传统文化老师讲座
无量寿经科注第四回学习班（第六十二集）
时间:2016-03-27 19:46 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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丁嘉丽、开吉法师 2014/7/22 台湾台南极乐寺 档名：02-042-0062
老法师：诸位同学，现在我们就开始。
学生：「学海贤老和尚生活中念佛的体会」。尊敬的恩师上人及诸位大德仁者，阿弥陀佛！惭愧后学丁嘉丽，祈请佛力加持，龙天护法护佑，愿将近半月以来发生在我身上的真实故事及感想体会写出来，恳请恩师上人及诸位仁者斧正指教，不胜感激！特叩呈内容如下：
缘起：七月二日，我们上海戏剧学院表演系八０级全体师生聚会，举办了「回眸三十年，上海戏剧学院表演系八０级教学回顾展暨教学研讨会」。我本是不想参加这次聚会的，我想在家好好念佛，同时好好观看海贤老和尚的光盘。可是后来转念再想，不对，不行！我的授课老师们年纪都八、九十岁了，同学们三十年不见，如果说丁嘉丽因为念佛不来聚会，一定会招来非议，说我学佛学迷了、学偏了，与社会格格不入了，这怎么行？尊敬的恩师上人讲经说法五十多年，就是让我们把佛法落实到日常的学习、工作生活之中去。尊敬的上海下贤老和尚，在一百多年的念佛修行中住世表法，同样不离生活，搬柴运水无非是道，粗茶淡饭皆是修行。海贤老和尚一句阿弥陀佛圣号，在田间，在大殿，在梦中，行住坐卧片刻不曾丢失。我去参加聚会就不能念佛了吗？一定要学海贤老和尚在生活中念佛。他老人家反复强调学道当知心是佛，用自私自利的心念佛是成不了佛的。这也是尊敬的胡小林老师常说的，衡量一件事情的对错标准是看发心，看出发点是为谁，为自己对的也是错的，为了别人错了也是对的。我如果摒弃这个缘，在家里念佛是为了我自己，念佛对，但为自己就是错的。我去参加研讨会是为了母校、老师和同学，不为自己，应该去。学习了上海下贤老和尚的光盘，我印象最深的是老和尚的尊师重道。我身为一名演员，本事是母校的老师们栽培出来的，参加这次研讨会就是报师恩。我决定参加聚会，决定真诚的将自己在大学期间目无尊长、爱显摆自己，爱挑同学毛病和整形美容、减肥等等的恶果和盘托出，总结自己做人做事的教训，希望后来者不走我这样的弯路。
聚会：来到上海戏剧学院，没想到母校非常重视这次活动，三十年前的任课老师都来了，同班同学从国内外四面八方赶来了，表演系的青年老师及研究生们也来了，大家济济一堂。我是第二个发言的，要在以前，我上台前就开始紧张了，手忙脚乱、心慌，会心跳加速，也会不停的跑洗手间。分析原因是我名利心、得失心很重，很在意自己讲的好坏、观众的反应和自己的名声。这次我自己上台之前，先求佛力加持，发愿将我奉献给佛菩萨，奉献给法界众生，发愿用我的身口意来弘传正法，请阿弥陀佛加持我，把最该说的话说出来利益大众。以前在传统文化论坛中，曾听胡小林老师讲过祈请城隍土地护佑的故事。这次我真用上了，真诚的与上海的城隍老爷、土地神、土地基菩萨进行沟通，我就说我到了您的地盘，我全靠您的护佑了，请您多多关照。然后心中念着阿弥陀佛佛号走上讲台，一点也没紧张。
我的发言是忏悔自己的傲慢无礼，特别是当年小有名气之后自我膨胀的种种过错，并在台上诚心诚意的向老师们跪下当当当的磕了三个响头谢恩，感恩母校，感恩老师，感恩同学。当时场下掌声雷动，坐在前排的，八、九十岁的老师们一个劲的鼓掌，甚至是一起在喊，「说得好，讲得好」，老师们老泪纵横。我一下来，老师们就纷纷搂着我，一个老师说，妳的发言感人肺腑，当今很少有人像妳这样真诚、坦率自我反思的。从不激动，被称为铁娘子的教表演的老师，哭得泣不成声。院长拉着我的手说，太后悔了，没让全院本科生也来参加会议，错过这么精彩的发言。表演系主任当场就拍板，让我下学期给表演系的本科生讲课。学院院长听后马上补充道，不，是给全院各系的本科生讲课。我直说，我不会讲。他们说，妳今天讲的做人做事的道理和故事就非常好。我说这是我学佛才知道的。他们说，那妳就讲妳学佛的改变，这些对现在的学生们太重要了！他们一个劲的对我说，我们给不了妳讲课费用，我们只能给妳订个头等机票。我说不用给钱，也不用头等机票，我愿意给学生们讲讲自己的切身体会。
现场很多学生围过来问我，嘉丽老师，您咋戏演得那么好？肯定有绝招吧，您教教我们呗。我说是有绝招，就是孝顺父母，尊敬老师，改自己缺点，把人做好，再加上念阿弥陀佛。学生们都笑了，不信。我曾经把这个绝招告诉一个演员，这个演员用这个绝招现在很出名了，她怀孕时也坚持每天读几遍《地藏经》，念阿弥陀佛佛号，孩子生出来非常好，她周围很多人由此学佛了。我就把她的电话连通，让学生直接与她求证，看看这个绝招是不是真的？学生们大呼，是这样！学佛、念佛太神奇了。我说你们都来用这个绝招。我下学期就打算给学生们讲念佛与拍戏的体悟。
最令我感动的是我的一位新疆的男同学，他出过车祸，多年行动不便。这次聚会前，我只是发心念佛给他回向，愿他能与老师、同学们相见。没想到的是，他坐了五个小时的飞机来到上海，身子是弯着挪进来的，而且他第一句话就说：万幸，我今天能与老师、同学们见面，是嘉丽给我念佛念来的，感恩嘉丽！他能来到现场，令所有的老师、同学惊讶，想不到佛力加持这么不可思议；阿弥陀佛佛号的大威神力令我惊讶，令我自己对这句佛号生起信心。
礼物：这次聚会，我特意为老师、同学们准备了一套小礼物，里面装的是上海下贤老和尚的光盘和《永思集》，师父上人的《认识佛教》、「珍惜生命请勿杀害动物」的光盘，和一个小念佛机。会后我发给了大家，师生们非常欢喜。一位同学有事来不了现场，特意嘱咐一定要把他的那套礼物保管好，等有机会来学校再拿回去。同学们说，感谢嘉丽把善缘带给我们，把这么美好的东西带给我们。
吃素：聚会吃饭的时候，我的老师们中有一位是老党员，他说他不信这玩意儿。我善巧方便的说，如果有我的采访，您看不看？他说那当然看。我就把二０一二年采访尊敬的师父上人的光盘「珍惜生命请勿杀害动物」挑出来给他。老人家看了之后对我说，看来这肉不能再吃了，有毒。然后他问我，那我不吃肉了能行吗？我说您看我十多年没吃肉了，气色怎么样？他说不错，脸色红扑扑的，精精神神的，很健康。于是他决定吃素了。我们班里有二十五位同学，我经常会发给他们一些关于吃素的利益和肉食的隐患之类的讯息，结果有五位同学选择吃素了。这五位同学聚会吃饭时就大谈吃素的好处，大谈自己身体的变化和受益情况。这次聚会，大家看到我非常年轻有活力，纷纷说念佛真是好，有信仰就是不一样！
拍照：我是个演员，经常会遇到与人拍照的事情，以前心里特别烦跟太多人拍照。看到海贤老和尚一百一十二岁的高龄了，当居士们要求与他合影时总是主动配合，不厌其烦的和一拨拨居士合影留念，或单照，或多人照，或全家福照，尽量满足居士们的心愿。往往一个法会要从早上到下午两点，但他一直精神饱满，没有一点厌烦和疲惫之举，使居士们深受感动。我就想老和尚是无我，欢喜随缘，与一切众生结善缘，我得向老和尚学习，拍照也是修行，拍照也是在念佛。恩师上人讲，在生活中念佛是真念佛。这次聚会拍照的时候，我没有厌烦，打心眼里高兴。第一次感觉到大众是衣食父母，对父母怡吾色，柔吾声，对大众也一样，这是平等，这是感恩。其实尊敬的师父上人，早已给我表法过了，只是当时很胡涂，看不懂。师父上人跟任何人拍照都是乐呵呵的，笑容可掬，真正是礼敬诸佛，让每个亲近的人都生欢喜心。
签名：做演员的免不了要给人签名，以前我常躲避，能不签就不签。现在高高兴兴的为别人签名，而且认认真真、恭恭敬敬的写上，「南无阿弥陀佛，存好心，说好话，行好事，做好人，祝您好运」，然后签上我的名字。签完之后，我会问他，知道这是什么意思吗？我就给他们讲，南无是归命、礼敬的意思，阿弥陀佛四个字可厉害了，你念阿弥陀佛时无量的智慧、德能、相好、福报就加到你身上。这签名的过程很有意义，法喜充满，「南无阿弥陀佛，存好心，说好话，行好事，做好人，祝您好运」，大家看着、听着，都觉得又新鲜、又有道理。还有人说，你多给我签几张吧，我要把这么好的、宝贵的祝福转送给我的领导和亲朋好友。
采访：这次的聚会活动吸引了很多上海媒体的记者。我发言后，一位记者有些犹豫、有些迟疑试探的问我，请问您刚才说的我们可以发表吗？我大大方方的回答，当然可以。记者高兴坏了。说来话长，二０一０年，我参加了陈大惠老师组织的中华传统文化论坛，在石家庄论坛上我对自己邪淫和堕胎进行了忏悔，没想到报纸、杂志、网络舆论飞扬，说我恬不知耻，文艺界也引起了轰动。我当时对记者们大哭大闹，严厉斥责他们没经过我的同意就发稿，甚至对大惠老师、论坛的主办方也埋怨，认为自己受到了伤害。连主办方与记者专程从石家庄来到北京向我道歉，我也闭门不见。想起这件事我真的是惭愧至极，内心的愧疚无以言表。他们所做的是快速的帮我消罪业，是佛菩萨救度我，是我的恩人。现在我明白了，当时尽管是在忏悔，是在学传统文化，其实没有用真心，还是名利心在作怪，是假学佛、假学传统文化。在这里请允许我真诚的向陈大惠老师、向石家庄传统文化论坛的主办方、向石家庄新闻记者及全国转载的各级媒体道歉、忏悔，对不起，我错了，请您们多多原谅。
变化：参加完聚会，我回到北京，到现在还一直收到老师、同学的电话、信息，回馈他们看了光盘的变化，让我惊讶不已。其中一位八十多岁的老师与他的女儿关系以前非常不好，上海聚会时，我带着她女儿当面向父亲道歉，父女两人都哭了。回到北京，接到一个电话，请问丁老师在吗？阿弥陀佛！我吓了一大跳，一看，电话是老师打来的，我说老师，您怎么叫我丁老师？折煞我了。他说过去在表演上我是妳的老师，现在妳把这么好的东西给了我，在学佛的路上妳就是我的老师。海贤老和尚的盘我认真看了，我知道他为什么长寿了，他心量大，人家电工打他耳光，他都不当回事，还说是抓痒哩、洗脸哩。现在我知道我的心量太小了，一个女儿都容不下，见面就吵。我今年都八十多岁了，人家老和尚念佛念了九十二年，我现在开始念佛还来得及不？我连连说，来得及，来得及，什么时候开始念阿弥陀佛都来得及。
我的一位女同学的妈妈，植物人很多年了，她费尽心力都没能让妈妈好转，已经打算不再医治了。这次聚会的时候，她问我有没有办法？我说有，就把修．蓝博士的四句话告诉了她，嘱咐她回家代表妈妈，向妈妈的身体及一切有缘众生忏悔，四句话，「对不起，请原谅，谢谢你，我爱你」，然后把念佛机打开，念佛。嘱咐她更要多念佛，求阿弥陀佛帮助妳妈妈，妳的心、妈妈的心和佛菩萨的心是相通的，妳努力念佛，妈妈绝对会好转。结果这位女同学一回到家放下行李就这样做了。她惊奇的发现，已多年植物人的妈妈流眼泪了，开始有知觉了，而且当晚她和她的姐姐同时都作梦，梦见妈妈与她们交流说话了。现在这台念佛机二十四小时念佛不断，家人们特开心，也都开始念佛了。同学感谢我。我说是妳做女儿的孝心感动了佛菩萨，感动了妳妈妈，是妳的真诚信佛与老实念佛的功德让妈妈好转了。
我的一位男同学，他是信伊斯兰教的，他的爷爷和弟弟都是大阿訇。他以前常对我说，妳信佛可以，可别进去太深！这次聚会时，我对他认真的说，我知道为什么你的媳妇好，因为是你修的福报，你心里处处装着别人，帮助别人，你们的教主就送这么好的媳妇给你。他特别激动说，老妹子，妳这话我爱听，妳说到我的心里去了，念佛好，妳继续好好念佛！这是因为我开始会说话了，从前这位同学总批评我，不会说人话。没学佛前，或是学佛了很长一段时间内，我没改习气，尽是挑别人的毛病，嘴里尽说令人发堵的话，大家都不愿意听。现在学习海贤老和尚，看啥都说好，学会看别人的优点了，连说话别人也爱听了。
婚礼：从上海回来后不久，我就去东北参加了一个好朋友女儿的婚礼，并做了婚礼前的录像祝福。现在很多年轻人都时兴在婚礼放明星的录像祝福。好朋友及她女儿受我影响也都放生、吃素、念佛了。录像祝福，我特别强调了女孩子的重要性，一个好媳妇可以旺三代，讲了一下太太名称的来历，愿将我最珍贵、最美好的祝福，南无阿弥陀佛，送给这对新人，因为这一句南无阿弥陀佛包含世上所有祝福的语言。在场的很多亲朋好友纷纷要求我也给他们的孩子做这样的录像祝福。我高兴的答应了，因为这就是在生活中念佛。我还把海贤老和尚的光盘和《永思集》，师父上人「珍惜生命请勿杀害动物」、《认识佛教》，也送给所有参加婚礼的人们，大受欢迎。在婚礼现场有一些人对我说，我看过您的忏悔光盘了，非常好，很受启发，我很佩服您！我听了这话，比我拿了大奖都高兴。我愿意在拍出有价值的影视作品的同时，也能通过自己学习佛法和传统文化的身心改变，与人分享经验和教训，希望能帮助更多的人。
孩子：七月份的第三件事情是我儿子大学毕业，他是北京电影学院导演系的学生。这几年，我一直专心念佛，没有过多的过问孩子的学习。毕业了，他自己编剧、自己导演、自己剪辑的反映父子情深的微电影，「尿不出来」，被推荐进入学院二十二部毕业联合作品展。放他的作品时，笑声不断，反应热烈。有人提问，你是怎么拍出这么诙谐的电影的？我儿子的回答更让我吃惊，因为我妈妈把我交给佛菩萨了，我把我自己也交给佛菩萨了，我的一切包括写剧本、拍戏，也都由佛菩萨来安排。最后孩子拿着话筒致词，感恩他的导师培养了他，感恩合作伙伴们，没有他们拍不出这部电影，最后感恩父母。整个展演中，只有儿子一个人这样子感恩致词。我和他爸爸早已经离婚，他爸爸也在现场，看到儿子的作品和表现，一个劲的感谢我，把孩子教育得这么好，他说他的感受不是高兴，是幸福。他眼含热泪，给我鞠了一个躬说：嘉丽，谢谢妳。
孩子很少让我管，但他听话，真沾了佛法的利益，他开机前不放鞭炮，不用猪头等荤腥的东西上供（有很多剧组开拍前是这样的）。因为他看了师父上人的光盘，知道放炮会伤害不同维次空间的生命，知道供血腥的东西并不能保佑自己拍摄安全，反而不利。他的做法是开拍前，亲自带着剧组人员虔诚的念佛回向，拍摄顺利。他连续四年都是三好学生，优秀班干部，学习成绩全年级第一，学校奖励他的奖学金和零花钱攒下来的都拿来放生，也回向拍摄顺利。每次我问他，剧本写成什么样子了？演员怎么样？他总是说：妈，您好好念佛，有阿弥陀佛安排，一切都ＯＫ。值得欣慰的是，孩子今年被学校保送直读研究生。当天我的圈里好朋友观看了儿子的电影后真诚的对我说：嘉丽，妳儿子这么优秀，是妳念佛的结果。
感恩：拉拉杂杂说了这么多的事情，给我的感触是阿弥陀佛四个字不可思议，念佛的感应不可思议，佛号的功德不可思议，佛菩萨的示现表法不可思议，尊敬的恩师上人的光盘和尊敬的上海下贤老和尚的光盘的加持力不可思议，老实、听话、真干的人的效果也是不可思议。这半个月的经历让我强烈的生起对阿弥陀佛慈父的信心，对这句阿弥陀佛万德洪名的加持力不再怀疑，因为在我的老师同学们、我的孩子、我的亲朋好友身上，一一验证了他的神奇。
我记得我在上海戏剧学院的发言结束之后，我班最有才气的同学，一位虔诚的基督徒对我说，嘉丽，妳长大了，这个发言内容有条有理，逻辑清楚，这肯定与妳学佛、念佛有关系。我今年五十多岁了，听到同班同学夸我长大了，真是又惭愧、又高兴，他说得对，这与我学佛、念佛有关系。我也第一次由衷的流泪感恩师父上人多年的教诲，第一次生起对恩师的感恩敬重之真心，感觉到自己这一次上海之行没有为师父老人家抹黑。因为几乎所有的老师、同学都问，妳的师父是谁？我一字一字的认真告诉他们，我的师父是上净下空老法师。他们说妳师父姓上吗？我说不是，上下是佛门对师父的尊敬称呼，佛教最讲孝亲尊师。他们说，妳的师父一定是好师父，妳这大变活人，师父教得好！师父的确教得好，可我做得并不好，我还差得太远、太远了。
我深深的感恩自己的老祖宗德荫庇护，感恩三宝的加持护佑，让我跟对了师父，听闻正法，能够今生了脱生死之苦、轮回之苦。这半个月的经历，让我更加珍惜每分每秒念佛。佛号功德多少人能真信、真懂、真明白？我从前是怀疑的、间断的、夹杂的，尽管现在也有间断、夹杂，但是我不再怀疑了。佛号是我的本命元辰、是我的命根子，我要牢牢抓住它。在日常生活、工作、学习中，向上海下贤老和尚学习，改自己的毛病习气，行住坐卧安守这句阿弥陀佛圣号。要真学会换心，要真的老实、听话、真干，看一切人都是菩萨，不急不躁，在生活中好好念佛。只有自己成就了，才能去帮助救度苦难众生。无比感恩尊敬的师父上人慈悲，教诲不倦，讲经不断，今年又及时让我们净宗四众弟子学习海贤老和尚的光盘，让我受益匪浅，把念佛落实在生活中。
每当我观看上海下贤老和尚的光盘时，总是非常惭愧。我看到河南佛教主席致词提到贤公时，海贤老和尚的弟子印志法师自然而然虔诚的一合掌，向自己的恩师致敬。还曾看到一段印志法师接上海下贤老和尚进寺院的视频，其场面之朴素、敬师之真诚让我愣住了，就在尘土飞扬的乡村土道上，印志法师自然而然的倒地叩拜自己的师父。而我呢？我从前根本不知道师恩浩荡，无论是对世间的老师还是对学佛的老师，都是无礼无数、轻慢不恭。因为心中没有感恩、没有恭敬，每次见恩师、听师父讲经都不恭敬。师父，弟子错了。记得胡老师说过，锅漏匠成就是因为他相信、恭敬谛闲老和尚。我们现在不能成就的原因就是不相信师父，对师父不恭敬。海贤老和尚的成就也是对他师父上传下戒法师恭敬到极处，听师父话，一句佛号九十二年不拐弯。印光大师说，学佛成就的秘诀，唯诚与敬，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。恩师上人说，万分诚敬得万分利益。刘素云老师教给我们，老实、听话、真干是成就的秘诀。海贤老和尚就是具足老实、听话、真干，老人家成佛了，我们要学！诚敬、老实、听话、真干，八字真言，我将铭记在心，在生活中落实念佛。
现在榜样在前，我愿洗心革面，尊师重道，紧紧跟随师父上人。我知道，我做得还很不好、还很不够，我知道，我离师父上人的学生资格还差得很远，但我每天都在努力改过，努力在提升着自己，在生活中好好念佛。高山仰止，心向往之。我愿成为尊敬的师父上人真正的学生，走向改变小我成大我，改变大我成无我，最终归向西方极乐世界成佛的正道。无限感恩佛菩萨不离不弃的加持护佑，感恩恩师上人的谆谆教诲，感恩上海下贤老和尚的示现表法，感恩生活中遇到的每一个人、每一件事、每一个物。惭愧后学丁嘉丽在此顶礼遍叩，阿弥陀佛！不妥之处，敬请恩师上人及诸位仁者批评指正。惭愧后学丁嘉丽，二０一四年七月十四日。
老法师：诸位同学，我们听到丁嘉丽同学的报告，我相信很多人都像她这一次在上海参加活动一样的为她感动。她在上海这次活动，是把佛法、把大乘、把净宗介绍给她的老师、同学们。不但如此，还借着传媒介绍给一切有缘众生，看到这个节目就是有缘众生，没有不受益的。这个利益是真实的，其他的是假的。她真回头、真觉悟了，这是值得我们认真去反省，我们的功夫不得力，跟她比相差很远。为什么？她是真的找到了，印光大师所说的，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，真诚、恭敬。世出世间一切法，没有真诚恭敬心学不到，这四个字还把科学包括在其中。科学要不要真诚恭敬？如果能够达到享誉全球、享誉历史的大科学家，他也是从真诚恭敬成就的。如果没有真诚心，为什么？他的浮躁去不掉。科学研究达到最高的境界也是戒定慧三学具足，修戒定慧的基本条件就是真诚、就是恭敬。真诚恭敬涵盖了世出世间一切法，它太重要了。学习的人多，千千万万人在学习，成就的人很少，稀有难逢，原因就在此地。知道原因，这两个字诚敬从哪里学？从对父母，从对长辈。
大乘教里头孝养父母，奉事师长，孝养父母是以父母为代表，学真诚。父母的爱是真的，我们细心观察，在婴儿出生一百天之内，父母对他真心，没有起心动念，没有分别执着，这是用真心。孩子对父母也是真心。所以我跟同学们说过，「人生百日」，这一百天，「体露真常」，表演真常给我们看。真是没有一丝毫虚妄，常是永恒不变。为什么这种真常保不住？这是没有人教。中国自古以来，大概是两百年以前，两百年以后疏忽了。两百年以前的老中国，对于孩子的教育非常重视，所有读过书的人，就是读过圣贤书的人，没有不懂这个道理，没有不认真去做的、去落实的。所以中国有胎教，外国没有。母亲从怀孕的时候，思想纯正，言论纯正，举止端庄，为什么？影响胎儿。做母亲的人严格遵守身口意三业，清净端庄，这小孩生下来好养，这叫胎教。
小孩出生了他就会看、会听，你千万不要以为他不懂事，他是真懂事，我们大人不懂事，他真懂，为什么？他用真心。大人慢慢被外界感染了，真心变成妄心，在学习的能力上说不如小孩，不如婴儿。所以出生到三岁，一千天，这一千天扎根教育，凡是一切负面的、不善的，不能让他看见，不能让他听到，不能让他接触到，他所看、所听、所接触到的全是正面的，纯净纯善。父母在他面前都要守礼，不能随便，为什么？教孩子。这个孩子三岁他就有能力辨别邪正是非，有能力辨别，负面的他会排斥、他会远离，正面的他欢喜。古谚语所说，「三岁看八十」，三岁学成的八十岁不改变，就是说这个根扎得稳，一生都不会改变。现在没有了，现在学东西难。
丁嘉丽不容易，她能回头，回头就是真善。古人讲得好，「人非圣贤，孰能无过」。生在这个时代，大家都不要传统了，你还能够守住，你还能认真去干，太难得了！社会上要不要这种人？要，愈多愈好。为什么？我们的社会才能恢复稳定，稳定当中重新再建立礼义之邦，太平盛世。这是我们对于未来的盛世做出最大的贡献。丁嘉丽是个演艺人员，影响力跟普通人不一样，她能带头做，影响更广、更大、更长远。演艺的人员有这么大的影响力，他造的业就很重，如果是演负面的，心理也是负面的，那个麻烦就大了，果报很难想象。她这一回头，一心专念阿弥陀佛，一生的事业佛菩萨照顾她。
我这句话是老师告诉我的，章嘉大师当年劝我发心，真正发心，一生都是佛菩萨照顾。我今天认真回想，一点都没错，这一生确确实实佛菩萨安排、佛菩萨照顾，无论是顺境逆境、善缘恶缘，全是帮助我，全是提升我。所以一切人都是好人，一切事都是好事，不经过这个磨炼出不来。所有的障难都要用报恩的心去观察、去学习，顺境不能有欢喜、不能有贪恋，逆境不能有怨恨，我们的贪瞋痴慢疑这五毒才能化解。不然的话，带着这个五毒，他就造罪业，他就堕三途。这是佛菩萨对我们的加持，对我们最大的恩惠，要报佛恩，要报父母恩，要报老师恩。她给我们做了最好的榜样，我们感谢她、祝福她。这篇数据可以单独流通，我相信能帮助许许多多同修。要真干，不能搞假的，毕竟在现在搞假的人还是多数，真干的还是少数，要大力的推广。好，下面还有，下一位同学。
学生：「复兴中华优秀传统文化」，释开吉学习心得报告。惭愧弟子开吉今日恭敬报告的主题是「复兴中华优秀传统文化」，近日弟子再次恭敬学习恩师上净下空老法师在马来西亚所宣讲的「传统文化如何学习」，在此恭敬汇报学习心得。
一、孝是中华文化根（孝亲），敬是中华文化本（尊师），文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。净公恩师于本文开端指出，中华文化的根是孝，中华文化之本是敬，因此要恢复传统文化首先要恢复孝道和师道。近日弟子恭读近代胡秋原先生的生平数据，内心感触颇深。胡秋原先生出生于湖北黄陂，此地人杰地灵，乃宋朝理学家程颢、程颐先生的故乡。胡氏耕读传家，父亲胡康民是一位爱国的教育家，一生秉持「无不以利物济人为怀」的祖训，对胡秋原的影响至深。胡秋原非常敬重自己的父亲，乃至他后来所提出的人格、民族、学问三大尊严，提倡复兴中华民族优秀文化传统，都是源自于他父亲的身行言教。这也就是孝是中华文化根的具体表现，他以至诚的孝心，真正落实养父母之心，养父母之志，并由此推展至对民族与国家的孝敬。
早年，胡秋原先生在台湾提倡复兴中国文化，人们赞叹他是一位具有中华心、民族魂的智者。半个多世纪之前，胡先生曾与净空老法师有过一面之缘，他曾对净师说，中国近百年来遭受苦难的真正原因，是源于我们迷失方向、丧失民族自信心所导致的，人们不再相信祖先留下的传统文化，甚至于提倡全盘西化，这是中国人遭遇苦难的根本原因。胡秋原先生总结中国民族文化的精神共有七点：一、自由平等的精神。二、尊重劳动的精神。三、正义自尊与坚毅精神。四、现世与务实精神。五、博爱与和平精神。六、为正义自卫而战的精神。七、独立创造的精神。胡先生指出其中最为显着的是中国文字，它自成系统，复音变为单音，文法简明合理，初学书写是较困难，但此无碍中国语文为世界上最进步之语文。近人不明此理，崇洋媚外，自弃珍宝，任意简化，甚至主张罗马化、拉丁化。晚近中国之落后是由于科技，不在语文，中国语文是中国人应当自豪的伟大创造。
胡秋原先生的真知灼见令人无比敬佩，人们称他是一位力排众议，并具有远见卓识的大丈夫。他在《一百三十年来中国思想史纲》一书中，对中国思想界之异化（西化、俄化）提出批评，主张复兴中国文化，寻求振兴中华之理，走向理想的中国。胡先生极力批判「中国文化落后论」，指出中国传统文化优于西方的文化，并提出只有靠复兴中国文化才能够带来中国的富强和人民的幸福。十九世纪、二十世纪，伴随着西方工业革命的崛起，西方人将其思想强加于东方，并恶意的否定汉字的优美与先进性、中医的科学性、中国哲学的合法性，并且把西方的理性与科学强加给中国人。当时有许多知识分子盲从于西方文化，造成中国人民族自信心的丧失，这是我们中国人最大的不幸。
胡秋原先生力排众议，极力主张复兴传统文化。他提出中国古代的优秀知识分子具有刚健恢弘之气，实事求是之诚，由宽厚而生的亲和力，由自爱而生的荣誉心。而中国的《易经》有科学，《春秋》有民主，《周礼》有社会主义。时至今日，我们看到这些备载于《群书治要》的典籍，能够带给中国乃至世界真正的安定和平。要真正实现人类的幸福和谐，净公恩师为我们指明了一条康庄大道，那就是教学为先。当净空老法师和马来西亚纳吉首相第一次见面之时，纳吉首相提出他很想把马来西亚治理好，有什么方法可以做到？净师说，只要把教育办好，把人都教好，国家社会的任何问题都能够解决。
二、故曰：安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼义之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；诸佛剎土，教学为先；极乐世界阿弥陀佛今现在说法，信愿行，无一不是以教学为先。这段话是前年净公恩师对马来西亚校长职工会校长、老师们所说的。无论是安身立命、创业齐家，还是建立国家、领导人民，无不是以教学为先，乃至于诸佛剎土、极乐世界全都是教学为先。净公恩师早年在庐江汤池的成功实验，使汤池达到礼义之邦的边缘，很短的时间内，当地民风就为之转变。净师说此实验使我们得到两个结论，第一，人性本善；第二，人民是很好教的。如今广东潮州黄河慈善福利会的谢奕辉董事长多年来兴办道德讲堂，采取光盘封闭式教学的模式，在七天之内就能够使人弃恶从善，改邪归正，取得意想不到的成果，这都是教学为先的有力证明。
二０一四年五月，习主席在与北京大学师生座谈时指出，中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。二０一四年六月，新华网、人民网、中新网相继报导一个振奋人心的消息，中国四十所高校教授联合倡议大学教育弘扬传统文化。来自北京大学、清华大学、南开大学、中国人民大学等四十所高校的教育工作者，在南开大学发出联合倡议，在大学教育中弘扬中华优秀传统文化。这个倡议是在南开大学和高教出版社举办的「传统文化与大学教育」高层论坛中提出的。倡议指出传统文化是文化传承与再造弥足珍贵的资源，是民族复兴与国家崛起必不可少的精神保障。参与论坛的教育部原副部长指出，这种潜移默化的文化影响力比传递知识更为重要。由此可知，复兴中华优秀传统文化已如大地春风、雨后春笋般在中国的大地上勃然兴起。
三、中国传统文化（儒释道）培育圣贤君子，世间有圣贤君子，人间才有太平盛世。英人汤恩比言，唯有中国孔孟学说、大乘佛法能化解二十一世纪社会问题，带给世界长久安定和平。中国传统文化是以儒、释、道三家为代表，儒释道所培育的是圣贤君子。世间有圣贤君子，人间才有太平盛世，中国数千年的历史证明了这一点。英国历史哲学家汤恩比博士对于中国传统文化有着极其深入透彻的理解，净师说，在这个世纪当中无人能够与其相比。汤恩比博士曾说，唯有中国孔孟学说、大乘佛法能化解二十一世纪社会问题，带给世界长久安定和平。净师还引述孙中山先生在《三民主义．民族主义》第四讲中所言，外国比中国人强的是机器的制造、科学的技术，除此之外任何方面他们都比不上中国。净师指出，尤其是教学为先，千万年来，确确实实在全球是中国人第一。中国人有教学的智慧、有教学的理念、有教学的方法、有教学的成就、有教学的经验，举世无双。因此，我华夏儿女当珍视之，传承之。
四、《群书治要》是中国古圣前贤修身、齐家、治国、平和天下的智慧、方法、理念、效果、经验累积大成的精华篇章，能救中国，能救全世界，是祖宗留给后代子孙无价的真实宝藏，要认真学习。《群书治要》这部书是中国传统文化精华之中的精华，多年来净公恩师大力提倡此书，指出这是一部能够帮助世界各国政府治国、平天下的智慧宝典。
一九二０年（五四运动的第二年），英国哲学家伯特兰．罗素伯爵经西伯利亚抵达中国，在北京大学讲学，留下著名的五大演讲。回到英国后，他正式出版《中国问题》一书，从而被孙中山先生称为是唯一真正理解中国的西方人。这位曾因为反对战争、呼吁和平而被剑桥大学开除的哲学家，是诺贝尔文学奖的获得者。他对中国传统文化有着敏锐、独到的见地，他在《东西方文明比较．中国人的性格》章节中指出，中华民族具有坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的坚强毅力，以及无与伦比的民族凝聚力。在《中国问题》一书中，罗素提出「中国胜于英国」的论述，他说这是由于中国是崇尚和平的民族，绝不会加害于他国，而英国却是通过侵略弱国来攫取财富换取自身的繁荣。但是罗素也指出中国要避免两个极端的危险。第一，全盘西化，而抛弃其有别于他国的传统，否则只会徒增一个浮躁好斗、智力发达的工业化、军事化国家而已，而这些国家正折磨着这个不幸的星球。第二，在抵制外国侵略的过程中，形成拒绝任何西方文明的强烈排外的保守主义（军事除外）。从罗素的文章中体现出他一贯的和平主张，在二十世纪世界产生巨大变革的时代中，罗素提出了兼容并蓄的多元文化思想。他在《中国人的文化问题》中指出，我相信假若中国人能自由的从西方吸取他们之所需，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果。
净师指出，若要全世界变成一家人，只有通过教育才能够实现。并将此寄望于兴办治要大学，为全世界各个国家培养人才，方得以使地球成为一国，世间永无战争。治要大学的治是治学、治国、治天下。真正能为国家社会、为全人类培育圣贤君子人才，落实为往圣继绝学，为天下开太平的本愿。在《中国问题》的结尾，罗素为中国指出了三条发展之路。第一，建立一个清廉、高效、有序的政府；第二，大力发展工业；第三，大力办好教育事业，提高国民素质。罗素把第一条看成是中国最大希望之所在。罗素对中国问题的分析有着很大借鉴意义。今日之下，中国习主席大力提倡廉政节俭的作风令人十分敬佩。而大唐贞观之治的治国宝典《群书治要》，正是治国安邦最好的理论基础，是实现罗素此理想最具指导意义的经典。
五、汉学教育的理念是一门深入，长时熏修，目的是得三昧（回归自性本定，则生智慧）；教学方法是读书千遍，其义自见；目的是开悟（明心见性），开发自性本具之智慧德相（《华严经》云，「一切众生皆有如来智慧德相」），谓之内明内学。净公恩师教导我们，圣贤教育的目的是得定、得三昧，亦即回归自性。自性本定，真心是清净、平等的，是不动的、不生不灭的。因此古人说「人人皆可为尧舜」，佛说「一切众生本来是佛」，教育的目的就是回归到本位。教学的方法虽然很多，对知识分子而言，最为殊胜的方法是读书千遍，其义自见，这自古至今代代相传的老方法，培养出了一代又一代的圣贤人。教学的目的是开悟，开悟就是明心见性。此心是真心，人人皆有。开发自性本具的智慧德相，大乘佛法以此包含全宇宙。
六、学者必具之善根，五伦、五常、四维、八德、三福、四弘、三学、六度；学者必具之福德，老实、听话、真干、真诚、清净、恭敬（印光大师云，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，总是从诚敬心中求），才是真实学问，落实身行言教。学者必具之善根，五伦、五常、四维、八德、三福、四弘、三学、六度。净公恩师教导我们，中国传统文化，特别是儒释道的三个根，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，我们不能不学。学佛之人要能落实三福、四弘、三学、六度，具足伦常八德，具足三福、六度，这是真正佛弟子，这是真正中华儿女，是华族真正的后裔。学者必具之福德，老实、听话、真干、真诚、清净、恭敬。净师说，若无老实、听话、真干的精神，以及真诚、清净、恭敬良好的态度，纵使遇到好老师也学无所成。印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，总是从诚敬心中求。谁具备真诚恭敬心，谁就能得到圣贤的传法。
七、基本课程，《弟子规》（伦常教育）、《感应篇》（因果教育）、《十善业道经》、《沙弥律仪》、汉字（《说文解字》）、文言文（百篇）。净公恩师提出的基本课程，是从中华文化四个根中奠定德行基础，并通过学习汉字、文言文掌握开启中华文化智慧宝典的钥匙。这是在对中华文化有着极其深刻认知和领悟的基础上所提出来的真知灼见。英国哲学家罗素在《中国问题》中指出，中国传统文化有三个显着特征是世界所有其他民族所不具备的。一、使用表意符号书写（即汉字、文言文），不是使用拼音文字；二、在受教育的社会阶层中，孔子的伦理学取代了宗教；三、执掌政事的并非世袭贵族，而是通过科举考试选拔人才。罗素指出为什么汉字能够延续千年而不变，主要在于：一、自古至今汉语的口语变化很大，可是汉字基本形体不变，因此今人仍旧能够读懂古代经典。二、中国方言众多，无法互通，汉字则为各方言区通用，甚至远及日本等周边国家，用于书面交流。三、汉字的这种超时代、跨地域的功能，使得中国文化得以保持稳固统一，并沿承至今。罗素认为这都是表音文字所达不到的，是汉字优于表音文字之处。他睿智的见解，正与英国历史哲学家汤恩比博士异曲同工。由此可见，汉字与文言文之重要性，此实乃中华民族优秀传统文化之重要载体，做为中国人我们不可不学！
八、汉学课程，第一个十年，培育师资。依《群书治要》所依之六十六部原典为主，学人任选一种，读诵三千遍（戒定根基），以期其义自见（开悟见性），悟后再广学多闻，成就真实之后得智。十年之后，师资圆足，正式开办治要大学，为国家社会、为全人类培育圣贤君子人才，落实继绝学、开太平之本愿也。净公恩师指出，继绝学、开太平是我们的本愿。这句名言是北宋著名理学家张载（人称横渠先生）所说的，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」。这句话曾经鼓舞了世世代代的中国人。二００三年，中国前总理温家宝在哈佛大学发表演讲，「把目光投向中国」。他曾经引用过这句话，中华民族的祖先曾追求这样一种境界，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」。今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我呼吁让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，我们的成功将承继先贤泽被后世，这样我们的子孙就能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。无独有偶，二００五年，当连战先生访问北大时，在演讲之中也引用了张载的名言，希望各位能够为民族立生命，为万世开太平。他指出这句话正是我们老祖先心血的结晶，要实现中华民族的和平，提升人民生活水平，需要知识分子一肩挑起这个重担，要以此格局与勇气走向正确的历史方向和目标。由此可知，弘扬和继承中华传统文化，为人类社会带来永久的安定和平，是有志之士的共同愿望。
九、人性本善，众生本来是佛。教学终极目的就是教人回归自性、成圣成佛而已。行道才见真理，悟道才生智慧，做到能度众生，了道才是圣人、才名佛陀。净公恩师教导我们，要把古圣先贤的教诲常挂在心，成为我们一生的方向目标，这条康庄大道是圣贤之道，也是大乘之道。
十、天地归仁能立人，真诚为人能服人，慈悲忍让能胜人，三界通达能帮人，阴阳协调能做人，违逆伦常不是人。感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人。这是净公恩师教导我们的警世箴言，我们在日常生活之中要能够切实落实，方不负恩师的谆谆教诲。
综上所述，中华优秀传统文化在中国这块沃土中已勃然兴起发展之势。我们通过对于净公恩师「传统文化如何学习」的深入理解，以及对胡秋原先生、汤恩比博士、哲学家罗素著作的深入学习，对中华传统文化之复兴，建立起坚定的信心。我们相信中华民族的祖先是世界上最有智慧，对后世子孙最为爱护的圣贤之人。在祖德的庇佑之下，新时代的中国人一定能够重新认识和学习老祖宗留给我们的灿烂文明、优秀文化和无尽智慧。我们相信以《群书治要》、《国学治要》为代表的中华传统文化，一定能够在二十一世纪大放光明。以上是惭愧弟子恭敬学习「传统文化如何学习」的浅显心得报告，不妥之处，诚请尊敬的师父上人、诸位大德同修惠予批评指正，无尽感恩，阿弥陀佛。惭愧弟子释开吉顶礼敬呈。
老法师：听到同学们这些报告，我想许多人对传统文化的复兴，对这个世界的前途，会油然而生起信心。这个信心非常可贵，愈深入信心愈坚定，你努力也愈明显。这里面最重要的是使命感，中华民族的儿女，古圣先贤的后裔，我们真的要发心。佛法讲发心，中国古人讲立志，是一个意思，要立定志向，在大乘叫发菩提心。菩提心是什么意思？一切为众生不为自己，这就是菩提心。菩提是梵语，本义是觉悟。真正醒过来了，真正明白了，这个心才能发出来。真正醒过来不容易，同学们的报告，这是一线曙光，非常可贵。为什么？从小长大，一直到现在，都迷失了真心，对这个社会没有使命感，所以无论干什么，提不起精神，原因在此地，我们要知道。
早年我们在汤池做实验，做这个实验的缘起是在联合国引起的。我们在联合国做了好几次的报告，把中国传统文化介绍给大家。会友们，这是各国的代表，驻教科文组织的大使、代表们，我们报告的对象是他们。他们听了欢喜，还有这些事情，以前没人说过。会后我们在一起聊天吃饭，就很多人问我，他说法师，你讲得很好，那是理想，那做不到，这不能落实。我听了这些话如同是凉水浇头，这给我严重的一棒，把我打醒了，我的话白讲了。想想这些人头脑是科学，科学第一个拿证据来，没有证据他怀疑，他不相信。这是受过科学教育、科学洗礼正常的现象，我们这次真正碰上了，怎么办？一定要做实验，不做实验没有办法叫他相信，所以我就改变主意，做实验比什么都重要。实验要不成功，我们跟联合国永远再见了；如果实验成功，我请他们来看，你来参观，你来考察，中国传统的东西有效。所以我们认真努力向这个目标来迈进。
中心开学，我们招生找老师，我们的条件是曾经学过教育的，一般普通师范毕业的，教过幼儿园、教过小学、教过初中。往上去的不要了，为什么？往上去的不肯听话，我们只要幼儿园的老师、小学老师、初中老师。我们用网络招生，报名的三百多人，将近四百人，最后我们只录取了三十七个人。我们一层一层的淘汰，最后决定录取的是口试，当面谈话。最重要的，是我们要求的，要问他有没有宗教信仰？信什么教？跟谁学的？学了多久？我们要问这些。录取的，信佛教的，信净土宗的，听我讲经三年以上的。人没有见过面，那个时候录音带很普遍，到我们办班那个时候是二００五年，有光盘了，无论是录音带、录像带、光盘，听过三年以上我们就取了，所以总共三十七个人。这个跟我们的愿望见解就相同，见和同解。
所以开学头一天，我跟大家说，我们要有使命感，我们这个实验关系国家民族的命脉。我们办这桩事情是给联合国看的，目的是让他们对中国文化产生信心。中国文化没有过去，虽然是几千年的，它超越空间，几千年前适用，今天还是适用，几千年后还适用。这是什么？这叫真理，真理永恒不变，不生不灭。所以我们要做出来给他看，成功了，大家肯定；如果我们做失败，等于向他们宣告，中国传统的东西已经过时，现在不适用，可以统统丢掉了。所以是我们文化存亡临界点，我们拼命要把它做好，舍弃生命也在所不顾。这等于都是我们的同学，老师都是我们的同学，我们能讲这个话，大家能听得进去、能听得懂，知道这桩事情不是小事，往后影响太大了。
做这个事情是菩萨，这不是普通人。我们预想，传统的东西丢掉了大概一百五十年，再要把它复兴起来总得要二、三年的时间，没有想到，三个月成功了。小镇居民四万八千人，良心唤醒了，人人都向善，不愿意做恶事，太难得了。三个月起了这么大的效果，证明老祖宗所说的，「人之初，性本善」，我们在这里看到了；第二个，证明了人民是很好教的。这种教育推到，你看看三个月，人就良心发现，有能力辨别善恶，辨别邪正，邪恶放下了，我们要走祖宗跟我们讲的伦理道德的道路。三个月成功，那时候杨老师告诉我。我说真做到了吗？真的。下一步怎么做？下乡入户去表演，身教。身教才能感动人，你没有身体力行，也就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》你要不能够做出来，你光说没用，别人不相信。要听他也做不到，必须老师自己做到，我到你家去，我把它做出来，做给你看，大家相信了。所以一切都是祖宗之德，佛菩萨、老祖宗在安排，一帆风顺，让我们有这个机会在十月，在联合国做报告，做三天展览，八个小时报告。我们三天的活动，等于最后一天完全是汤池小镇的成果报告。那些大使们感动了，都想到汤池来考察。我们发出邀请函，虽然最后因为有障碍，他们来访问没成功，可是我知道的，还有我不知道的，我知道的有三十多位大使他们用私人观光旅游的身分到汤池住三、四天。这个信息传出去了，让大家有了信心。
今年意想不到的成果，习主席访问欧洲，在教科文组织发表一篇讲演，这些大使们听到非常欢喜，信心真的生起来了。这个信息传到我这来了。为什么？中国国家领导人真干，所以他们兴奋。现在我年岁大了，尽量少出门，他们常常会到香港来看我，就是驻教科文组织的这些大使们。我说我都欢迎，你们有闲暇的时候，或者到远东来旅行，到香港我们见见面。国际上的朋友相信的人愈来愈多了，好现象。所以使命感比什么都重要。我们这一生难得得人身，闻佛法，沾上传统文化的边缘，我们要认真努力，用这个来报父母的恩、报祖宗的恩、报佛菩萨的恩、报全世界一切众生恩。希望汤恩比的想法真正能够在这个地球上实现。汤恩比最后的结论无比的信心就在这本书上，《未来，属于中国》。只有中国文化能救全世界，当然先救中国，接着就救全世界。是个非常难得的英国人，慈悲，希望这个社会永远安定，世界永远和平，不要有竞争、斗争、战争，这全是负面的。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
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