桩事，我们就把这个放下。
那不看新闻也不行，有一些事情必须要知道的。所以有同学帮助我，每个星期把头条新闻都摘下来给我看。我看的分量不多，大概是一个星期百分之一也不到，大致上知道就够了，对我们修行、对我们教学会有帮助。在修行上时时刻刻提醒自己，认识环境，这个环境不能留，这个环境不能住。出离心天天在加强，往生的念头一天比一天坚固，对于西方极乐世界决定没有怀疑。一切法从心想生，现前这个世界是我们心想生的，不善的心想；极乐世界是我们自性纯净纯善所生的。我们明白了，回归自性，亲近阿弥陀佛，圆成佛道的时候再来。再来干什么？再来像佛一样报佛恩。佛教化众生，我参与这个行列，以菩萨的身分、以罗汉的身分，真帮助众生，这就对了，知恩报恩。先成就自己，不成就自己，知恩报恩是一句空话，不能兑现。所以真正修行人，真正向往着早一天成就的人，会感觉到现在世界这个环境对我有很大帮助，它天天提醒我，天天在鼓励我，认真努力求出离，求往生，求早一天成就。这些都是真实的大法，无上大法，是我们自性的本能。
我们应当要学，应当要求往生，念念不舍，向海贤老和尚学习。海贤老和尚住世，阿弥陀佛嘱咐他的，为佛门弟子做个好榜样，就是表法；为念佛同学做更好的榜样，这个佛怎么念，他表演得很彻底，不认识字，没念过书，一生学佛就守住这一句南无阿弥陀佛，除这一句他什么都不知道，虽不知道，他什么都恭敬，这一点难得。几十年佛号念下来，我们心里有数，看老和尚的《永思集》，看看他留下这些光盘，我们晓得老和尚这句佛号，他的功力殊胜，他念到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。理一心不乱，就是大彻大悟，明心见性。他往生了，他生到哪里？他生到实报庄严土，一点不假。这是我们的好榜样！怎样才能跟他一样？万缘放下。他从二十岁出家那一天就万缘放下，紧紧抱住这句佛号。师父告诉他，「一直念下去，明白了」，明白什么意思？大彻大悟，念到理一心，「不能随便说，不能说」。内行人一看就明白，外行人看不出来，觉得这个老和尚不可思议，内行人清楚，开悟、见性了。所以他什么都知道，就是不讲。为什么不讲？师父嘱咐的。你看看，尊师重道，师父教他不能随便说、不能说，他一生就不说。偶尔在紧要关头的时候露一手，神通，露完之后绝口不提，不承认。
所以今天我们读的这个，郑一民居士这一年当中学佛的经过以及念佛往生，从这段念佛往生当中，我们也深深感觉到，助念很重要。他要没有助念，情执断不了，依旧不能往生，这往生得力于助念，跟海贤老和尚不一样。海贤老和尚往生没人知道，他不说，他确实预知时至，不讲，不要人助念，这个对一些求往生的大众，是个非常大的鼓励。助念要如法才得力，如果助念不如法，不如没有。上一次我们见到一个，助念时候定了很多规矩，不能碰他，他想喝一点水，想吃一点东西，都不给他，让病人生烦恼，让病人的家属感觉得你们太无情了，你们太不慈悲了。所以助念要真的是内行，真懂得佛法，如理如法的助念有好处；不如理不如法，有害，没好处。完全在看这个往生的人临终有没有福报，郑居士是好人，是个内向、保守的，所以临终有福报，遇到善友帮助他成就了。
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