传统文化老师讲座
无量寿经科注第四回学习班（第一七九集）
时间:2016-05-02 20:07 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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华严实验室、孙凤云、刘小溪 2015/10/24 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0179
学生：岁次乙未年冬至祭祖，「化解天灾人祸水知道——华严实验室水结晶实验」。
千万年来人类所赖以生存的地球原本是纯净纯善，宇宙万物本来是和谐共处的。在华严水结晶实验中，让水看地球纯净的大自然照片，呈现出纯真、皎洁、光润的水结晶，光辉灿烂，美不胜收。这是不是正反映出，人类的自性本来就是充满真善美慧？
水看「巍巍高山」，水结晶呈现雪山森林之雍容华贵。水看「清澈川流」，水结晶光莹灿烂，也反映湖中山景倒影一分为二，日出倒映在清澈的湖中。水看「幽静森林」，水结晶呈现树林延展、互相倚傍，也呈现森林中圣洁灵性的光辉。水看「深广大海」，呈现光彩闪耀的水结晶，反映海洋上波光潋滟，以及高挂上空的光明太阳。
壹、健康长寿的奥秘
仰观宇宙万物的自然与奥妙，使我们想到，其实人的一生与大自然是息息相关、休戚与共、一体不二的关系。古人有言，人生百日，体露真常。人生下来一百天之内，他的身体、行为把自然的真性、把父子之间永恒的至爱都表演出来了，这就是《三字经》所说的「人之初，性本善」。我们来到这个世界，是在身心健康的状况之下出生于世的，这是由于婴儿的心地清净，没有染污，所以他的身体健康。我们观察婴儿看父母的眼神，以及父母看孩子的眼神，无一不是表露出「父子有亲」的真诚爱心。
在华严水结晶实验中，让水看图片「母亲亲爱孩子」，璀璨闪耀的水结晶（图一、图二）表露母亲对孩子无条件的爱与关怀。光莹润厚的水结晶（图三）显示母爱圣洁的光辉。水结晶（图四）外围如百花绽放，而内部彷佛体现母亲对孩子的辛劳教养是含辛茹苦、慈爱包容。再让水看图片「微笑的婴儿」，水结晶呈现赤子之心的纯真微笑。
虽然人人皆是自性本善，然而《三字经》说：「性相近，习相远。」当孩子慢慢长成之后，受到环境的污染，慢慢开始有了自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢的念头，他的身心就被污染了。如果做得太过分了，就会使五脏六腑得病，肿瘤、癌症等疾病就接踵而至。例如经典中说，肝病、眼病是杀业太重所造成的，天天吃肉，吃得太过分，就会得肝脏、眼睛方面的疾病；心脏病、口舌方面的疾病，是饮酒的罪业所造成的；淫欲过分，肾脏、耳朵（耳鼻喉）出现问题，就会招感疾病；妄语的罪业会使脾脏出现问题；如果是犯了盗罪，巧取豪夺，会感得肺部和鼻子出现问题。如何避免这些疾病？佛经说，无畏布施得健康长寿。因此，一定要持守五戒十善，我们的身体才会健康。
在华严水结晶实验中，水看中文字「杀生」，水结晶残缺不全、破裂成块、有刀口切痕，好似屠刀斩剁牲畜般。水看中文字「永离杀生」，水结晶呈现完整美丽的结构，犹如人类圆满悲悯之心。儒家说：「见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。」「劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。」如此一念悲悯心生起，就是人间净土。
英国生物学家、动物行为学家、人类学家珍．古德博士（Dr. Jane Goodall）长期致力于黑猩猩的野外研究，在促进黑猩猩保育、推广动物福利、推进环境保护和人道主义教育等领域，进行了很多卓越而有成效的工作。
在水结晶实验中，让水看珍．古德博士的护生影片，水结晶（图一）内部彷佛呈现大猩猩充满感激的脸，而右边则代表珍．古德博士慈悲、博爱的光辉。图二至图五的水结晶呈现扎实、完整、对称的结构，如同爱的水结晶一般灿烂美丽、光耀夺目。
美国科学家布莱登博士（Dr. Gregg Braden）是研究念力秘密的量子力学家，证明了物质是从念头生出来的，念力能改变物质。量子力学家进一步发现我们身体是物质现象，人类可以用念力来治疗疾病，不需要用药物或针灸，只要自己改变念头，把所有不善的念头统统放下，真正忏悔改过，断恶修善，端正心念，疾病就能不药而愈。人的心念一旦改变向善，充满爱的意念，就能把身体上所有带着病毒的细胞统统恢复正常，这就是「境随心转」。
用念力来治疗疾病在现代社会逐渐盛行，世界知名的美国修．蓝博士曾经用念力治愈数千名病患。他承传夏威夷祖传的方法，用意念和观想来治疗，不需要和病人直接接触，即使是距离二、三千里都可以做到。净空老教授曾经问他治病的原理是什么？修．蓝博士说，是用清净心。必须把你的记忆清除，把不善的记忆、善的记忆统统清除，让心地干干净净，完全恢复到清净心。其实清净心就是禅定，心里没有任何妄想、杂念，连一个念头都没有，这就是他治疗疾病的理论依据。（图：修．蓝博士到香港拜访净空老教授）
在治疗过程中，修．蓝博士观想自己跟患者是一体，然后展开病历，用清净心来调理，让病毒的细胞恢复健康。他的口诀就是四句，「对不起、请原谅我、谢谢你、我爱你」，他每天用半个小时观想，就对着病毒细胞念这四句话，一个月之后，病毒细胞统统恢复正常，患者的病就好了。
在水结晶实验中显示，给水看「对不起」的水结晶，刚开始是破裂成二片的，慢慢二片破裂的水结晶就渐渐拥抱在一起，结合成一个完整美丽的水结晶。似乎表示只要人类愿意认错并改过自新，就是化解与一切人事物的冲突、修复成原来和谐美好关系的开始。水看中文「请原谅我」。水看中文「谢谢你」。水看中文「我爱你」。
贰、如何避免刀兵劫
当今时代，人类所面临的问题不仅是疾病的痛苦，还有很多天灾人祸的困扰，诸如地震、海啸、火灾、风灾、战争等等，其中战争给人类带来的创伤是至深且巨的。为什么人世间会有刀兵劫？刀兵劫是指战争，这是人与人之间最严重的大恶，互相残杀。佛经告诉我们，如果真想免除刀兵劫的灾难，「欲免世间刀兵劫，除非众生不食肉」。如果还离不开吃众生肉，这个灾难就无法避免；换句话说，食肉就是战争的果报根源。
越南战争简称越战，是二次世界大战以后，美国参战人数最多、影响最重大的战争，发生在冷战时期的越南、寮国、柬埔寨。越南战争期间，美军死亡五万八千二百零九人，受伤三十万四千人，二千多人失踪。越战是美国历史上持续时间最长的战争，十多年的越战，美国耗费了至少二千五百亿美元。
水结晶实验中，让水看影片越战，水结晶彷佛反映出战争的悲惨状况。
净空老教授曾经说过，战争不能解决问题，只有真诚的爱心、无条件的布施来帮助世人，才能够解决问题。这二千五百亿美元要是无条件送给南、北越，那么美国人就是真正的和平天使。
然而，和传统战争相比，现代战争又提升了一级，现在是用核武，称之为「按钮战争」。核武的杀伤力非常可怕，一颗原子弹能毁灭一个城市。世界上有许多国家都在发展核武，核武战争没有胜负，是同归于尽的。
一九五〇年美国总统杜鲁门（President Harry S. Truman）决定研制氢弹，研究工作由科学家爱德华·泰勒（Edward Teller）领导。一九五一年五月，试验弹代号「乔治」（George），在太平洋上的恩尼威托克岛试验场进行。试验证明爆炸威力大大超过原子弹。
在华严水结晶实验中，让水看影片「美国氢弹核爆试验」，呈现像高温的核爆尘冲上天形成烟云一般的水结晶，完全显现其爆炸性，极度高温熔化周围环境，甚为恐怖。水看核爆试验影片，呈现水结晶爆裂、消融的形状，好似反映受核爆千度高温照射下的房舍瞬间爆破、销毁。
一九五五年，有三份著名的科学家宣言相继发表：数十位知名科学家及诺贝尔奖得主联名发表「哥廷根宣言」（Göttingen Manifesto）、「罗素—爱因斯坦宣言」（Russell-Einstein Manifesto）、「迈瑙宣言」（Mainau Declaration）。三个宣言都警告，使用氢弹的核战争将给人类带来毁灭性的灾难，敦促各国政府放弃以武力做为实现政治目的手段，表达了科学家强烈的社会责任感。
其实，地球的人类所面临的严重危机不仅仅是核武战争。佛经说：「一切法从心想生。」人类不善的念头会对地球的山河大地造成染污，贪婪感应水灾，使海水上升，江河泛滥，引发海啸等灾害；瞋恚感得火灾，如森林大火，火山爆发，地球温度上升等，这都是瞋恚心所感得的；愚痴感得风灾；傲慢感得地震；怀疑感得山崩地陷。由此可知，地球的灾难是居住地球上的人心之所感。人心端正，弃恶扬善，改邪归正，对自己是身心健康，对居住的环境则没有灾难。
在华严水结晶实验中，曾经让水看「惊世大海啸」的影片。影片讲述的是，科学家发现并证实了，火山爆发除了呈锥形口向上爆发，也会横向（侧面）爆发，因而引起极大的火山山崩，因山崩而冲入海中的巨石岩浆会造成海啸，其威力比一般海底地震所引发的海啸还巨大。在科学家的研究过程中，过去的历史证据显示，在西非外海的加纳利群岛中就曾发生这种火山山崩所引发的大海啸。
在水实验当中，有一个水结晶在结尾的时候产生了一种类似眼睛的图案，令人联想到「上帝之眼」（Eye of Providence）。这是否也在警告人类，应该改变自私自利、贪婪无厌的心念及行为，而停止继续破坏地球生态环境呢？
美国科学家布莱登博士说，如何应对世界灾难？他提出三句话来劝导世人，第一是「弃恶扬善」，弃恶扬善就是佛家所说的断恶修善；第二是「改邪归正」；第三是「端正心念」。端正心念就是放下贪、瞋、痴、慢、疑；用不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑的心态，就能把世界的灾难化解，不但能够化解灾难，而且会把地球带上更加美满的未来。
参、宗教教育促进世界和平
二十世纪英国著名的历史哲学家汤恩比博士毕业于牛津大学，担任过伦敦大学的希腊语和历史学的教授，曾经代表英国政府参加两次世界大战后的和平会议。由于他曾经经历两次世界大战，深深感受到战争的可怕，所以晚年思考着如何能够阻止世界战争的发生。
当前核子时代，世界现有二百四十四个（一九七八年）主权国家，若是互相攻伐，结果会使人类同归于尽。汤恩比博士认为，这些主权国家求得生存唯一希望，就是自动的服从于世界政府。是故世界各国政治统合，是今日世界人类生存所必需；政治统合的基础是文化上的和谐，最关键者，是人类彼此基本道德价值观的一致性。
汤恩比博士说，高级宗教的存在目的（净公注：明心见性），令一切人类都能够和宇宙现象背后的精神实相（净公注：诸法实相），直接的接触（净公注：证悟契入），并使人类能与此一精神实相和谐共存（净公注：六和敬、四摄）。宗教的目的，使人类能够完全明了、体验宇宙的真理（净公注：宇宙人生万物的真相，诸法实相），依真理之道过着身心和谐的幸福生活。
由此可知，宗教教育对人类生存、世界和平的意义至关重大。宗教经典皆是以「仁慈博爱」为宗旨的圣哲教育，然而由于各宗教经典的分量庞大，卷帙浩繁，世人不容易学习和受持。近年来净空老教授提倡把各宗教经典中的精华编辑成册，将现前社会迫切需要的经文句子摘抄下来，印成「三六Ｏ」，如《群书治要三六Ｏ》、《古兰经三六Ｏ》、《新旧约三六Ｏ》、《佛教经典三六Ｏ》等等。将其印成口袋书，人手一册，并且在广播电台宣讲。希望能够用最短的时间，化解所有冲突，从个人冲突、父子冲突、夫妇冲突、家庭冲突、朋友冲突统统化解，一直到族群的冲突、文化的冲突、国家的冲突，无一不是用教学的方法来化解。
在华严水结晶实验中，水看各宗教经典法语呈现和「爱」的水结晶一般璀璨美丽，证明学习宗教经典可以帮助唤醒人类「爱」与「慈悲」的善念，而这个善念念力的力量可以消弭冲突，化解灾难。
（一）水看巴哈伊教法语：「与人性的尊严相匹配的美德，乃是能以容忍、慈悲、同情和友爱来对待地球上所有的民族和众人。」（《巴哈安拉作品集粹》）
“Those virtues that befit his dignity are forbearance, mercy, compassion and loving-kindness。”（Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh）
（二）水看佛教法语：「于诸众生，视若自己。」（《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第二品）
“They treated all living beings as they were their own.”（Infinite Life Sutra, Chapter 2）
佛教中的「阿弥陀佛」是代表无量光、无量寿，无量光是智慧，无量寿是福德。福德中寿命是第一德，所以无量寿就代表无量的福报。在水结晶实验中，让水听「唱诵阿弥陀佛鸟鸣配乐」，呈现晶莹圆润、光彩耀目的美丽水结晶，显现纯净纯善的自性光明。
（三）水看天主教法语：「爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
“Love is patient, kind, without envy. It is not boastful or arrogant. It is not ill-mannered nor does it seek its own interest. Love overcomes anger and forgets offenses. It does not take delight in wrong, but rejoices in truth. Love excuses everything, believes all things, hopes all things, and ensures all things."
（四）水看基督教法语：「神爱世人。」
God so love the world.
（五）水看儒家启蒙经典《弟子规》：「凡是人，皆需爱；天同覆，地同载。」
“Love all beings, for we all live under the same sky and are supported by the same earth.”
（六）水看印度教法语：「高贵的心灵是把自己奉献给促进他人平静快乐，即使这些人曾经伤害他。」
“With a noble soul, one devotes himself to bringing happiness and peace to others, including those who once hurt him.”
（七）水看伊斯兰教法语：「让彼此敌视的人重归和好的行为比忠诚慈爱的祷告更好。」
“Helping the enemies regain friendship for this is better than saying a faithful pray.”
（八）水看犹太教法语：「不可使慈爱、诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上。」（《圣经．箴言》 3:3）
“Let love and faithfulness never leave you; bind them around your neck, write them on the tablet of your heart.” （Proverbs 3:3- New International Version）
（九）水看锡克教法语：「以智慧为母，以知足为父，以真诚为兄弟。他们都是你的好亲人。」
“Make wisdom by mother, contentment thy father, and truthfulness thy brother. These are thine good relations.” (Siri Guru Granth Sahib)
（十）水看道教法语：「慈心于物。」（《太上感应篇》）
“Be compassionate towards all beings.”（Treatise on Response and Retribution）
水实验中发现破裂成二片的水结晶慢慢复合在一起，好似告诉我们只要用「仁慈博爱」的心念来处理一切问题，人与人之间破裂的关系也能修复完好。
（十一）水看拜火教法语：「智慧胜过世间任何一种财富。」
“Wisdom is more valuable than any riches in the world.”
综上所述，当今世界信息发达，交通便捷，地球彷佛变成了「地球村」，居住在地球上的人民，往来愈来愈密切。在这个大时代之中，各个族群、各种不同的文化、生活方式、意识形态、宗教信仰者之间如何平等对待、和睦相处至关重要，这是化解天灾人祸的关键，也是世界和平的核心之所在。人类只有通过圣哲的伦理、道德、因果、宗教教育，来达到不同的族群、多元文化彼此之间的互相尊重、互相关怀、互相敬爱、互助合作，共同创造全人类多元文明的社会福祉，这是通过圣贤教育真正能够实现的美好愿景，这也是华严水结晶实验给予世人的永恒启示！
老法师：我们刚才听了这份的报告，这个报告将来要列入《冬至祭祖专刊》，报告对我们很有启发性。人类确实遇到了有史以来从来没有过的困难，这个困难也就是我去年在联合国所说的，「人心坏了，社会乱了」。我们居住的地球灾难多了，到处都是，这个问题怎么能解决？水实验给我们做出了证明。特别是美国的科学家布莱登所说的，我们如何才能真正做到「弃恶向善，改邪归正，端正心念」，他这三句话把对治今天生活在地球上众生的病根说出来了，这是真正能够救世人、救地球的一服良药。谁来执行？谁肯相信？最严重的问题还是在后面这个，谁能相信？谁肯依教奉行？
这篇资料希望再做得完善一点，图片还要大一点，让大家能看得清楚，把它寄到图文巴，给净宗学院、给汉尼夫先生。图文巴这个小城可以做实验。这个小城的居民团结起来了，什么团结的？宗教文化团结的。希望它做出榜样，这个榜样欢迎全世界有爱心的人士来参观、来考察、来推广、来学习。宗教的力量，我们不能疏忽，不能等闲看之，它是一个非常伟大的力量。宗教要团结，谁去团结？宗教要回归教育，宗教要互相学习。我听到澳洲那边给我的信息，图文巴的宗教非常乐意将自己宗教经典里面的金句，最好的经文句子，把它节录下来编成《三六Ｏ》。我希望他们这个工作要赶快做，为什么？救这个世界；如果迟了，一旦第三次核武战争爆发，来不及了。这比什么都重要，我们千万不能够疏忽。
我们今年访问英国，看到英国宗教的团结，我们非常惊讶、非常欢喜，这是个非常好的榜样。他们要建造一个宗教活动中心，这也是我向往的，我天天在想的，没有想到他们先干了。我们做了一个很小的规模，在图文巴，建了一个宗教活动中心。这个建筑供养当地十几个宗教，希望他们能用这个中心办活动。每一个宗教在中心设一个办公室，中心里面有大大小小的讲堂，这个讲堂可以提供他们教学、提供他们办活动用。每个宗教都在这个地方办学，大家都看到，大家都互相学习、都互相观摩，真正变成一家了。没有这个活动中心不行。
我早年在新加坡团结宗教，我就有这个意思要做，可是我们没有财力。新加坡寸土寸金，要真正做好一个宗教活动中心，新加坡的钱总要好几亿才能办得到。拥有财富的人不少，他们也想做一点好事，都没有想到这个事情是天下第一等好事，没有比这个更好的了，为什么？宗教教育能教化众生。教什么？教伦理道德，教仁慈博爱，教互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，把这个地区变成地球上一个多元文化和谐示范城市，让全世界爱好和睦相处、平等对待的这些人士来考察、来参观、来指导、来学习。大家认为好，可以推广；有缺陷，可以改进，不断的求改进，让古老的宗教智慧能够跟今天最新的科学理念能够融会在一起，这个里头没有矛盾。终极的目标，希望全世界的人民，到这个世间来，都能在地球上享受幸福美满的一生。我想这个构想不会有人反对，我们要努力把这桩事情促成。
我们是一九九九年，在新加坡做团结宗教的工作，做得很顺利。我们组团到世界各国去旅游，收到很好的效果。不同的宗教，通常很难得见面，唯有旅游从早到晚都在一起，无话不谈，让我感触到旅游是团结宗教最好的一个科目。将来每个宗教的《三六Ｏ》编出来了，我们把它印成一本书，这个书名叫《宗教圣经》，所有宗教的圣经在一本里头，我们学我们的，同时也学别人的，宗教与宗教之间的矛盾自然就化解了。宗教本身团结了，就能团结全世界，能化解所有的冲突，人与人的冲突、家与家的冲突、族群跟族群的冲突、宗教跟宗教的冲突、国家跟国家的冲突，统统化解了。这是一桩好事，希望我们要认真努力去做。
用什么方法？记住，「教学为先」。因为教学是最好的手段，能达到这个目的，所以我们很认真的学习经教，把每一个宗教的经典讲清楚、讲明白、讲透彻，问题就化解了。我不但能讲我自己宗教的经典，我非常认真努力学习其他宗教经典，我都能讲，我相信每个宗教都欢迎。我也做了实验，我曾经在那个年代讲过《古兰经》、讲过《圣经》、讲过天主教的《玫瑰经》。我知道《玫瑰经》讲的那个光盘流通很广，我也希望神父、阿訇、牧师来讲佛经。好！众神是一体，宗教是一家，平等对待，和睦相处，宗教可以救世界，还有哪一样东西比宗教更有效果？我找不出来了。
能救世界，只凭着一个真诚的爱心。佛家讲「同体大悲，无缘大慈」，佛家承认整个宇宙一切众生跟我是一体，不但有情众生是一体，树木花草、山河大地也是一体。所以我们提出「众神一体」，完全没有违背经典，是这么说的，我们是应该这样体会的，应该做出自己牺牲奉献，把这桩事业做好，让全世界所有众生都能受惠。这个世界还有哪一桩事情比这个更有意义、更有价值？我们可以多想想，我们到这个世间来一趟，没有白来，做出了最伟大的贡献，生活再清苦也值得。好，我们看下面第二篇。
学生：尊敬的师父上人慈悲，尊敬的胡居士慈悲，阿弥陀佛！惭愧学生孙凤云尊奉胡居士慈悲指示，仅将日本太和净宗学会第一次举办「传统文化学习班」情况及学习期间发生的感人事迹，向尊敬的师父上人和胡居士汇报如下：
学习班活动是从二Ｏ一五年八月十七开始，到八月二十二号圆满，一共为期五天。共有三十一位学员参加，其中有五位是不懂中文的日本朋友（包括三个孩子），其余皆为旅日华侨。此次学习班的教学，我们完全遵从师父上人教导，用的是师父上人指定的光盘教学。虽说只是短短的五天学习，但在活动期间却不可思议的出现了一件件令人震撼的感人事迹！
一、一位日本人的心声：「中国的传统文化太优秀了！」
学习班学员Ａ先生是一名日本人，此次随从华人妻子一同来参加了学习班。他是日本一家大型企业的高级工程师，但因身患糖尿病、尿毒症等重症病，现在在家休养一年有余。半年前医生说他只有五个月寿命，他平时行动也很吃力。但是五天的学习，他没缺一堂课，以惊人的毅力全程都参加了下来。虽说每堂课的中文教学，他只能听懂百分之十至二十，但是每堂课的内容都会让他感动得流泪。参加到第三天，他就给放暑假在家的小儿子打电话，叫儿子一定要来参加学习。儿子说：「学习班马上就要结束了，而且我也不懂中文，就不去了。」深受中国传统文化感动的这位父亲，就在电话中给儿子讲了四十分钟有关这次学习活动的重要性和自己的感受。他说：「听不懂没关系，来感受这里的磁场很重要，哪怕来一个小时也可以。」在父亲的感召下，小儿子来会场参加了最后一天的全天学习。
Ａ先生在学习班结束时的分享报告中写道：中国有这么好的传统文化，以前不知道，从现在开始我自己要好好学习，把自己学到的中国传统文化传授给周围的日本人，让更多的日本人了解中国优秀的传统文化，为促进中日友好和平而努力。学习班结束之后，他给自己的父母写了一封长信，首先忏悔自己以前对父母的冷漠和不关心，然后把传统文化和佛法介绍给父母。他在信中说：您们二老可能还不能认可我说的话，可能还会对中国人有偏见，但我会用我的改变让您们了解中国传统文化的优秀。同时他还真诚的祈请父母搬到家里和他们一起生活，以尽自己的孝道。
现在Ａ先生每天念阿弥陀佛佛号一万余声，礼佛一Ｏ八拜，用日语恭诵《心经》二十遍以上。每天完成修行定课之外，还帮助学会翻译传统文化数据。以前血糖指标是七以上，几天就需要做一次透析，参加学习班学习和念佛后，再去医院检查，指标降到了五，到目前为止一直都没再去做透析。而且每周日都乘坐往返三个小时的电车，来道场参加念佛共修学习。并向学会义捐印经款，助印日文版《弟子规》，发心要把这个中国传统文化之宝典捐赠到日本各个学校和图书馆，让更多的日本人了解和学习中国的传统文化。现在Ａ先生的两个孩子每天也做功课读《心经》二十遍，佛号一千遍以上。
二、学习班中孩子们的变化
（一）学习班中有一位十一岁的日中混血小朋友，跟妈妈一起来到学习班时，每天吃饭都挑食，而且要妈妈喂着才吃一点点，每顿都剩饭。第三天课程播放的光盘中，孩子们在吃饭时都是把饭吃得很干净，而且饭碗要用馒头擦一下，再把馒头吃了，之后还要用水把空碗涮干净后，再把水喝掉。这个孩子看了之后很受触动，当天中午吃饭时，就主动自己吃完了午饭，而且用舌头把碗和自己的小盘子舔得干干净净，并高兴的给大家看。之后的两天学习生活中都是这样吃饭。小朋友在自己的分享报告中写道：自己学习时精力不集中、姿势不好、没做到孝亲；做事没常性、吃饭挑食，以后这些缺点都要调整，全部改掉。
（二）一位日本小女孩的忏悔
学习班三个日本孩子中有一位小女孩，参加完五天的传统文化学习，也在分享报告忏悔了自己的缺点：自己平时走路时背很弯、坐着时常常翘二郎腿、懒惰、性子急，东西用后不能归还原位、喜新厌旧、在背后说人坏话、骗人、浪费钱、有人劝时自己就装睡、装胡涂。最后她说：请老法师爷爷加持我改掉毛病！
三、祖宗加持，不舍一人
（一）旁听生—酒店服务员的改变
此次学习班场地是租用一个小酒店。开班第一天，酒店的一名服务员做为旁听生，跟我们学员一起听全日课程，并把听到的内容都认真的做了笔记。晚上听完课，她就迫不及待的给一位熟人（酒店老板的妹妹）打电话，介绍了传统文化如何如何好。第二天，又给她父亲打电话忏悔。在她很小的时候，父母离异，她一直跟母亲生活。长大之后，来日本读书，期间除了向父亲要钱时给父亲打个电话之外，就从没问过父亲的冷暖。这次给父亲打电话，父亲正在打麻将，她开口就跟父亲忏悔，还问候了继母。父亲很愕然，因为她这次打电话不是管父亲要钱，而是向父亲忏悔和问寒问暖。父亲拿着电话哭了起来，当时就说：「麻将不玩儿了！」从这以后，她每天早上五点半起床，跟我们学员一起拜佛。她的老板看后非常感慨的说：「这个服务员来酒店工作五年了，从来都是早上八点以后起床。你们跟部队似的，来上了两天课就把一个人改变了，真是了不得！」
（二）酒店老板开始学习传统文化
酒店老板原来在国内是军人出身，没有任何宗教信仰。我们学习班开课后，学员们每天都一起做早晚课。每当我们唱诵念佛偈和念诵佛号时，他都在教室外聆听。后来对我们说：「从来没有听过这么好听的音乐！」当听到我们的讲课内容时，才知道中国还有传统文化，还有伦理道德的课程，非常受感动。在我们学习班结束时，他请求我们把学习光盘给他们留下来，说自己要从头到尾再学习一遍。还恋恋不舍的对我们说：「你们走了，我们可咋办呀？」并希望我们再去他们酒店办班。
（三）五天的学习，学员们个个感受深刻
１、学员Ｂ女士，平时经常跟先生吵架，闹着要离婚。经过几天的学习，在跟大家分享时，痛哭流涕的忏悔道：「突然看到了先生身上以前从没发现的很多优点。」并在当场就列举出三十余条先生的优点。学习班已经圆满近两个月了，她和先生相处得很好。
２、学员Ｃ女士，参加学习班之前，从来没有给先生做过早餐，学习班结束回到家里，就开始早起给先生做早餐了。她的先生说：「我看看妳能表现几天？」Ｃ女士发愿说，自己一定要表好法，一直做下去。
四、结束语
这次传统文化学习班，虽说是我们第一次举办，虽说只有五天的学习，但是在这短短的五天里，学员们一起生活、一起劳动，一起学习，一起诵经念佛，彼此都感到收获很大，受益匪浅。大家都说，这都是得利于祖宗的加持、佛菩萨加持的结果！学习圆满时，大家都舍不得分开，期望今后有机会能多多参加这样的传统文化学习。
以上是太和净宗学会传统文化学习班活动的大致经过，粗略汇报至此。因为是第一次举办这样的活动，有很多不足之处有待改进。在回归自性的修行路上，我们仅仅处于蹒跚学步中，我们离不开师父上人的教导指正，离不开像胡居士这样的仁者、大德们的提携与帮助。
在此惭愧学生孙凤云仅代表日本太和净宗学会全体同学，恳请师父上人和胡居士多多予以批评指正。并恭祝师父上人法体安康，六时吉祥，长久住世，弘扬大教！恭祝胡居士福慧增长，吉祥如意！惭愧学生孙凤云顶礼叩呈。二Ｏ一五年十月十六日，于日本太和净宗学会。
老法师：孙居士的报告，我们听到了非常欢喜。希望这个活动永远办下去，至少每个月要办一次，这些教材的内容我们负责支持。希望能把这个经验、这个效果，向前首相鸠山报告。我曾经鼓励过他，希望他能办个道德讲堂。他的友爱山庄，我去住过一天，那是他私人产业，里面有五十个房间，就是可以住五十个人。我告诉他，就从五十个人开始，慢慢再扩大。潮州谢总最初也是五、六十个人，现在三百人，他一个月办两次，一次一个星期。我希望鸠山先生开始的时候一个月办一次，时间也是七天，对社会产生很大的影响。
潮州谢总做得很辛苦，很有效果，很有收获，他法喜充满。之前得到政府的认同，政府在他们讲堂挂了一个牌，「潮安区家庭道德教育基地」，政府承认他了。前几天听说人民日报在那里挂牌，人民日报是国家的，国家认同了，非常难得。他四年来感化至少两万多人，真的把恶人变成好人，把贪官变成廉洁。所以，我们相信这个效果政府看到了。希望政府能够推动，在全国每一个县市都有，都有像潮州这个道德讲堂，黄河道德讲堂。能办得成功，为什么？上课不要请老师，完全用光盘上课。
孙居士这个地方也是光盘上课，好！光盘里面与社会有冲突的地方，删掉；社会大众都愿意接受的，我们多讲。只要有人讲（有放光盘），有地方，有人来听，无论人数多少。它这里才只有三十一个学员，行，三十个不算少。我希望说明年，它由三十个就变成三百个。没有那么大的场地没有关系，可以租借。我相信社会会接受，妳对社会做出贡献，社会大众会帮助妳，会捐钱给妳做活动的费用，这是一桩好事情。一个月办一次，办一年，后年可能就一个月要办两次了。一个月不能办两次，那听众学员人数要增加，从三十增加到六十，六十增加到一百，一百增加到一百五十、增加到两百。在日本把中国传统文化带动起来，可以促成两国的友好，两国的互相了解，这是真正功德的好事，希望大家继续努力，不要怕艰难。好人好事，祖宗保佑，三宝加持。好，我们祝福日本的净宗学会，祝福这些第一届培训的三十一位同学。好，谢谢大家。
学生：大士阁首届「大学生佛学夏令营」心得报告。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛！惭愧学生刘小溪，今天向大家恭敬汇报的内容如下：
经过这一周的学习与洗礼，学生感触最深的就是反思和忏悔。这一周，我们观看了很多反思现代社会，尤其是青少年群体问题的影片，这些影片中的镜头和教诲常常让学生看得眉头紧锁，惭愧万分，这里面的哪一句教诲不是对我说的？想想真的自责与惭愧。反思的同时，心中的困惑与烦恼好像也化解了很多，因为学生从没有像现在这样真正找到了改过的方向和勇猛之心，真正的揪出了那隐藏在学生心里二十多年的恶魔，第一次鼓起勇气直接面对它，决定要彻底将它从我已满是尘垢的心中清除出去，它就是「贪」。
发现这颗种子的起因，说来也觉得不可思议，现在想想真的觉得是慈悲与智慧的佛菩萨在度我。那天习劳，快上课了，我赶着去卫生间，在卫生间的门口发现拖鞋没剩几双，都拿去洗了。这时来了一位长者，我心里想起了「长者先，幼者后」，就把拖鞋让给她一双。刚准备穿另外一双时，又来了一位长者，这可是最后一双鞋了。这时广播里响起辅导员叫我们进教室的声音，我心里又纠结又着急。那位长者突然很自然的说到：「妳先去吧！」我便毫不犹豫的穿上了拖鞋。回教室的路上，我愈想愈惭愧，不禁对自己说：「怎么开始还在落实尊敬长辈，一遇到自己要迟到的境界就不行了呢？」原来自己心里想的还是只有自己，这不就是自私自利吗？学了这么多天了，这点习气还是改不了，想想它有多严重！陈大惠老师说：「现在对人心污染最重的就是自私自利，自私自利的来源就是贪。」我顿时恍然大悟，我从没有想过自己是一个多么贪心的人，我觉得自己和那些追逐名牌、奢侈享受的比起来，我跟贪好像沾不了多大的边儿，可是经过那件小事和陈大惠老师的点化，我开始思考：我是一个贪心的人吗？
虽然我看起来像个小女生，可是自己一直知道自己的野心是相当大的。记得我第一次去上海外滩，朋友们都忙着拍照留念，我却不以为然，我心里在想：「没准儿将来有一天这些都是我的！」当时还觉得自己特别有成就，特别有上进心，现在想想真感到可怕，我都没想过自己的福报有几斤几两。因为我敢想敢干的个性，大学的时候我确实做过不少在学校来说惊天动地的事情，得到很多认可和赞许，这也更助长着我的贪心和急功近利的心。所以我在大学毕业后的两年中，空有一身抱负，却一直没有找到真正让自己和家人满意的事业，这都是因为这颗贪心使自己创业眼高手低，没有从实际情况出发，觉得自己就是来做大事的。后来找工作也是，觉得要找就找全中国同领域内最好的公司，所以没有脚踏实地，总是幻想着一鸣惊人。就这样，我常常怀才不遇，浪费了大把的时间。殊不知，自认为有野心、有抱负的自己就是被这颗贪心给迷住了。因为自己这颗贪心，导致什么都要得到，什么都放不下，自己常常感觉被缚住了手脚，被困在「放不下」的痛苦牢笼中，每天烦恼不已。除此之外，因为「贪」这颗种子，使得自己愈来愈自私自利，眼里只有自己，其他的恶习也渐渐养成。
首先就是不孝。最开始，我一直愚昧自私的把孝理解成我好了就是孝。因为从父母对我的关怀中，我觉得父母在我成绩好、身体结实、开心时是最开心的。所以我好了，我父母不就开心了吗？现在想想，之前跟父母相处时的起心动念都是这样。「妈，我还赶着和同学出去交际呢，人脉好，以后我才会有好事业，中午不回来吃饭了。」「妈，给我买笔记本吧！有了笔记本计算机，我才能在学校方便实习工作，以后才能工作经验更加丰富。」「爸，借钱给我创业吧！我发现了好的项目，能挣大钱！」诸如此类的话太多太多，当时说的时候我还在想，自己是个多求上进的女儿，父母多高兴，却没有体会到父母的难处。丁嘉丽老师说她能和父母心灵相通，因为她在父母面前完全放下了自己。可是我在父母面前，心里想的只有自己；父母为我高兴，是因为他们眼中只有女儿，而我却拿一颗这样的心来面对他们，自己真的是连畜生都不如。
其次就是傲慢和嫉妒。自己什么都要好的，当然见不得别人好，便什么都要和别人比一比，什么都要争个第一。这里的反思，也让我找到了自己两个性格的起因：
一、追求个性。我从初中就开始追求自我，个性。买衣服，买男生的，发型也和其他同学格格不入。那时候不干女孩子该干的事，成天和男生泡在一起打篮球、玩游戏，兄弟相称。初中就开始早恋，还和女生谈恋爱，就是为了证明我不光成绩好，还有个性，我就是学校的风云人物。那时候在学校还被很多人追逐和效仿，自己还特别有面子。现在想想，那些曾经模仿自己的同学，好多都是喜欢玩，心思根本不在学习上。俗话说「物以类聚，人以群分」，自己身边招感了一些什么样的人，想想都可怕。因为自己的欲望，心不清净，到后来学习自然就一落千丈。追求个性，还不顺应自然的道做自己该做的事，当然「顺道者昌，逆道者亡」。现在还是喜欢追求个性的服饰，希望自己能够在人群中脱颖而出，这都是贪。
二、双重性格。在我亲戚的眼里，我彷佛是个文静听话的「淑女」。可是在我朋友眼中，我却是个大大咧咧的「女汉子」。为此，我常常在这两个角色中转换得很辛苦，很压抑。现在想想我之所以这样，还是为了自己在他人眼中的形象而活着。我希望在每个人的眼里，我都是完美的，贪名累啊！看到别人被赞美，我就嫉妒，心想着她还有哪点不如我的，而不是去随喜她、赞叹她。记得法师跟我说：「高处有险，低处有道。要把自己落实在低处，高高的托起别人。」现在反观自己恨不得天天站在山顶上，想想真是可怕。
三、口业重。为了追求名闻利养，自己的口业造了太多，说话喜欢说瞎话显摆自己，喜欢说奉承话讨好别人。开始还觉得自己情商高，真了不起，哪知在背后却造了无边的罪业，就是为了达到自我的目的，为了哗众取宠。现在想想那时的自己，真的感到无比的羞耻。
现在大多数人都是因为只顾满足自己的贪欲，造下了无边罪业，却还不自知的沉沦在五欲六尘的假相中醉生梦死。现在想想，真庆幸自己能及时闻到佛法，来到这个清净的道场接受洗礼。我还记得当年在大学创业正风风火火时，我看到一个知名的成功者写的一段话：「互联网的存在就是要让人们变得愈来愈懒，激发人们的原罪并顺应它，你才能在强烈的竞争中脱颖而出，获得丰厚的利润……」当时自己还拍手称绝，现在想想真可怕。如果我现在还在顺应自己那无边的欲望沉沦下去，不知会遭到什么样的果报。
因为发现了这颗「贪」心，我也渐渐明白为什么学了近一年的传统文化，发了那么大的愿，还是会常常感到烦恼了。自己学习是贪法，自己力行是抱着一颗有求的心，里面还是摆脱不了对名闻利养的追求。想得太多，心不清净，没有智慧和福报，自然一事无成。还念念说为了父母、为了众生，心不纯、不诚，假的。随顺着这个贪心而不自知，离自己的本性愈来愈远，心外求法，心外无法啊！现在想想，自己曾经有多少事是为了自己的习性去做？有多少事是为了自己的本性去做的？想到这里，真是无比的惭愧与自责。
来之前的我，还满怀着一腔的热血与抱负，想着来这里学「取真金」，回去好在中国弘扬传统文化的历史上写下重要篇章！经过这几天的反思和学习才知道，真正要被教育的是我自己。真正的要去践行的是我自己的本分，孝亲尊师。这些事情不去真干，不去好好的修正自己，你想去感化别人？妄想！你想去教育别人？没资格！高高山顶立，深深海底行。现在的我，要从改掉这颗贪心开始。更加精进念佛、听经，让自己的心清净下来。好好的落实孝亲尊师，报父母师长之恩，积累将来弘法利生的福德资粮。自度才能度他，唯有这样才会愈来愈接近自己的真心，不辜负老祖宗佛菩萨的一片苦心。
现在回想起这十几天在大士阁的学习与生活，还是觉得不可思议。每天在感恩、感动、法喜中觉得时间过得如此之快，好像一切像是一个不敢醒来的美梦，自己真的是太有福报了。看到这样殊胜的道场，这样亲切令人敬畏的馆长，这样慈悲庄严的法师，这样善良精进的同学，心里对佛法充满了敬畏，同时对这个社会也充满信心。自己也发生了很多改变，见人过的心减少了，愈来愈欢喜听经了，一下课、一空下来就知道提起佛号了，每晚睡觉很自然的改成了吉祥卧，自己的心从未这样踏实过、温暖过。自己能做的也只有好好依教奉行，好好改过修行，让这短短的三十天更有价值和意义。
以上是惭愧学生刘小溪的粗浅学习报告，错误之处恳请尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，学生乐意接受，至诚顶礼感恩，阿弥陀佛！恭祝尊敬的师父上人，法体安康，六时吉祥，久住世间，光寿无量。惭愧学生刘小溪顶礼敬呈。
老法师：我们听了刘小溪同学的报告，感触到人是教得好的。她有向上的心，可惜方向跟目标错误了。一个人要想成就，扎根比什么都重要。像种树一样，根深才会叶茂，根不深不行。扎什么样的根？伦理的根、道德的根，然后才能谈到做学问的根。伦理道德是根本之根本，为什么？那是做人的根。你来到世间是个人，不能不像个人，这个要重视。贪瞋痴慢，贪瞋痴慢不是人，你要知道，佛经上讲得很清楚，贪是饿鬼、瞋是地狱、痴是畜生，贪瞋痴是三恶道，要随顺贪瞋痴，将来的果报在三恶道，这个可不能不知道。什么是人的根？五戒是人的根。
佛家的五戒跟儒家的五常完全相同，中国古圣先贤谁不在这上扎根？根深蒂固，他才有超人的成就。仁，是佛法五戒里面讲的不杀生；延伸的意思，决定不能存心害别人，这个很重要。别人害我，我接受，我不害他，没有报复的心，这就对了。为什么？要有报复的心，将来造成冤冤相报没完没了，生生世世都纠缠在一起，真可怜！我受了欺负的时候，我能甘心吗？正是在考验你自己的功夫。考什么？考你的忍辱波罗蜜。忍辱是美德，看你能不能忍，忍辱能成就智慧跟福报。佛法常说，布施是造福、是在培福，忍辱是将这个福报攒积下来、累积下来。不忍，一发脾气就完了，所谓「火烧功德林」。如何累积福报？完全靠忍辱波罗蜜，你要能忍。他无缘无故毁谤我、障碍我，甚至于陷害我，那是消我自己的业障。那我们对他，对他要感恩，他在替我消业障。你能这样去想，你的根坚固了，你的德行会不断往上提升、往上增长，决定不吃亏。所以要有仁慈的心，不杀生。要有义，义是什么？起心动念、言语造作，合情、合理、合法，违背情理法的不能做，这叫义。义，不偷盗；仁，不杀生；礼，不淫欲；智，不饮酒；五常对五戒，不妄语是信。这个比什么都重要。
五伦是说关系，父子有亲，夫妇有别，君臣有义，朋友有信，在家里面长幼有序，在外面朋友有信，这才是人，这是人道。你一生都能够遵守、都能够奉行，来生不失人身，这一生是人，来生还是人。如果能修上品十善，那就生天道了；能以这样的心、这样的根，念佛求生净土，必定往生。这个很重要，每个人都有毛病、都有习气，要认真反省，要多听经，要多看修行的好样子。海贤老和尚，最好的榜样。来佛寺三圣的《永思集》出版了，多看看有好处。黄念祖老居士的《净修捷要报恩谈》也出版了，难得！这本书里头包罗万象，是他一生学佛的心得报告，里面的内容，大乘小乘、宗门教下、显教密教，全都谈到了。你要想了解佛教，你一定看看这个书，好，分量不多，统统讲清楚了，你对整个佛教有认知，有个概念，然后你就晓得怎样选择，怎样学习，怎样帮助自己成就。
人到这个世间来，最大的一桩事情就是了生死、出轮回。这种物质精神上的享受都是假的，都不是真的。如何能够帮助自己这一生超越六道轮回？所以恩恩怨怨不要计较，统统消掉，为什么？他搞六道轮回，我不要六道轮回，我出去了，这些都给你。不是很好吗？一丝毫没有留恋，我才能出得去，我有丝毫留恋都出不去。一定要放下，真正放下。什么好？念佛好，往生净土好，就这一桩事情。对佛法、对众生，有缘，我们要做。断一切恶，修一切善。帮助正法永住世间，帮助传统文化能够流传下去，就可以了，一代一代传承下去就好。可别忘掉求生净土，第一重要！今天时间到了，我们就学习到此地。
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