传统文化老师讲座
无量寿经科注第四回学习班（第二二二集）
时间:2016-06-23 08:28 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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刘素云、妙音 2016/5/26 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0222
学生：慈舟普渡（之四）——听师教诲 反思自己
二Ｏ一六年四月二十日，《科注》学习班第二百一十二集，自了法师的学习心得报告「厌离娑婆，欣求极乐之二」之后，师父上人有一段非常重要的开示，不知可否引起同修们的重视？我听了之后，感到了心灵的震撼，师父老人家实在太慈悲了。我问自己，何德何能妳今生遇到了这么好的导师？妳用什么来报答师父上人的深恩大德？
在这里，我想重温一下师父上人这段开示的内容。这段话是我听光盘时记录下来的，文字不一定完全准确，但基本内容不会有差错。
师父上人的开示是这样说的：
人无量劫来在生死轮回中讨生活，轮回就决定免不了，冤冤相报没完没了。再回头看看自己，这一次到人间来，几十年了，一弹指就过去了，往下到哪里去？是继续搞六道轮回呢，还是永远脱离六道轮回？起这个念头是正念，这个念头之外叫邪念。正念里面的第一念就是念佛求生净土，这个缘不容易遇到啊！真是百千万劫难遭遇啊！这句话不是形容词，完全是事实真相。佛法、净土法门，就是当生成就的大法，超过八万四千法门，超过无量法门。我们有幸遇到了，依照世尊在大乘经里头常说的，凡是有缘遇到净宗，这个人都是曾经供养过无量诸佛如来，这一生中得诸佛如来的加持，你才有机会遇到。
遇到了好啊，可是虽然是好，我们的大环境看看，大环境是什么？法弱魔强，你能够敌过现在这些妖魔鬼怪的诱惑吗？这个就是经教里常说的七情五欲。过去确实没有这么大的干扰，我学佛六十年了，想想前面的一半，前面三十年有诱惑，不是很严重，最后这个三十年太可怕了。科学愈来愈进步，诱惑的力量愈来愈大……今天给你讲正法，给你讲因果，没人相信，反过来他指着你，你迷信，你怎么迷到这种程度？几个人能真正相信？那是善根深厚的人，法缘很殊胜的人，遇到正法，遇到善知识，遇到好的同参道友，难啊，真的很难啊！
师父上人的这段开示，可以说发自肺腑，把话说到家了，如果再听不懂，可真的是没救了，对于这段开示，我们要入耳入心啊！针对师父上人的这段开示，我深刻的进行了自我反省，一个问题一个问题的对号入座。我给自己提出了这样几个问题：
第一个问题：妳对厌离娑婆的厌，是真的厌，还是假的厌？妳对欣求极乐的欣是切还是不切？总而言之一句话，就是妳的生死心、出离心究竟达到了什么程度？不认真反思不知道，一认真反思吓一跳，对照自了法师的分享报告，我的生死心、出离心还有很大的差距，总想着，我还有明天，我还有明年，缺少紧迫感。记得我曾经跟大家说过，过去我们念佛要分秒必争，现在念佛要秒秒必争。这句话是我说的，但我自己又做得怎么样呢？按一般的要求还算凑和，按严格点要求，还有不小的差距，如果不认真反思，自己还有点沾沾自喜呢！多么可怕的事情。
第二个问题：来到这个人世间已经七十多年了，下一步往哪里去？这个问题在我这里是坚定不移的，脱离六道轮回，脱离十法界，往生西方极乐世界作阿惟越致菩萨。这一点是没二话可说的。重点是反思在具体落实上做得怎么样。不能把老实念佛求生净土当作口号来喊，要在笃行上下功夫，说得具体一点，就是学佛要来真格的，不能摆花架子，就是师父上人所说的老实听话真干。反思自己在这方面做得怎样？只能这样说，一直努力在做，但仍有很多地方做得不到位或不尽人意，仍需继续努力。
第三个问题：妳是否珍惜今生所遇到的缘？我反思自己所思所做，我的回答是肯定的，我珍惜。我曾经多次说过，我今生有两大幸事：一个是闻到了佛法，一个是遇到了老法师。一个人一生当中遇到正法多么难得？遇到善知识多么难得？遇到好的同参道友多么难得？遇到引导我们成佛的导师多么难得？而这些我都得到了，我怎能不珍惜这无比殊胜的法缘。尤其是遇到了老法师，是我一生中的幸中之幸，老法师是我的法身父母，是我的慧命导师。
第四个问题：妳怎样应对外面境界的诱惑？这个问题对我来说不难，因为我对名和利不感兴趣，你想想，人生哪件事能离开名和利？感恩阿弥陀佛让我在名利之外潇洒自在的生活，从来没有被名利所累。记得一九八四年，我调到省政府工作，曾经有人对我说，妳德才貌俱全，可惜妳不会用。那时，我根本听不懂这话是啥意思。也有人跟我说，只要妳听我话跟我走，一年之内给妳弄个正处长当。我说，就是给我弄个正省长当，我也不跟你走。有人说我不识抬举，我说谁识抬举你找谁去。有人说，看着妳挺温柔的，怎么一遇到事儿就那么倔呢？我说，既然你领教了我的倔，那就离我远点，更倔的还在后头呢。
为什么现在那么多官员落马？就是一个字贪，贪财贪色，过不了美色关，过不了金钱关。我也曾经遇到过涉及金钱的问题，但我都顺利过关了。记得有一次给某企业解决一个难题，问题解决后，企业很满意。第二天派专人来表示感谢，拿一个牛皮纸口袋，看样子是装着钱。我和送钱者交涉了四十分种，终于把他说服了，他同意把钱拿回去。最后，他说，刘大姐，我送妳一句话吧，我说一句话我收下。他说，妳真是我党的好党员。我说，你送我这一句话，比送我一百万人民币都值。说实在的，做为一个党员，我不能给党争多大光，但也不能给党抹黑呀。
上面，是我听了师父上人开示之后，反思我自己的一些体会，不知同修们听了之后，是否有一些触动和感受。但愿我的反思能够起到抛砖引玉的作用，使同修们对师父上人的开示能有进一步深刻的认知，并在今后的修行过程中认真落实。
今生不成佛不足以报师恩。这一段时间听师父上人讲《大经科注》和科注学习班，感觉师父上人有些疲劳，心里真的很心疼师父，感到非常惭愧，师父这么大年纪了，还仍然坚守在第一线讲经说法，让我这不孝弟子汗颜。
我已经两年多没去香港看望师父了，真的非常想念老人家，不是我不想去看望师父，家事缠身，寸步难行啊。我上一次去香港是二Ｏ一四年三月，那一次是赶上师父过生日，也不是专程去给师父祝寿的。今年，听说很多同修都以为我一定去香港给师父祝寿，为了让同修们安心，我在学习班心得交流稿的后面，明确告诉大家，我不去香港给师父祝寿，可是仍然有人不相信，说有照片为证。请大家仔细看看，那张照片是二Ｏ一四年师父过生日时照的。在这里，我要告诉大家，我为什么不给师父祝寿，我知道师父的寿不是祝出来的，是他老人家六十几载学佛修出来的。我们只要认真听师父的话，依教奉行，师父自然会长寿的。因为他不舍一人啊！
我劝大家好好听师父讲的《大经科注》和大经科注学习班上的每一次的开示，不要以为师父说的这些和你无关，或者离你还很远，不是的呀，这些就是为你而说的。对我来说，我认为师父的每句话都是为我而说，都是对我的谆谆告诫。师父告诉我们，什么是我们的生死冤家？就是心里的那些挂碍，如果你的心里还有许多挂碍，还想着这件事没做完，那件事没了结，还有这个放不下，那个离不开，那这些个心里的挂碍就成了你的生死冤家，到临终时就会来障碍你往生。所以要提前做好往生的准备工作，该交代的交代，该处理的处理，该了结的了结。不要等到临命终时再去交代、处理和了结，那就来不及了，没有机会了。在我见过的临命终者，大多是气短力衰，想说的话说不出来，想表达的意思表达不出来，在这种时候，临命终者往往是着急、生气，一旦生起瞋恨心，就必堕地狱无疑。所以，我们要在临命终前，把一切准备工作都做好，真正做到万缘放下，老实念佛求往生，这就对了。如果还有一点点放不下，那就糟了，那可就把往生大事耽误了。
为什么放不下？不知道这个世界没有一样东西是真的，包括我们的身体也是假的，也要丢掉。牢牢记住，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。所以，现在我们应该做什么，不应该做什么，一定要认识清楚。我们应该做的就是全心全力放下万缘，别人赞叹不必欢喜，别人毁谤不必在意，一切境界都是过眼烟云，抓住一句佛号念佛成佛才是真的。
上面说到有关往生的问题，下面我想再说点关于送往生的问题。前些时师父上人也在开示中提到了关于送往生中存在的问题，这个非常重要。关于送往生，我过去已经讲过几次，我所讲的仅供同修们参考。过去讲过的我在这里不再重复，今天我想重点说说给往生者开示的问题。第一，抓住开示的重点。不管是往生前还是往生后，开示的重点都是劝他老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。开示时要精神集中，语言精炼，不可冗长。第二，要专人开示，不可多人轮流开示，开示时不可感情用事，不要因为开示者的语言不当，牵动往生者的情执，耽误和影响往生者的往生大事。第三，评功摆好式的开示不可取。比如有的开示者极力赞叹往生者，为其评功摆好歌功颂德。这样做的结果，如果是在往生前，容易引起往生者的傲慢之心，如果是往生后，假如这位往生者没有往生极乐世界，容易引起往生者的瞋恨之心。他会想，我做了那么多的好事善事，阿弥陀佛为什么不来接我？一念瞋心起，百万障门开，瞋恨必堕地狱，希望送往生的同修们注意这个问题。第四，送往生要尊重主法人，听从主法人的安排。不能七嘴八舌乱呛呛，谁都想说了算。送往生事关重大，一个人一生就这么一次机会，不能因为我们送往生者疏忽和失误，误了往生者的法身慧命。
最后，与同修们分享两首偈颂：
遵师教诲
反思自己
对号入座
悟道改过 恩师教诲牢牢记
修行路上不停息
一句佛号绵密密
一生成就证菩提
惭愧弟子刘素云顶礼。
老法师：我们听了刘居士的报告，她听经没有白听，真听懂了，真有省悟，这是很难得的。我想与她的年龄也有关系。人到七十岁之后，这一生已经过去了，七十以后还有多余的，那真叫剩余。我们怎么处理？那就是秒秒必争，万缘放下。这个世界上的工作，弘法利生的工作，自己破迷开悟的工作，要不要做？一切都随缘，有缘努力去做，帮助别人觉悟，帮助别人清醒过来，因缘、机会太难得了！百千万劫难遭遇，我们遇到了，如果一失足，不小心一失足，要想到经上一句话说，三途一去五千劫。不是五千万年，五千劫，别说大劫，就是小劫也不得了！这句话我们相信，佛说的不是假话，佛不骗人。佛一切是真实心中作，每句话、每个字都是自性里头流出来的，纯真无妄，说实话，我们要知道。所以我们对佛的教诲，字字句句生感恩心、报恩心，怎样才能报佛恩？依教奉行是报佛恩。
素云居士提到老师，我一生感老师的恩，如果没有遇到三个老师，三个老师少一个都不可以。我的业障重，很不容易接受别人的意见，这三个老师，都是自己心目当中最佩服的老师、最向往的老师、最尊敬的老师。三个老师对我有特别的恩惠，没有方老师我不会信仰宗教、不会学佛；没有章嘉大师给我三年的基础教学，我学佛根立不住，换句话说，遭遇的逆增上缘就会堕落，必然的道理，跟章嘉大师三年，明白了、觉悟了；没有李老师十年经教，我就不能上台讲经，上台讲经利益自己的多，百分之九十九是自利，利益众生一分，是真的不是假的。我这一生，就没有遇到几个像我一样做学生时候的心态。「孝养父母，奉事师长」这是根！没有这个根，遇到好老师也是枉然，为什么？没有恭敬心，就是没有真正的依教奉行。老师会对你失望，这多么令老师寒心。
在这个时代，做老师的人，一生唯一的愿望就是传道。如果没有人能够继承，他就是道到他这个地方断绝了，后继无人，他怎么对得起他的老师？祖祖相传，到我身上、到我这一代就断绝了。于是乎我们就明白，真正好老师，晚年唯一一个念头，期望能遇到接班人。
净宗，大道！大道当中的大道，接班很容易，接班人难找！为什么？真干的人太少了。海贤老和尚继承他的师父传戒法师，传戒法师传给他什么？「南无阿弥陀佛」一句，嘱咐他一直念下去，「明白了不能乱说，不能说」。这是传戒法师给海贤老和尚的传法，他接受了，非常认真干了九十二年，一直到他往生。传戒公的好学生，真的是听话、真干，也真的守住他老人家的教诫。明白了，明白是什么？理一心不乱，明心见性，大彻大悟，一句佛号。遵守老和尚教诫，不说，一直到往生没说。为什么不能说？我们都明了。
我这一生走的路子，章嘉大师教导我的，劝我出家，劝我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生，悟后就讲经教学，四十九年没有中断，一直到入般涅盘。我记住老师的教诲，我知道老师的用意，为什么教我们这样做法。社会乱了，佛法衰了，没有人干了，这是个很苦的差事，尤其是前面的三十年，我学佛今年六十五年，前面三十年非常艰苦，后面这慢慢好转。我留意传法的人，还有没有人发心学释迦牟尼佛，放下名闻利养，放下贪瞋痴慢，老实念佛，讲经教学，甘心情愿过一辈子？我们看释迦牟尼佛，一生没有建道场，我明白了，不建道场，真正演出来给我们看，于人无争，于世无求，大家可以包容。你继承如来家业，如来家业就是弘法利生，能够平安度过这一世。继承我的人也要学我这些，真能放下，一生于人无争，于世无求，把名闻利养断掉。外面对我们这些赞叹，我们不敢接受，那些赞叹过分了，我们自己心里清楚，样样不如人，智慧不如人，福报不如人，德行也不如人。只有老实念佛求生净土，就这一个愿望，希望走的时候，阿弥陀佛来接引，其他一无所求。对人平等，对事平等，佛怎么教我，圣贤怎么教我，我就怎么做。
这些年我们做团结宗教，有人批评我，批评我不老实，出家人赞叹外道，喜欢跟外道往来，提倡《弟子规》，《弟子规》是儒家的，不是佛教的。大错特错。真是佛菩萨保佑，一个星期之前，有同修给我一份资料，是阿育王刻在石头上，释迦牟尼佛一段教诲。内容是什么？劝我们团结宗教，劝我们尊重别人的宗教，决定不能毁谤。我看了很安慰，骂我的人，释迦佛，你看，立刻就给我响应了，我做得对，没有做错。只是释迦牟尼佛这一段的开示，我过去没有读过，那我这么多年来所做的，跟本师所说的完全相应，我还没有错。
我的想法，佛陀那个时代，没有信息，没有交通工具，所以佛的化身要遍一切处。佛教化众生，不是自己想怎么做就怎么做，不是的，因人而异，随机教学，他喜欢什么，喜欢什么身就现什么身。观世音菩萨三十二应，应以什么身得度就现什么身，应以基督身得度，他就现基督身，应以阿訇身得度，他就现阿訇身。佛无有定法可说，佛也没有一定的形相，完全是恒顺众生，随喜功德。所以在那个时代，就出现这么多宗教。这么多宗教，我的心目当中全是佛陀的化身，所以我提出「众神一体，宗教一家，平等对待，和睦相处」。世尊的开示就这个意思，我们没做错。
我们看到了，现在由于科技的发达、信息的发达，地球变成一家人，那应该怎么样？应该所有宗教归一。归一，不一定是要一个宗教，不必，许多宗教我们一个理念，这一个理念就是六祖惠能大师开悟的时候所说的，「何期自性，能生万法」。宗教是万法之一，宗教有许许多多，是自性所现的。遍法界虚空界是一个自性所现的，这个自性是谁的？是诸佛如来的，也是我们自己的。讲到自性，只有一个，没有二个。所以，极乐世界是我自性现的，释迦牟尼佛也是我自性现的，六道十法界是我自性现的，所有各个不同宗教也是我自性现的，讲得通。我们的心量要拓开，心包太虚，量周沙界，我们希望宗教变成一家人，宗教变成一体，染污没有了，分别没有了，妄想没有了，我们人人都能回归自性，回归自性就是无上菩提，就都成佛了。
所以要读经，经读得不够会有疑问，读明白了、读懂了，疑惑就化解了，经典的作用就是这个。修行的方法，八万四千法门、无量法门，用天主教修行能不能成佛？能。成佛的道理很简单，只要你六根在六尘境界上不起心、不动念就成佛了；还有起心动念，没有分别执着，这就是菩萨；还有分别，没有执着，这是阿罗汉。没有说一定佛家大乘小乘、显教密教、宗门教下，没有说一定是这个，什么法都能，八万四千法门、无量法门，后头还有个无量法门，都能成佛。
我在没有读到世尊这篇开示的时候，在过去这十年当中我常常想的，虽然没有证明，我想的是有道理。我认为我们中国孔孟、老庄、文武周公，都是大彻大悟、明心见性，不是佛也是大菩萨再来的，为什么？他们说的东西跟佛法讲的一样。我们读《庄子》，有一句名言，庄子说的，「天地与我同根，万物与我一体」，这个话是不是佛说的？没有明心见性说不出来，明心见性就是佛陀，在中国人称他为圣人，他要是出生在印度，他就是佛陀。佛陀有个特征，他们的东西无师自通，释迦牟尼佛讲四十九年经，跟谁学的？没有老师，从自性流出来的。我们再看中国老庄、孔孟，他们说的话也是从自性流出的，他也没有老师，所以都是自性。再看看《圣经》，摩西、耶稣、穆罕默德，穆罕默德不认识字，没念过书，统统是自性当中流出来的。穆罕默德流出一部《古兰经》，这是什么人？在佛法里面就是佛陀、法身大士，最低限度法身大士，地上菩萨，他们的东西从自性流出来。
所以怎样叫我们回归自性？怎样叫我们自性现前？方法无量无边，只要你六根接触六尘境界不起心不动念、不分别不执着，就是正法，如来的正法。我用《圣经》行不行？行；我用《古兰经》也行，为什么？圣人所说的。你明白之后，所有这个世间圣人东西都通了，仔细一看，他们是平等，在一个阶层，我们的恭敬心生起来了。真的世界大同、天下太平，到哪？到极乐世界才是真的。那是什么？回归自性就大同了，没有一法不同，为什么？你肯定了一切法是自己自性变现出来的，跟自己是一体。
我们看后面还有一份。
学生：尊敬的恩师上人及诸位大德仁者：阿弥陀佛！
惭愧不肖弟子妙音今日恭敬汇报的主题是「遇境信愿足 此生登净土」。特叩呈内容如下：
缘起
弟子四哥的同学、好友张清居士因患淋巴癌晚期，于二Ｏ一五年八月三十日（农历七月十七）舍报，享年五十二岁，中阴身二七往生。弟子现将张清居士从生病到往生的过程记录下来，敬呈给恩师上人及各位老师，不妥之处敬请批评指正。
甲、生平—谨守孝悌 初闻佛法
张清从小在农村长大，兄弟姊妹三人。他生前曾在鞍钢附企耐火修造厂工作，下岗后，在私企宝德钢厂当铆工。我们从小是邻居，住东西院，关系密切，如亲人一般。身为长子的张清，从小就老实听话，平时话语不多，见人总是笑呵呵的，一副憨厚可亲的模样。他非常孝敬父母，一九九八年父亲去世后，把母亲接到自己家中孝养。他待人诚实，宽厚忍让，老实肯干，对弟弟、妹妹非常关心、爱护，与领导、同志、朋友和邻里都能和睦相处。
弟子的婆婆于二Ｏ一三年正月初四舍报后，中阴身二七往生，他参加了为我婆婆做的三时系念法会。二Ｏ一四年初，弟子大哥宋喜栋罹患癌症，他得知消息后，多次前来探望，并亲历了大哥从生病、治疗到往生助念的全过程。其间，他参与了放生，和妻子一起皈依了三宝，并为他们意外坠楼的儿子立了牌位。大哥的助念既秉承佛法的理念，又将世法圆融在其中，对此他大加赞叹。在为大哥助念期间，他目睹了莲友们为大哥精进念佛的情景，深受感动，看到大哥往生时面容安详，全身柔软，深感震憾。得知大哥往生极乐的消息后，他更是无比欢喜，心生向往。
后因对佛法认知有限，加上工作繁忙，他并没有学习经典、诵经、念佛。
乙、罹病—恶疾缠身 再闻佛法
二Ｏ一五年一月十日，张清发现脖子左侧长一个鸭蛋黄大小的包，去多家医院检查，确诊为恶性淋巴癌。他接受医生建议，从三月十七日至五月八日做了三十次放疗，花费七万多元。医生告诉他妻子，张清的病没有治愈希望了。出于爱护，家人没有把病情真相告诉他。三十次放疗，不但没见效，患处反而大面积溃烂，皮肤焦黑。张清身体消瘦，出院后又做了热疗，仍未见好转，溃烂加重，气味难闻。
张清患病后，弟子一直关注他的病情，多次给哥嫂打电话询问。得知张清的病没好，反而愈来愈严重，弟子提醒哥嫂，生死无常，一口气不来即为隔世，抓紧时间把佛法介绍给他。哥哥很为难，认为现在机缘不成熟，张清对自己的病很忌讳，家人也都回避。
出于求生的强烈渴望，虽然前期的治疗几乎花光家中所有的积蓄，但夫妻二人仍不甘心，抱着最后一线希望，于七月一日来到北京中科院肿瘤医院。检查后，医生告知手术做不了，还得回去化疗。听了这两句话，张清如冷水浇头，说了句：「没想到，来北京，两句话就把我打发了。」此时的张清心灰意冷，精神崩溃了。
七月十五日，张清从北京返回后，哥嫂同弟子去看他。只见他脖子上的肿瘤烂得像菜花一样，上面一层白脓，臭味难闻，人瘦得厉害，情绪低落。弟子极力安慰他，感到他的时间不会超过三个月。想到他的身后事尚未安排，时间紧迫，于是弟子再次跟哥嫂商量：「不能再等了，要让他家人有心理准备，预备后事，如果机缘成熟，最好按佛法办。」哥哥说：「这事我说过几次，但他们没表态。」
当时天气炎热，张清病患处溃烂严重，令人不忍心看。张清人这么好，病成这样挺可怜，如果因缘具足，弟子就发心护持他，尽快把佛法介绍给他，让他了解生死的真相，既帮他脱离苦海，又能让他身后那么多无形的苦难众生，藉此机缘得度。
除了妹妹之外，张清全家人对传统文化和佛法没有任何认知，把佛法介绍给他们很困难。张清夫妇的家亲眷属及同学、老乡等和我家兄弟姊妹都非常熟悉，弟子的家人及几位莲友出于对我的爱护，劝我行事要慎重，不大赞成我介入，担心此事一旦做得不圆满，会影响双方的感情，引起他人对佛法的误解，建议把助念团介绍给他。于是弟子拜佛念佛，仰求佛力加持，如果因缘具足，弟子就依据经典，遵师教诲，义不容辞的护持他。在护持过程中弟子要善巧方便，既不让张清及其家人生烦恼，也要顾及身边人的感受。
七月十六日，弟子顶着压力，通过哥嫂把张清的妻子和妹妹请到家中，将张清来日不多的实情和盘托出，医生对张清的病没有回天之力了，再治下去也是徒劳无益。弟子把佛法和往生助念的殊胜利益向她们做了介绍，劝她们发心用佛法护持张清往生，她们考虑再三，同意按佛法在家给他送往生。她们不懂护持，担心做不好，弟子就鼓励她们：「不怕不懂，只要听话就好。」弟子把大哥（宋喜栋）往生光盘交给她们，让她们看十遍、二十遍。再三叮嘱他妹妹：「妳有善根，一定要发大心护持哥哥，看了这个碟后妳就知道应该怎样做了。」弟子又安排姑嫂二人，做往生助念的后续准备。
第二天，弟子去张清家，委婉的向他说明了病情，他听后显得很平静，这一结果在他预料之中。弟子深入浅出的向他介绍佛法，讲念佛的殊胜利益，讲轮回苦、极乐乐，劝他万缘放下，一心念佛求生净土。最后他说：「我亲眼见到大舅（宋喜栋）按佛法助念走得那么好，妳那么拼命护持他，小姨，我的往生大事全由您为我做主，按佛法走！」我把带来的佛像、播经机、念佛机、视频播放器和计数器送给他，让他在家中二十四小时播经。弟子又安排张清家人给他的列祖列宗及有缘众生立牌位，劝说他全家人诵《地藏经》、吃素，给他及有缘众生回向；又请几个道场的莲友们把诵经念佛的功德回向给他；弟子身边的几位莲友也发心早晚课给他做回向。
时值酷暑，张清的病患处发出腐臭味儿，极其难闻，往生时若是赶上三伏天，溃烂的皮肤会招来蚊蝇、生蛆。为解决这一难题，弟子经他人介绍，找到一位专门用膏药治疗脓肿和癌症的中医，医生告知贴上膏药能将腐烂的肉拔下来，表皮结痂，臭味减少，还能减轻病人的痛苦。贴上几副膏药后，情况果然如此。
接下来的几天，张清的心情较好，饭量增加了，病情也稳定了一些，他开始安心念佛了。
七月二十三日，我们兄弟姊妹一同去看望张清，把一部分钱交给他的妻子和妹妹做功德。张清夫妻收入不高，平时很节省，四年前用大半生积蓄买了新楼房，最近又治病放疗，所剩无几。但往生是决定亡者去恶道或圣道的关键时刻，事关重大，弟子便把握尺度，耐心规劝姑嫂二人量力做些功德。张清担心自己没钱、没福报，不能像大舅那样为众生做功德。弟子劝导他：「念佛就是最大的福报，全家人吃素就是功德，恩师上人说：『吃素是最好的放生』，往生极乐靠的是愿力和真诚心，身无分文佛照样接引。你往生极乐，能带走无量无边的众生，还能给世人做个好榜样，这就是你最大的功德！」
接下来三天，弟子和莲友带着他妹妹为他放生。张清病后，妹妹一直全力护持哥哥，为让嫂子在家安心照顾哥哥，又不失去现在的工作，她放下自己的工作，代嫂子打工，把挣来的钱交给嫂子。弟子去后，把「海会圣贤」光盘、刘老师姐夫往生、大哥宋喜栋往生等光盘送给他，他都认真看了。他特别喜欢看大哥宋喜栋往生的光盘，反复看了好多遍，他还听了周广大、韩昕彤、张善和等往生的案例。张清每天都精进念佛，念累了就休息，休息好了再念。弟子劝他妻子每天为他读诵《阿弥陀经》两遍、定课佛号，弟子代他写好发愿文和忏悔文，引导他如何发愿、忏悔，提醒他一定用真诚心忏悔才受益，并把方法教给他妻子，让他妻子带着他发愿、忏悔。
之后弟子每隔二、三天去看望他，把经典和祖师大德的开示讲给他听，向他介绍六道轮回苦不堪言的真相，劝他放下世缘，发大心一心念佛跟佛走。跟他聊天时，我常问他心中有何牵挂，他告诉弟子，放不下老母亲，盼望老母亲将来也能按佛法走，也去西方；他担心妻子日后改嫁，小女儿受委屈；对这个小家也留恋，希望往生时能在家走。弟子劝导他：「首先你得到极乐，只有你成佛，才能帮助母亲去极乐团聚，才能帮助列祖列宗、家亲眷属成就。」弟子还借用夫妻儿女的四种缘告诫他看破世缘，放不下就是你往生的大障碍。他妻子跟弟子说：「小姨，张清怎么这么愿意跟妳聊天？一看见妳就特别欢喜。」我告诉她：「我向他介绍极乐世界的殊胜美好，介绍六道轮回的事实真相，他听明白了人没有生死，只是换壳而已，他相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，我的话让他看到了再生的希望，激发了他的厌离心，生起了对西方极乐世界的向往之心」。
弟子又让他把阿弥陀佛像立在眼前，看佛念佛，念累了就歇一会儿。提醒他：「临终时就是这尊佛来接你，谁接都不走。一定活着走，中阴身险恶，一旦进入中阴身，一定要听指挥、念佛。」然后跟他拉钩，三击掌。拉钩表示今生一定去极乐世界，三击掌表示一定把这句佛号念到底，这是我们以前的约定，接下来我带他念佛。
丙、舍报—执着挂碍 进入中阴
然而接下来的二十多天，张清妻子对在家往生的态度有所改变。八月二十一日，弟子来到张清家，得知他妻子不同意在家里送往生，担心十二岁的女儿害怕，心里留下阴影等原因。一九九九年八月的一天，张清妻子在同学家打麻将，十二岁的儿子与小朋友玩捉迷藏时，意外从七楼坠下身亡。这件事是他一生的痛，那些年他时常自责，觉得愧对儿子，每到清明、中元节和儿子生日那天，他独自去儿子坟上痛哭，有时哭着就睡着了，不知不觉一天就过去了。女儿出生后情况才有好转，所以夫妇二人格外疼爱这个女儿，生怕再有闪失。
张清在哪往生家亲眷属意见不一，有的说送到助念团，有的说在医院走，张清不想去助念团和医院，只想在家往生。但因为妻子不同意，无奈之下，妹妹就想到了自己位于七楼已出租的旧房，劝嫂子考虑一下。此时的张清已经卧床不起，肿瘤部位又扩大了许多，生命垂危，后事一点头绪都没有，弟子有点着急了，真怕他一口气不来，耽误往生大事。见到弟子，张清艰难的说：「小姨，可把妳盼来了，求妳帮帮我、救救我！」面对张清的哀求，弟子默默的在心里念佛求佛加持，苦口婆心的劝他妻子：「时间有限，妳一定得配合我，权衡利弊，赶紧做出决定，剩下的工作我来做。」经过努力，她终于同意在妹妹的旧房子给张清送往生。接着弟子又劝张清：「在哪往生并不重要，一定要随缘，一个真佛子能否往生西方，关键在于是否真想去西方、真想见弥陀，只要你至诚恳切信愿念佛，就是在路边、垃圾场往生，佛也接引。」经劝导之后，张清勉强同意了，于是妹妹劝说租房者提前搬走，并支付了违约金。
当天夜里弟子做个梦，梦中和两位莲友来到一个很大的道场，看见一群群像难民一样的男男女女，肩靠着肩，密密麻麻的坐着，身上背着大大小小的包裹，每个人手里拿着黄纸，我知道那是空白的皈依证。有两位男众陪在弟子身边，两位莲友在二、三米远处跟着，弟子就在那些人的肩膀上跨着走，陪着弟子的那两个人说：「妳终于来了，我们这里大多数缘都熟了！想走！有几位在这里捣乱，破坏道场，妳快来吧，他们能听妳的。」弟子说：「着什么急？」他说：「不行！不行！我们都等不得了！」弟子心想，一定是众生着急了，给弟子感应，要求做皈依。
随后是莲花池的画面，弟子看见一个大大的粉色莲花花苞！
八月二十二、二十三日两天，早晨七点，先生开车拉着弟子来到张清家，催促他家人搬家，因为众生急着皈依。
接下来三天，弟子又连续去他家敦促张清妻子赶紧搬家，并和哥哥商量，把旧房子简单布置一下。哥哥买来空调安装好，又买来装老衣服等往生备用品。这几天，张清每次起来大小便，脖子裂口处就向外渗血，但他还是坚持自己大小便，直到临终。
八月二十七日搬家，由于张清身体虚弱，临行前弟子提醒他家人上香，求佛加持不出危险，又叫来急救车，医务人员把他固定在担架上，临走前，张清说：「佛像给我。」他紧紧把佛像抱在胸前，说：「这是我的佛！这是我的阿弥陀佛！」大家把他从六楼抬下，一路念佛，平安到达七楼。当天，张清患处动脉出血，他的母亲和孩子也在场，老人家跪在地上哭，孩子也哭，这时张清大声说：「妈！别哭，快念佛！快念佛！把孩子领走！」弟子姐姐也极力劝慰张清的母亲：「您别哭哇，您哭儿子就更难过了，这时您一定帮儿子念佛。」经劝说，老人止住眼泪，带孩子离开了。
原定于八月二十八日给众生做皈依，考虑张清家人要添置生活用品，就把日子定在八月二十九日。二十八日早上五点多，有位莲友突然打来电话，再三要求来弟子家诵经念佛，弟子说：「等明天给众生皈依后再念吧。」莲友说：「不行，众生要求去。」弟子只好随缘。中午，弟子突然接到了张清妻子打来的电话，得知张清的患处动脉大量喷血，情况十分危急。我和莲友们立刻赶过去，见到张清，我故意问他：「你现在血流不止，是送你上医院抢救，还是念佛求往生？」张清表态：「血流尽了我也不去医院，我就在这儿念佛求生极乐世界，小姨，妳给我助念！」我说：「张清，好样的，你往生一定能成功！我这样问就是考验你，生死关头是不是真想出离，是不是真不怕死，是不是真心想跟佛走。」然后弟子给众生做皈依，和莲友们诵经念佛，一直到傍晚，张清的病情逐渐稳定，血也止住了。
大家走后，弟子留下来，陪他一同念佛。他很开心，晚上念佛时我鼓励他：一定放下，不要牵挂母亲、妻子和孩子，身后事有我们大家，你放心走吧。人没有生死，只是换个壳而已，只要你真信切愿，一心念佛，求佛接引，佛一定来接你。弟子再次跟他拉钩、击掌，张清说：「放心吧小姨，我一定活着跟佛走！」
接下来我继续陪他念佛，他很虚弱，一直闭着眼睛心里念佛，我不时提醒他佛号不要间断，他点头或用眼神示意在念佛。
生病前张清在外辛苦工作，回家后家务活都是亲力亲为，他干净利落，非常刚强，生病后，一直独自一人睡，不让妻子陪，让她照顾好女儿。当天晚上排尿时，我用后背顶着他的背，他妻子扶着，帮他坐起来，即使病成这个样子，他还撑着自己接尿。
第二天上午九点，张清妹妹劝我先回去休息，舍报前，张清的患处曾五次喷血，脸色苍白，非常虚弱。他妻子焦急的说：「老公，去医院吧？」他说，「不用！别慌，念佛！念佛！」然后他大声念佛。下午三点，我又赶过去看望他，他神智清醒，仍然很虚弱，在心里念佛。晚上他妹妹坚持让我回去休息，临走前，我嘱咐她，要提醒哥哥念佛，佛号不要断，遇到任何紧急情况，立即与我通电话，千万不要触动他。弟子不放心，晚上十点再次与姑嫂通话，妹妹让我放心，说哥哥状况还好。
夜里，他一直侧卧，眼睛始终看着佛像，手拿计数器，随着念佛机，心里念佛。妹妹看着佛像问他：「哥，你就跟这尊佛走哇？」他说：「是！」舍报前十分钟左右，他面色苍白，全身出汗，胳膊上全是水珠，之后他开始大口喘气，妹妹看到哥哥难受的样子，安抚并提醒他：「哥，你要念佛！」听了之后，他用尽全力，念了一声「阿—弥—陀—佛」，随后身体放平，微弱的吐了三口气，于八月三十日（农历七月十七）凌晨二点四十八分，清醒状态下安详舍报。随即他妻子、妹妹把念佛机声音放大，为他念佛，并通知我。
接到消息后，弟子和几位莲友很快赶到现场，为张清助念。其他莲友也陆续赶来，大家分班昼夜助念。约十三、四个小时之后，弟子劝导他：「张清，你的人生已到终点，我们给你助念十几个小时了，离拔灵还有三十多个小时，你这个躯壳就要化为灰烬了。现在是你了脱生死脱离六道轮回的关键时刻，没有多少时间了，你要放下万缘，赶紧念佛跟佛走。否则我们助念人员一撤，就无人护持你了，你要不走，中阴身特别险恶，四十九天当中你会孤独无助，魔障重重，随着业风飘来荡去，非常凄惨，一不小心就堕入恶道。你没有大舅宋喜栋那种缘分，有人带你上道场为你四十九天精进念佛，你跟我发过愿，想去极乐世界，现在得真刀真枪真干！赶快回到莲位上，把心定住，不要楼上楼下乱飘。万缘放下，一心念佛，求佛接引。看见莲花来了，一定上去！」
大约十七个小时左右微微探视时，张清的手脚僵硬，他放下了臭秽的身体，但情执没放下，于是弟子派人将他母亲、女儿接过来，见他最后一面。得知消息后，老人家捶胸顿足，老泪纵横，姐姐安慰她说：「现在您儿子往生成佛的时候到了，大家都在为他念佛，您这一哭喊，他就去不了极乐，会堕入恶道。儿子成佛了，在西方等您，将来您也去极乐世界，母子就团聚了。您真爱儿子就应该劝他把妳们放下，赶紧念佛跟佛走。」姐姐又劝孩子：「别哭，爸爸成佛了就能保佑妳。」见到儿子，老人非常坚强，说：「儿子，你放心跟佛走吧，我带儿媳、孙女过，别牵挂我们！」孩子说：「爸爸，成佛是您自己选择的，放下我，去极乐世界做佛吧！您说话要算数哇！」
接下来莲友们继续念佛。助念现场的磁场非常好，种种瑞相，不可思议！在助念期间，有位莲友亲眼看到去世的姥姥登上莲台；一位母亲看到夭折的孩子跟她说：「妈妈，抱抱我，我要走了！」有位莲友的女儿跳楼身亡了，恰逢中阴身，念佛时，她看到女儿高高兴兴的踩着莲花走了……
助念现场许多无形众生要求做功德，说福报不够走不了。于是姐姐当场发心为现场所有众生做功德，其他莲友纷纷随喜。
二十四小时之后探视，张清的身体柔软，骨瘦如柴，身无便秽，但相貌特别丑陋，脸色苍白，面部扭曲，令人恐怖，肿瘤已呈黑色干瘪状，扩展至脖子和头的后部，像一只巨大的癞蛤蟆。于是弟子对患处进行了处理，把大块的药布，用高浓度酒精浸透后，敷在脖子上，避免腐烂生蛆，减少异味。
当天下午，助念现场又有许多众生纷纷要求皈依，于是弟子便给这些众生做了皈依。
九月一日凌晨，由于天气炎热，张清的身体不时散发出臭味，弟子在专心念佛时，姐姐告诉弟子，张清的肚子膨胀得很大，弟子随即探视，发现他的肚子像一口倒扣的大锅。见此情景，有些莲友沉不住气了，这时弟子提醒大家提起正念，不要着相，继续念佛。
早上五点多，莲友们分班助念五十多个小时后拔灵，大家一路念佛来到殡仪馆，举行了亲属告别仪式，在诵经、念佛时两位莲友看到地上布满了各色莲花。
丁、往生--信愿具足 西归净土
张清生前曾要求身后事一切按佛法办，不搭灵棚，不扎纸活，不办酒席，不收礼，全程吃素，请求四十九日内做七。
于是下葬后的第二天，弟子将她们姑嫂请到家里，教她们四十九日内如何做七，鼓励她们不怕不懂，只要听话就好，并为她们做出如下的安排：
四十九日内全家吃素；逢初一、十五，去寺院做三时系念；每天念《阿弥陀经》一遍。弟子问姑嫂二人：「莲友们每天至少念一万声佛号为他回向，妳们想怎么发心？」她们考虑后决定每天念三万声佛号，每天早、中、晚三次劝导张清，内容如下：张清，你既然发愿去极乐世界，男子汉大丈夫一诺千金，不能食言。你必须把我们都放下，把小家也放下，极乐世界啥都有，你放心走吧，我们一定能把老妈孝敬好，把孩子培养成人。你好好念佛跟佛走，将来我们大家在极乐团聚。
九月五日，张清头七，在助念现场，弟子喊他的名字，召请他的亡魂来到现场。弟子提醒张清：「现在你已经进入中阴身，中阴身险恶，你要安住在莲位牌上，跟我们一起念佛。你放下臭秽的假壳了，但情执没放下，精心营造的小家也没放下。小家再好，跟极乐世界的七宝宫殿比，就是茅坑、垃圾场、牢狱。你不必担心妻子再嫁女儿受委屈，她已答应你三年以后再考虑；你惦记老母亲养老及往生的大事，她也承诺照顾老母亲，临终按佛法办。你的列祖列宗、父母师长、家亲眷属、累劫冤亲等众都在等你救拔，你能成功，他们就能得救，连你最思念的儿子，也能因你的往生而得救。你的担子很重，你要直下承担，不能再错过机会了！记得每次跟你谈到生死的事，你都说，『小姨，我跟妳们老宋家兄弟姊妹没处够』，这些你也得放下，这也是你往生极乐世界的大障碍！你放下万缘一心念佛先去极乐等我们，我们的业还没了，还没有你当下成佛的机缘，还要在世间了业，等我们业了缘尽，一定到极乐世界和你团圆。」
弟子让他妻子也劝他：「张清，你把我们都放下吧，赶紧上莲花跟佛走，你成佛了，咱儿子才能得救哇。」
在一七助念期间，大家至诚恳切的念佛，求佛接引，承蒙佛力加被，佛光注照，现场无比殊胜。张清曾附在一位莲友的身上痛哭流涕，说他听懂了弟子的提示，句句点在要害处，把他从迷惑中唤醒，打开了他的心结，他听明白了，忏悔自己没放下。
九月十二日，张清二七，正值地藏王菩萨圣诞。助念前，弟子劝导他：「张清，现在已经是二七了，在这之前现场有那么多众生都藉你的机缘走了，莲花来了，你为什么上不去？你没放下！有一丝罣碍你都走不了。」弟子呵斥他：「你生前发愿说一定要去极乐世界，活着跟阿弥陀佛走，成佛后救度苦难众生。你这么好的缘分，大家这么护持你，拼命给你念佛，修行多年的莲友也不见得有你这么殊胜的机缘！你不放下，不一心念佛跟佛走，就是假学佛！发假愿！就等于骗佛，骗我们大家，你不走还得长劫轮回受苦！你曾经对母亲说过你没尽孝，不能送终，你成佛了就是对母亲的至孝！你担心妻子再玩麻将，照顾不好女儿，她已在佛前忏悔不再玩了，你没什么可牵挂的了。生前你那么渴望到极乐世界去，现在正是实现你往生大愿的关键时刻。你接触佛法才四十多天，就能发这样的大愿，要去极乐世界成佛度众生，真难得！你了不起！加油，你一定能行！如果你成就了，你就是佛菩萨再来，所有的一切就是给我们做示现，你只要放下就成就了，你成就后一定给家里人来信。」
二七助念现场的情形极为感人，无比殊胜，不亚于拔灵前的助念现场。在佛力加持下，有莲友多次感应到许多众生走了。家属、莲友或跪或坐，至诚诵经念佛，求佛接引，许多莲友在声声佛号中泪流不止，佛号不由自主从心中向外奔涌，彷佛整个身心与虚空法界融为一体，法喜充满，不可思议！
感恩三宝加持！感恩龙天善神护法的慈悲护佑！
九月十九日，三七，弟子继续劝导：「张清，如果你还没有走，一定安住在莲位上，提起正念，跟我们大家一起念佛，求佛接引。真的没有多少时间了，生前你多次跟我表示，这世间太苦了，愿意早点去极乐世界。既然这样，你一定抓住这大好机会，赶紧放下，念佛跟佛走，否则七七一到，还是轮回受苦。同时也提醒现场所有的无形众生，随我们一起念佛，跟佛走！」
三七助念时，莲友们发真诚心，将往生者当作自己的至爱亲人，有形无形众生融为一体，超越空间维次的阻碍，一心念佛，祈求大悲慈父慈悲不舍放光接引，祝愿六道苦儿快登莲台永出苦轮！
十月十七日，张清七七，助念现场休息时，张清的妻子告诉大家，张清的徒弟张峰梦见了去世五、六年的外婆，梦中告诉他：「你不用挂念师傅了，你师傅已经成佛了。」张清的妹妹也告诉大家，在二七内的一天凌晨，梦见哥哥身着红袍，偏袒右肩，结跏趺坐，坐在一粉色莲花上，面带微笑，相貌庄严；又有一位莲友说，刚刚念佛时，看见眼前出现一扇形条幅，上面写着「西归圆」三个大字，上方还有一朵大大的莲花。
十月二十六日是张清往生的第六十天，这天恰逢他的生日，也是我们动笔整理资料的第一天，这天夜里妹妹再次梦见哥哥，身披红袍，偏袒右肩，脸颊丰满，笑容满面，大肚垂地，肚脐硕大。妹妹伸手去摸哥哥的肚子，问道：「哥哥呀，你的肩和肚子都露在外面，你冷不冷啊？」哥哥笑了，意念告诉妹妹：小妹累了，有事求我，我能帮你。
十一月十二日，是张清往生的第七十四天，他的妹妹在某寺参加三时系念法会，因主会场人多进不去，只能在斋堂参加法会。第二时念佛时，似睡非睡中眼前出现一幅扇形的画面，哥哥坐在前面，大大的肚子，笑哈哈的，他家的祖先、眷属坐在他身后，排成一排，约有二、三十人，后面是无量无边的众生，都在听经，个个无比欢喜，场面非常宏大、壮观。妹妹禁不住伸手去摸哥哥，同伴唤醒她说道：「妳不念佛，乱摸什么？」随即她闻到了阵阵香气，回头时看到了斋堂中的弥勒佛像，对同伴说：「我哥哥咋和弥勒佛一模一样呢？」
戊、总结
一、如何发心护持
（一）发心者如何护持
发心护持者应以真诚心和慈悲心护持往生者，一切信佛、靠佛，即使遇到障碍也不轻言放弃，坚信只要无我，佛菩萨就一定会加持。护持期间不能夹杂任何名闻利养，视往生者之生死如己之生死，必须视他们及其身后无形的苦难众生为父母亲人，念念为他们着想。护持者要把佛法落实在生活中，在言语、身行上遵师教诲，把佛法演出来，令往生者及其家人对佛法生起信心。如七七期间，弟子每天三点起床，绕佛前为张清开示，然后把一天中念佛及善行善念等功德都回向给他。
在因缘具足的前提下，整个过程中，护持者首先应帮助往生者建立信愿，向他们介绍极乐世界、介绍阿弥陀佛，讲明生死的真相，把典型的往生案例光盘等法宝送给他们，使他们对佛法产生认知，生起信心、愿心，引导他们念佛求生净土。然后教往生者真诚忏悔，尽其所能为有缘的无形苦难众生修积功德，回向给他们，感动他们，取得他们的谅解。护持者要经常与往生者及其家人沟通互动，了解往生者内心有哪些挂碍，尽力帮助他们解决生活中的实际困难，铲除后顾之忧，打开往生者的心结。在与往生者沟通过程中，要契理契机，阐明要点，使用简单、易懂的语言，顺乎人情，有鼓励、赞叹，也有呵斥。
（二）往生者家属如何护持
若往生者家人对佛法没有认知，不了解往生助念，就应该听从发心护持者的安排，念念为往生者及身后的苦难众生着想，做好配合工作：了解往生助念的仪轨；家族成员意见要统一；必须给往生者提供安静、舒适、熟悉的往生环境，照顾好他的生活，谢绝不必要的人事打扰；在护持过程当中，时常提醒他发愿、忏悔、信愿念佛；家属自己发心吃素、诵经、念佛、为往生者修积功德（如法布施、立牌位、放生等），给往生者及其身后无形众生回向；往生后四十九日内家属应视死者如视生，同样做好护持工作，把七个七做好。在为张清送往生期间，张清的母亲、妻子、弟弟和妹妹都发心吃素、念佛为他回向，时时提醒他佛号不断，全家每日诵《阿弥陀经》，精进念佛。有亲属说，「张清走后你们全家念佛像着了魔一样」，这句话足以体现了家人的真心护持。
二、心得体会
（一）张清何以能往生
蕅益大师云：「往生与否，全由信愿之有无」。 刘老师说：「念佛法门，信尤为重要，是一切善根中的善根，是入门的钥匙，你不信或不真信，你就拿不到这把钥匙。」
张清之所以能往生，靠的就是信愿。患病前他曾参加过为我婆婆举办的三时系念法会，亲历了大哥宋喜栋往生的全过程，由此对佛法有了初步的认知。罹患疾病使他再遇佛法，经弟子向他介绍佛法后，他深信切愿，依教奉行，毫不怀疑，一句佛号念到底。张清虽然临终清醒念佛，但他心里有挂碍，没能活着走，所幸在中阴身期间有善缘带他忏悔，劝他放下，提醒他念佛，而他本人又能真诚忏悔，看破放下。加之他生前有愿力，「我一定跟佛走，成佛以后一定要度和我一样的苦难众生，接母亲去极乐世界」，最后一念十念，就能往生。
（二）张清恶相表法的意义
借用刘老师对张荣珍居士往生表法的总结，概括张清居士往生恶相表法意义如下：其一、他表的是病苦、无常、死别、恶相之法，这对在场有形无形众生都是考验。真修行还是假修行，通过看这张脸就能鉴别出来；其二，众生爱着相，表这个恶相法，就是让众生不要着这个相。二Ｏ一一年十二月四日，刘老师在澳洲佛学答问中说：悟梵师就是在给大家表法，表什么法？破这个相，为什么要着这个相？有的人就是菩萨来表法了，可能给你表的就是那样一个脸。这个目的是什么？让我们大家不要着这个相。不是说这个脸怎么好看漂亮他就往生到好地方了，不是绝对的，这个咱大家要想明白，人死后身体不过是一具臭皮囊而已。「凡所有相，皆是虚妄」，放下执着，方能拔除六道轮回之根。
（三）修行要靠自己
我等凡夫，不知道自己何时、何地、以何种方式离开世间，也看不透家亲眷属的因缘，切不可有侥幸心理，将自己的生死大事交由他人。刘老师说：「佛菩萨协助我们、帮助我们，把道理讲给我们听，佛菩萨不能代替我们，路要自己走，不能靠别人，要靠自己。」
在家修行者一定要从家庭做起，从自身做起，尽好本分，演好角色，扎好三根，把三根落实在日常生活人事物当中，身体力行做出来。弟子谨遵恩师教诲，依照一经、一注，一佛号，贤老光盘来对照，一生修持不拐弯。跟随恩师的《大经科注》学习，一门深入，长时熏修，不换题目，一句佛号念到底。发愿做真佛子，要做恩师上人听话的好学生，学刘老师，做刘老师，做新时代净宗念佛法门在家修学的好榜样，给《无量寿经》会集本作证转。
弟子众等，无限感恩师父上人，近六十年讲经不断，诲人不倦，指导我等发起求生西方极乐世界的无上菩提心，踏上回归自性之路，我等定当依教奉行，当生成就，以报佛恩、师恩、父母众生恩。
后记
张清居士往生后，他的弟弟妹妹多次跟我交流中谈及到：你们这些佛弟子让我们看到了什么是真正的修行人，让我们对佛法有了新的认知，我们也要做你们这样的人，把爱传递下去。他们还向弟子请教佛法的修学等事宜，弟子一一答复，并帮他们制定了修学功课。
这三个月来，张清家人发生了很大的转变：家中都二十四小时播经，老母亲每天都念佛，并说等她老了一定上西方找儿子去。妻子、弟弟、妹妹都开始了传统文化的学习，听《弟子规》、《了凡四训》讲座、《太上感应篇》讲解，诵经、礼佛、念佛，连他小女儿也喜欢上念佛了。
二Ｏ一五年十二月二日，在整理张清居士往生资料即将结束之时，弟子心生感慨，现将一点儿粗浅的心得体会供养给恩师上人及各位仁者、大德座前。
西归圆
学佛必须要像佛 念佛落实在生活
随缘度日了旧业 巧把尘劳做功德
何有气来何有怨 全是境界来考验
感恩众佛来示现 学会随缘而不变
应把一切交弥陀 无须我想要如何
只要一心把佛念 多劫善根福德现
待到业了缘尽时 弥陀接我上金莲
剎那之间莲池现 花开见佛父子圆
慈父知我有悲愿 准我娑婆做示现
我再乘愿来报恩 满我多劫大誓愿
弟子才疏学浅，报告冗长、繁琐，错误之处恳请恩师上人及各位仁者大德予以斧正，无尽感恩，阿弥陀佛！
惭愧弟子妙音至诚顶礼。
老法师：妙音，她没有写出她的姓名，这篇报告说明她的好友张清居士往生的经过。张居士接触佛法时间不长，而且是在重病的时候，能够接受，是他过去无量劫的善根出现，否则的话，一个人在这种情况之下是很难接受的。他的善友、善缘帮助他，能够在中阴身往生，也就是说家人为他做七，七个七当中往生到极乐世界。确实往生了，因为有很多瑞相，大家有目共睹。参与送终助念都是有缘人，都是有智慧、有福德的人，换句话说，只要自己坚定信仰，信愿持名，这些人都能往生。我们在这篇报告当中能体会得到。
往生到极乐世界，那是我们无量劫的愿望得到了圆满，这个缘分不是这一生成就的。诸佛如来都告诉我们，信愿持名是容易，难信，确确实实难信之法。难信，也难行；行很容易，坚持不容易，不退不容易，能够坚持不退，没有一个不往生。障碍肯定有，障碍是无量劫来烦恼习气，内有贪瞋痴慢疑五种思惑，外有怨恨恼怒烦。这个东西要断，怎么断？得看破，看破很容易断，自然就把它丢掉了。没有看破，坚持不放，害谁？害自己，别人没受到你的怨害，自己受到了，就是它障碍你往生，我们不能不知道。
像这些报告，我们能够听到、能够读到，都是与极乐世界有很深的缘分。多看几遍，多读几遍，帮助我们放下，彻底放下，帮助我们信心增长、愿心坚定，一句佛号念到底。一切处一切时，工作做完了别放在心上，即使是善心善行，都不放在心上。为什么？那是三善道的因，你要没放下，将来三善道去了；三善道在六道，没出离，带给我们无尽的麻烦、痛苦，所以要放下。善心、善行都要放下，恶念、恶事当然不肯干了，还会都放在心上吗？善恶二边都不沾，跟六道没缘，一心想念极乐世界，没有一个不生净土。
所以往生净土，经念多了、听多了自然就相信了，没有丝毫怀疑，我们往生的条件具足了信愿。佛号要念，我讲得很多，不念佛，往生没品位，没有品位去不了。所以四十八愿第十八愿说，临命终时，一念、十念都能往生，为什么？一念十念是下下品往生，有品位。如果完全不念，有信有愿，没有品位，没有品位到极乐世界去，没有你的座位。那怎么办？你回来了。这个理、事都得要搞清楚、搞明白。祝福大家一生决定生净土，我们将来在极乐世界大团圆。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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