蔡礼旭老师讲座
《群书治要３６０》齐家治国的宝典（第一集）
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蔡礼旭老师 2011/11/11 马来西亚某公司 档名：05-013-001
尊敬的法师、尊敬的胡总经理、吴董事长、各位长辈、各位同道，大家上午好。
我们说「同道」，有个成语叫「同道中人」，因为人生最大的价值是这一生能够成就圆满的智慧，圆满的德能，圆满的福报。要能够圆满智慧、德能、福报，那必然要修道。而且我们自身真正有智慧德能了，才能帮得上身边的人。
所以我们这次课程的题目「创业兴家，教学为先」。这个「先」字很重要，人生什么事情先后顺序、轻重缓急能够拿捏得很清楚，这个人生才会经营得幸福美满。假如这个轻重缓急没有抓好，很可能造成本末倒置。
我们在企业界听到一个讯息，当时侯是很多年前在大陆的时候。那时候我们看到一个报导：中小型企业平均寿命二点九年，这个是好多年前。诸位长辈同道们，请问大家这个数字现在是愈多还是愈少？可能是愈少，是吧？因为人他愈来愈浮躁，他愈来愈德不够厚，他的事业就很难长久。大型企业平均寿命七到八年，那大家想一想，大型企业那牵动的人可能是百人千人，甚至万人员工。我们曾经遇过一个大陆的企业，它的员工加上家属住在那个地方八十万人。那就等于是一个国家一样的人数了，八十万人。大的企业七到八年，就倒了。倒了不是没事了，一堆人没工作，所有国家还是投资人的钱全部都进去了。那你中小型企业二点九年，那也是可能亲戚朋友借来的钱，最后倒掉了，大家都一起被拖下去。但是我们这个民族，有的企业已经三百多年了。同仁堂比美国多一百多年，三百多年的企业。它为什么可以三百多年不衰？现在同仁堂在中国发展得非常兴旺。这不是运气，这完全是这个人或者这个企业，他在经营的时候有没有抓到根本，还是他只是枝末而已。所以我们今天要创业、要兴家、要经营事业，跟谁学？我介绍大家一个企业，它已经五千年了，而且代代都出圣贤，这一家企业叫「中华民族」。而且这一家企业是全世界唯一传了五千年没有断的，其他的民族都没有延续下来。所以四大古文明，现在只剩中华民族，而且全世界的文字，中国字把人生的智慧含摄在其中，其他的文字那只是一个符号而已。它很难在这个符号的背后代表高度的智慧，可是我们老祖宗创字，真的是圣人才创得出这些字来。
刚刚我们跟胡总经理还在谈到：国家的国，中国字怎么写？在一个国度当中，里面是一个「或」字，或有男人、或有女人，或有士农工商，或有黄皮肤、白皮肤、黑皮肤，或有基督教、天主教、佛教，或有不同民族宗教，全部不分彼此在一个国度当中叫国。光是这一个字，就展现出中华民族的度量。中国大陆有五十六个民族在一起生活，而且全世界大一统的社会，西方社会在一千年前就已经不可能再存在。罗马结束之后，西方光是一个欧洲，那个国土都不算很大，都不知道分裂成多少个国家。光是一个南斯拉夫，现在已经几个国家了？可是我们看，在我们这个神州大地都是大一统，我们就可以了解这个民族文化的力量，接受了这个民族文化人的胸怀不一样。
在印度尼西亚爪哇岛，回教徒、伊斯兰教徒很和善。因为爪哇岛的伊斯兰教谁传的？郑和下西洋传的。他那个伊斯兰教里面又融合了中华文化，所以从这些国际的情况、从历史来看，我们慢慢才了解到什么叫「中华民族博大精深」。「博大精深，源远流长」，我以前都是写作文的时候写上去的，其实自己也不懂，反正要考试，多背一些就好。学了以后才知道它的价值，所以我们看到这个中国的文字，这个「国」就代表着包容，互相尊重、互相爱护。怎么会发生第二次世界大战呢？第二次世界大战不就是日耳曼民族觉得他最优秀？他去屠杀犹太人、犹太民族，这个在我们中华文化当中是决定不可能会出现的。
大家想一想，我们中华民族的文化传统，客人到家里来了，一年之内吃不到的好东西都搬出来，有没有？你们没什么反应？你们小时候不是这样？我们都很希望有客人来。自己家里再怎么难过，再怎么穷，客人难得来，亲朋好友，好东西都端出来，好客，不自私。甚至于根本不认识的人，走在路上，刚好吃饭时间，我们都看到自己的爷爷奶奶，包含邻居这些老人，「一起吃饭啊」，这个是福建话，我不是说英文。马上就喊，「来来，到我们家来吃饭。」不认识的人，在家门口烧一壶开水，让行走的赶路的路人，可以解一下渴。对不认识的人都能设身处地去关怀他。所以中华民族很重视仁爱。在《论语》里面「仁爱」就出现了上百次，这个「仁」也是一个智能的符号，「仁」两个人，想到自己就要想到他人，为人着想。
我们都感觉到说「中华文化博大精深」。可是老祖宗很慈悲，每一本重要的经典，它第一句话就是我们人生最重要的价值观。你读懂这一句话，你的人生就不一样。比方，我们有没有读过《大学》？不是university，是四书，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这本《大学》。大学是什么？大人之学。什么是大人？胸怀天下的人，是大人。希望在自己的工作当中、行业当中，把道德弘扬开了的人，都是大人。所以我们这个民族什么起家的呢？很多民族它起家不同，有的是航海起家的，种种不同的民族生活方式不同。我们这个民族是道德伦理起家，我们的天子都是圣人。道德起家，因为是道德起家，所以「积善之家，必有余庆」。所以它五千年不衰，是祖宗庇荫后代子孙。其他古文明都没有了，这不是偶然的。道德起家，所以不只天子是圣人，尧帝舜帝、文武周公，尧舜禹汤都是圣人，连各行各业都是圣贤人。所以在商业有商道，从医有医道，从事教育有师道，甚至当妈妈、当太太的都是圣贤人。
大家听完我这段话，会不会觉得有这么夸张吗？这个是绝对一点都不夸张。请问大家，一个丈夫称赞他的另一半叫什么？叫太太。太太是什么意思？什么典故？这两个字可是意义深远，这两个字就告诉我们天下安定的大根大本在哪里？周朝是出圣人最多的时代，大家希不希望自己的子孙多出一些圣人？你们好像不大希望。希不希望？希望。好，那现在耳朵要竖起来，接下来这段就很重要。
周朝连续三个君王的太太，叫太姜、太任、太姒。这三代的女子，她的孩子都是圣人。比方太姜生的太伯、仲雍，这个王季，这都是圣人。然后太任生了周文王，太姒生了武王、周公。我刚刚念的全部都是圣人，它三代的女子教育出圣人来。因为这个女子本身就是圣人，所以后世周朝以后，称自己的妻子就叫太太。所以这个意思，当先生在叫另一半太太的时候，意思就是「女圣人您好。」为什么？有好的女子，好的太太，才能有好的子孙，她才能相夫教子。一个男子，他一生在外创业，请问大家，有多少诱惑？有多少境界的考验？有多少挫折？可是有一个好的女子，可能一句话，这个男人，他人生的障碍就跨过去了。这个女子的一句鼓励，就让一个男子从谷底再翻身上来，所以「妻贤夫祸少」。一个妻子贤德的时候，他的丈夫很多人生的灾祸都可以化解得掉。假如妻子没有贤德，每天都一大堆是是非非，那这个男子工作也心不安，每次手机一响，就开始发抖了。我太太今天不知道要出什么事情？那他心都不安，他还创什么业？所以好的太太让先生没有后顾之忧，全心全意发展他的事业，一定可以有很好的成就。所以我们华人很重视婚姻大事。娶一个好太太可以旺三代，那娶一个不好的太太呢？我们要举一反三，要善学。娶一个不好的太太会怎么样？败三代？不对，一败涂地，没有后面了。这个在我们中国叫科学发展观。你要会推理，你要用心去感受这些道理。你就会体会到很多东西。甚至于坦白讲，你看一个女子穿衣服，你就知道这个家要兴还是要败，夸不夸张？你只要看她穿的衣服是名牌的，拿的那个包包是CHANEL的，那你就麻烦了。他先生是公务员，她拿的CHANEL，铁定败家。是不是这样？是啊，他先生每一次陪她去百货公司，心脏病就要发作了。他太太在那里，「哇！买了！买了！」他先生在旁边，「唛了，唛了（不要，不要）。」所以一个人的快乐，不能建立在别人的痛苦之上，这是不妥当的。
所以，我们看老祖先慈悲。他的慈悲表现在哪？给后代子孙最好的榜样，给我们效法。而且又用圣德来庇荫我们，然后又发明最好的文字，还有文言文。没有文言文，我们怎么知道孔子教什么？我们怎么知道尧舜这些圣王教什么？我们可以跟尧舜学，那是四千多年前的圣人。全世界埃及，它怎么去跟四千年前的祖宗学？那考古学家连字都不能完全看懂了，文字背后的智能怎么可能体会得到？我们这个民族是真的有福报，有这些祖先大慈大悲。
我自己很惭愧，我高中华文就很差。有一次考试，全班第二名，倒数第二名。四十四分，最后一名是四十二分。我们老师拿考卷给我发抖，「你瞧不起我的国文是吗？」坦白讲，我那个时候真的很想读，契不进去。每一次念到「子曰」头就有点发胀了。为什么？又要考试。这个东西你学一句就可以利益你一生。怎么把这个东西只局限在考试呢？让我们那种学习的兴趣都打不开来。你看教《岳阳楼记》，「先天下之忧而忧，后天下」，你们要会讲。我们马来西亚的首相都会讲，你们华人不会讲，不行。你看首相有一次讲了范公这句千古名言。这么好的教诲，假如老师接着把范公的胸怀讲给我们听，就变成我们人生的价值观了。可是这句话念完以后，接着说「背起来，考试会考，两分哦。」你看那个状态完全不一样。所以这个当老师很重要。「师哉师哉，童子之命也。」这个孩子这个学生的人生，他的慧命，都要靠这个老师引导。你把这些圣贤人的胸怀就在这一句经文当中灌输进去了，这个孩子不得了。
我自己初中高中，最差的就是华文。大学联考华文不及格，一路上对华文都很自卑。请问大家你有没有考过全班倒数第二名的华文？你们全部比我还强，我都考过这种这么差的成绩，但是就是因为我听我的师长，释净空老教授，他老人家在给我们教诲的时候，他说道，「这个文言文是我们中华民族祖先对后代最大的恩泽。他创造了文言文，因为他的智慧可以洞察到，人讲话的语言，跟写文章的文字一定要分开来，因为讲话会变。」大家想一想，你现在去跟二十岁的年轻人沟通，你有没有发现他有一些词汇，你已经听不懂了。什么叫LKK，老扣扣（老人家）。，他很多那个词汇，三十年后变出来的东西，你都不一定知道。你就照那个写下来，后面的人都看不懂你在干什么了。是不是？三十年，你假如写文章跟讲话一样，它有一个小变化。三百年就有一个大变化了，后面的人完全看不懂。可是你不管讲话怎么讲，写文章完全按照文言文，那孔子的教诲两千五百多年，《论语》你都看得懂。所以你学会文言文，五千年的智慧宝藏钥匙你拿到了，你就可以打开经句了。
我当时听到这一段，很惭愧。老祖宗给我们的至宝，我居然把它放在一边，这么不珍惜。当时候听完，确实是含着眼泪，很忏悔自己。很奇妙，那一段话听完，我再把《论语》打开，一点都不困难，很亲切。因为句句都是圣人、孔子、老祖先对我们的慈爱。感觉到了，你跟祖先没有距离。
所以其实我从这里就体会到，人生的障碍不在外面，在哪里？在内心有障碍。我自己觉得它很难，它就愈来愈难。我觉得它是祖先的慈悲，它一下跟我就没有障碍。所以一切法从心想生，你的心生起感恩心，你学就很快。你的心觉得它很难，它就障碍重重。
好，所以我们相信，像我这样的人都学得好，你们会学得更好。而且诸位长辈同道们，你们的孩子会「青出于蓝而胜于蓝」，他们从小就开始学《弟子规》，学《了凡四训》了，有没有？你们没有反应？大家一起学过《了凡四训》了，全部还给老师了吗？你的孩子从五岁从八岁就开始学《了凡四训》、学《弟子规》，那我们下一代一定比我们更有智慧、更有学问。这样才是负责任的父母跟长辈。身为父母长辈，表现在哪？表现在你把人生的智慧都传承下去了。你把他一生最重要的做人做事的态度，深植在他的心中，让他一生受用，这个就是好的长者了。
当长辈不容易，当长辈要不要学？当父母要不要学？要，标准答案。请问哪一个人，孩子要生出来的时候，去上三个月的《弟子规》？有没有？假如有，不得了，他的孩子以后一定是圣贤人物。因为他的孩子从胎教就开始学了，那个基础不一样。所以很奇怪，我们这一生，在扮演很多人生重要角色的时候，好像没有把学习摆在第一位。我们现在是领导者，大家有没有学过领导学？而且你学的领导学对还是不对？你要学对东西。你学错了一个心态，错误的心态障碍自己一辈子。
大家想一想，现在全世界跟谁学？学到天下大乱，有没有看到？现在国与国的冲突这么多。我们看到英国，在欧洲哪一个国家的文化超过英国？一提到英国，gentleman是不是？当然也有lady。gentleman是什么？绅士，很有修养。可是前不久英国发生什么事情？暴动。暴动的人是谁？年轻人，这不值得一个国家民族深思吗？一个拥有古老文化的英国，它培养出来的下一代，居然是破坏国家社会。其实坦白讲，英国教育它的下一代，也没有用它老祖宗、也没有好好用《圣经》的教诲。现在跟谁学？跟「二狼神」学了，叫财狼跟色狼。都跟功利主义学了，见利忘义，所以一个国家民族最大的危难是什么？把经典放下了，不跟圣人学了。跟着贪婪功利学了，现在不是一个国家这个问题，全世界都是这个问题。
工业革命以后，人类疯狂的追求物质的满足跟享受。走入了一个误区，短短两三百年，把几十亿年才成就的地球母亲破坏得快不能住了，这个时候怎么办？这都是我们这一代人要面对的问题。我请问大家你下一代喝的是什么水？你下一代以后吸的是什么空气？下一代以后种的是什么粮食？它喷多少农药，用多少化肥？你说这个时代的人有福报吗？请问大家你是二十年前吃菠菜比较香还是现在？你吃红萝卜是二十年前香还是现在？你吃苹果？
大家想一想，看起来是现代的人很有福报，现代人其实实质上来讲愈来愈没有福报。内心愈来愈不快乐，怎么会有福报？请问大家，三十年前兄弟姐妹六个人吃一只棒冰比较香，还是三十年后每个人吃两只比较香？开悟了没有？真正的幸福快乐不在外，在人心。统统追求享受就是自私自利，怎么可能会不冲突？一直走自私自利，最后是什么？连父子都因为财产要上法庭，兄弟互相控告，父母去世还没有埋葬，兄弟已经在打官司了。这在五千年来，空前发生的事情。以前从来没有，为什么现在有？文化没有传承下来。文化有传承不可能出现这样的情况。
所以我们冷静分析现在的情况。再来深思一句话，英国一位大历史哲学学家讲的，「解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。」孔孟学说跟大乘佛法，都是中华文化最重要的元素。中华文化最核心的三个元素叫儒释道，儒家、佛家、道家的教诲。汤恩比这句话大家听清楚没有？以前有没有听过？有没有没有听过这句话的？都听过了。好，请问大家你听完这句话，有没有感觉自己的生命不一样？身心状态不一样了？都没有哦？那这个问题严重了。为什么？我们首先学习要先突破一个惯性。我们是用心学还是用脑子记？用脑子记叫知识，用心学叫智能，不一样哦。可是我们这个时代大部分的人，学东西都是用脑子记。为什么？因为我的目标叫考试，记完以后很有意思。大家回想一下我们读大学的时候，要考试了，前一个礼拜临时抱佛脚，什么东西都挤进去。是吧？半夜熬夜，那个时候又没有灵芝咖啡可以喝，是吧？撑啊，撑啊，终于考完试了。昏了好几天，把觉给补回来，三天之内全部记的东西都忘了，有没有？请问这样的岁月我们过了多少年？十多年！年轻岁月就在当考试机器当中流失过了。假如这十多年，都是每天八点半就开始上课，上到晚上八点。不得了！大家都是圣贤人了。是不是？我讲这段话还有一个重点，就是五天结束之后，大家同样以后的日子，每天都早上八点多就开始学习，学到晚上八点多，甚至你睡觉都能梦到周公。那「圣与贤，可驯致」。能不能做到？决定可以。你说可是我在经营事业，没有那么多时间读书啊。你在经营事业就是把经典完全落实，你的那个体悟不断提升。一有时间，你又读书，一读书，灵感、感悟特别多。因为你每天在力行，解行一相应，你的智能不断增长。所以做事业的目的是什么？这个都要搞清楚。做事业真正的目的是什么？我们待会儿再讲，因为我怕大家下一节课不来了。
大家要了解，我们这些问题都是什么？大问。你的目的是什么，就是你的目标。你的目标错了，你一生再怎么努力，统统是徒劳无功，甚至是背道而驰。那我请问大家，一个人活着的目的是什么？很多人说幸福快乐，是吧？可是科学家讲，一个人一两岁的时候，平均一天笑一百八十次。你看那个小孩，一岁还不会走路的小孩，放在摇篮里面，没人跟他讲话。他自己在那里自己微笑。你看那一两岁的孩子，看到母亲来了，像天底下最幸福的人，有没有？走路还不稳，还在那里晃。「妈——」他什么都满足了，他觉得他最幸福，一天笑一百八十次。人成年以后，平均一天笑七次，恭喜大家今天已经笑超过七次了。你们把那个average，把那个平均值往上拉，这个对世界是有贡献的。对啊，你把平均值往上拉，你就带动微笑的社会风气。
那我们想一想，人活着应该是追求幸福快乐，怎么活着活着连笑都笑不出来，那这个方向有没有错误？目标有没有错误？那我请问大家有没有看过年龄愈大笑容愈灿烂的人，那个就是你学习的目标。大家有没有见过我师长？释净空老教授。那个笑容跟婴儿一样，返璞归真，那个活对了。愈活愈笑不出来那活错了。大家有没有看过许哲女士？那个笑容跟孩子完全一样，一百多岁，她那个笑容你学都不见得学得了。你学她那种笑会抽筋，为什么？她那个肌肉幅度太大了。你一下子绷紧了要笑成这样，会让人起鸡皮疙瘩。那个皮笑肉不笑，那不行的，要慢慢来。
所以老祖先慈悲，我们看每一部经典你就看到慈悲。我们最熟悉的经典《三字经》，「人之初，性本善」，这句话你听懂了，不得了。首先你人生最大的障碍去掉了，人生最大的障碍是什么？对自己没有信心。别人不信任你，问题不严重，你可以自立自强。你可以「人不知而不愠」。人家不理解我，没关系，我不在意，我做给你看，日久见人心，别人的否定一点障碍都没有。可是自己否定自己，那不得了，你会全身无力，你会时时打退堂鼓。可是你有信心，百折不挠，愈挫愈勇。是不是？我请问大家，大家回想一下一个人的精神耗损在哪些念头最严重？就是否定、怀疑自己。我们了解「人之初，性本善」，你认识自己了。我有本善了，我有明德了，我这一生可以成圣贤，你没有信心的问题解决了。
这个没信心障碍我很久，所以人要打开经典开智慧。大家看得出来我以前很没有信心吗？你们都日行一善，不忍心伤害我幼小的心灵。我以前很没信心。常常还要去问同学，「你觉得我这个人怎么样？」那同学说，「你要听真的还是假的？」听说听真的心脏功能要比较强才行。我曾经还有同学寄那个心理测验给我，他那个心理测验，测验出来结果。比方你得四十分，他说你的个性很像无尾熊型。比方你得六十分，他说你的个性很像老虎型。你得七十分，可能说你的个性很像孔雀型。我记得我那时候做完这个实验，就告诉同学，「我很像无尾熊。」你说人没有开智慧，没有看经典，活得很像畜生。还高兴老半天。你看可不可悲？真可悲。
我给大家复习一下《了凡四训》。「不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？」何以开自己的慧眼、开自己的法眼？你没有经典没办法。大家想起来没有？「护持正法」，《了凡四训》有没有这段话？「不有正法，何以参赞天地？」你看这句话有多深。告诉我们什么？人类是万物之灵。「参赞天地」就是所有的动物只有一种动物可以跟天地并列，叫三才，就是人，「三才者，天地人」。所以我们的老祖先，就期许当人就要把天地无私之德能够完全演出来，这才是真正把人格给演出来了。
可是我们看现在，动物都不伤害自己的孩子。可是我们现在人活到什么程度？活到全世界一年堕胎五千万，是有记录的，没有记录的可能翻倍。虎毒都不食子，为什么「天地人」三才的人，欲望放纵之后，一年杀害这么多自己亲身骨肉。而且这当中有很大的比例都是未成年的少女。所以没有接受经典教化，人的灵性一直在下降。所以《了凡四训》对这些义理讲得非常清楚。
那我们看没有老祖宗的文化承传，外国的月亮比较圆，拿这个心理测验来，像畜生都很高兴。奇怪了，为什么没有一个心理测验的结果告诉我，你有大舜的孝心，你有唐太宗的气度，你有老子的智慧。是吧？为什么没有这样的心理测验？这样的心理测验做下来，每个人向谁看齐？以谁为目标？不是无尾熊，也不是孔雀，是什么？是留名青史的圣人。
我很幸运，我在从事教育工作以前，我先学了经典，我就有判断力。不然我们这个时代，中华民族的儿女丧失民族自信心，都觉得外国的东西比较好，这个要冷静。你看外国的东西好不好，看他的下一代教得怎么样，这不是很直接吗？那下一代青少年犯罪率很严重的是哪些国家？美国的青少年犯罪率非常严重。它教不出好的下一代，为什么我们要跟他学？这不是很盲从吗？而我们中华民族有五千年教育的智慧、理念、方法、经验、效果，代代都出圣贤。不要说远的，清朝出了多少圣人？清朝的林则徐先生，民族救星。曾国藩先生他写的家书，书局你可以买得到很多，都在利益后世。代代出圣贤人的方法我们为什么不用？结果不用，我们看看，我们这一代人是花时间教育孩子最多的一代。大家认不认同？我们花最多时间教孩子，五千年来最花精神教孩子的是我们这一代。请问大家，五千年来教出来的效果最差的是哪一代？你们说的，我没有说。这投资报酬率不成比例，所以今天这个题目就重要了，「创业兴家，教学为先」。「知所先后，则近道矣」你本末先后不能颠倒。什么为先？教学。现在不是这个概念，现在国家也好，家庭也好，建国君民赚钱为先。那全部向钱看，所以下一代就很爱钱。下一代就不知道孝道，那完蛋了。不知道孝道，又很爱钱，又很爱享受。你积累三代的财产，他一下子就给你挥霍掉了。
所以，一个家庭最重要的教育好他的下一代，「至要莫若教子」。一个家庭里面最大的事情是什么？教育好下一代。你这个人生的算盘才打对了，不然你会全盘皆输。所以「教学为先」这四个字太重要了。包含一个企业团体，你没有培养出下一代的接班人，你十年二十年这个企业就结束掉了。代代都要出接班人，这个是有远见的领导者。所以我们很佩服我们林董、我们胡总，他们重视教育。每一年这样大型的培训都会办，包含小型的培训，我相信诸位同道在各地都在学习，这个很难得。他们是以父母的心来爱护所有的同仁。接受传统文化教育，不只利益了同仁，利益了他的家庭。所以教育重要，要摆在第一位。
我给大家举个例子。在台湾有个大型企业的创办人之一，他积累了财产两亿马币，不少了。在他七十岁左右中风了，躺在床上。他的儿子跟孙子，在一年之内把他二十亿全部花光。那请问他的人生先后轻重错在哪？错在他把赚钱摆第一位。好，二十亿花光了，请问这个故事结束了没有？才刚开始，是吧？有没有说二十亿花完了，然后他的儿子跟孙子从此痛改前非，他们家过着幸福快乐的日子。童话故事不是这样写的吗？除非他的儿子孙子来接受《弟子规》的教育，接受《了凡四训》、《群书治要》的教育，那不一样。他没有这个缘，他一定变成他习气欲望的奴隶。所以他们家的悲剧才刚刚开始。所以老祖先有句话叫「人算不如天算」。什么是天算？真理叫天算，经典叫天算。
好，刚刚跟大家讲「人之初，性本善」。从这一些教诲，体会到老祖宗用心良苦。在经典的每一个开头，都足以改变我们的人生。请问大家，从今天、从此时此刻开始，您还会不会有信心不足的问题？你们保持沉默。这个就是我要跟大家讲的，你是把它当知识，你读得出来，还是你领纳在心上，成为你的人生态度？这个叫学儒、学道、学佛。你只是把它背出来，叫学术研究，叫知识，叫儒学、佛学、道学。所以东方圣哲人教育，它强调悟性，强调你心灵的不断提升。
所以刚刚我跟大家讲到，大家都听过，「解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。」用心来体会这句话的人，他会明白他这一生来的意义是什么。大家再细细读读这句话，解决二十一世纪的社会问题，代表解救这个世界问题，靠什么？唯有，唯一！你看这句话，这一句话里面有几个重点？你把它当知识，听完就没了。你用心去感受，「二十一世纪」，「世界」，「唯一」靠什么？孔孟学说跟大乘佛法才能救这个世界。请问大家孔孟学说在哪里？大乘佛法在哪里？这个儒释道是中华民族文化三个最重要的元素。所以中华文化在华人的手上。所以身为炎黄子孙，在这个时代都要承担起救这个世间的使命，因为只有靠中华文化可以救世界。所以大家开悟了没有？你这辈子来干什么的，想起来了没有？当时候跳下来投胎。想起来了没有？好像有些人想起来了。你的障碍慢慢去掉。原来我这辈子来不是为了吃好的，穿好的，是为了来帮助这个世间解决危难的。你的手上有救世的法宝，然后你见死不救。有没有罪过，有没有？怎么这么小声，有没有罪过？（有。）你们自己讲的，我没有逼你们。孔子讲，「见义不为，无勇也」。我们眼看着这个世界乱了、灭了。还是过我们的享受，那我们良心、我们的灵性在下降，这样的人生方向是错误的。
好，所以这个是用心感悟。我们这一生最重要的，对世界，就是来救世。所以我们课程开始以前，我们要用非常正确的态度来学习。一个人学习的效果跟什么成正比？跟你的使命感成正比，跟你的愿心成正比。你的心量愈大，你跟经典的相应度愈高。你学到的深度广度愈不一样。同样听一节课，每个人的收获一不一样？完全不一样。不是经典决定，也不是上课老师决定，是自己决定。
那怎么会学习得好呢？首先要发愿。所以孔子讲，「不知命无以为君子」。（这样的大小，后面的同道看得到吗？可以。）人要知自己这一生的天命，才能当君子。我想大家的标准愿不愿意当君子？你们不愿意当君子就是要当小人，你不当君子就当小人了。而且君子是最低标准哦，我们还要再提升。「圣与贤，可驯致」。君子就好像大学，学智慧、学道德，大学。贤人是研究所，圣人是博士毕业。但这不是学历，这是真实的智慧跟学问。我们看这句话，「知命」，我们清不清楚这一生怎么成就自己的慧命？就像大学第一句话告诉我们，「大学之道，在明明德」。每个人都有本善，都有明德。我们这一生怎么让它恢复？每个人都有，都可以恢复。唐朝六祖惠能大师，他听他的老师五祖的教诲。讲《金刚经》讲了半部，他依教奉行，大彻大悟，明德现前。人家一问他什么，他都用圆满的智慧回答他。所以给我们留了一本经典叫《六祖坛经》。每一个人都办得到，只要肯依经典去做。
成就自己慧命很重要。为什么？「欲爱人者，先自爱。欲助人者，先自助。」自己觉悟了，才有可能觉悟身边的人。我们没有觉悟能利益孩子吗？我给大家举一个例子。有个孩子两三岁，跑到家里的书房，这边拿一本，那边拿一本，看不懂乱拿乱翻，很乱。他的妈妈走进来，马上火气上来了，骂他一顿，「看什么看，又看不懂。」就很生气骂他，边骂自己边把书放回去。
隔天姑姑在书房看书，这个两岁的孩子走进来对姑姑讲：「看什么看，又看不懂。」那请问大家，这个妈妈她有智慧吗？可是她是当妈妈的人。所以每个人要把每一个角色扮演好，决定都要透过学习。人不学，不知义；人不学，不知道。所以当领导要不要学君道？当老师要不要学师道？当父母要学当父母道，不然「养不教，父之过。」当爸爸妈妈当不好，阎罗王那边会有记录。你让社会多了一个乱缘，你的孩子都出去做坏事，你难辞其咎。你的孩子对社会有贡献，你记头功。我们古代都懂这个道理。你培养出一个国家的干部，你去世以后国家每一年用部长级的祭礼，祭祀这个部长的爸爸妈妈。饮水思源，就是这一对父母养育出了国家的栋梁，每一年都感激他。你看我们这个文化里面厚不厚道？懂不懂得报恩？都从这个礼仪当中表现出来了。
那我们刚刚举这个例子，妈妈情绪化。所以从事教育的人不能情绪化。要教孩子就不要发脾气，发脾气了，先把情绪稳定之后再说。父母如是，领导老师亦如是。所以君亲师，他的精神是完全相通的。今天我们要当好父母的角色，除了亲爱自己的孩子以外，一定也要有君的精神，就是以身作则。一定要有师的精神，循循善诱因材施教。你说你爱护孩子，也不会引导他正确的观念，也没有以身作则，孩子也是教不好。君亲师是中华文化三宝，时时要以这个三宝来提醒自己，提升自己。
这个姑姑有智慧，听到孩子这句话，就知道根本就是学大人讲出来的。是吧？不然他怎么知道姑姑看得懂看不懂呢？这个姑姑马上把孩子搂到怀里来告诉他，说「你是不是书没有好好放回去，所以被妈妈骂了，这样是不对的。书不能乱放，都要放回原位。慢慢看，慢慢学，就看得懂了。」这姑姑马上就可以教他认字了。所以你看同样一个情景，会教跟不会教差多不多？差一万八千里。这个孩子他就学会了书不能乱拿乱放了，都要回归到原位。「置冠服，有定位」，「虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之」。他的好习惯，他尊重书籍的态度就养成了。
今天我们的人生怎么经营？《大学》这句话就讲得很完整。我们一起念一遍，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」。我们常常在思考，人生的意义、人生的价值在哪里？您可以用一句话把它讲完整吗？我们很佩服祖先就是他一句话就讲完整了。圆满，没有欠缺，就是这句话。人生的价值首先是什么？你这一生慧命成就了，你灵性提升，圆满了，你没有白来。可是我们现在这个时代灵性是一直在下降，愈来愈笑不出来。那都活错了。而且你要先恢复你的智慧，恢复你的明德，你才有可能去帮助别人觉悟。帮助别人活得有价值，是吧？才能亲民，才能利益家人，才能利益生命当中的有缘人。甚至于你的一生所做的，留名青史，利益后代的人。请问大家林则徐先生你们认不认识？都认识，禁鸦片。全世界戒毒第一人，林则徐先生的塑像在全世界很多广场都立柱，他是戒毒第一人。他是中华民族的救星，没有他，很可能现在中华民族存不存在都是个大问题。你看他影响多少人？
范仲淹，范公大家认不认识？都认识。他建义田，一千亩的义田。「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。那请问大家希不希望你做现代的林公、现代的范公？希不希望五百年之后，你的子孙站上台来，我是某某人的后代，底下响起一片热烈的掌声，希不希望？跟你现在做有关。那我请问大家，中华文化的承传是两千五百年前孔子的时代难，还是现在这个时代难？什么时代难？两千五百年前说孝顺，人家都认同。现在呢？你怎么这么傻？多为自己好一点，你这样已经很孝顺了，拜托，能给父母钱已经很不简单了。那个标准一直下降。是吧？你现在给他讲五伦八德，他说：「拜托，都什么时代的东西了？」别人还不认同。所以现在这个时代承传文化难度更难。更难好不好？我告诉大家，愈难你的功德愈大。难行能行，难忍能忍。大家建功立业的好机会到了。是吧？「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。文天祥的精神也在你的身上体现出来。
所以人生第一步要成就自己的智慧，「好学近乎知」，你要有智慧，你必须要先好学。学习经典，而且每天不能中断。为什么？「学如逆水行舟，不进则退」。
而且老祖先还告诉我们，「三日不读书，面目可憎」。三天不读书，气质都跑掉了，脸色很难看，连身边的人都会被吓倒。「三日不读书，面目可憎」，是以前的人说的。请问大家我们现在多久没读书就面目可憎了？现在一天不读书都不行了。大家有没有经验，你一天不读经典，就烦躁起来，烦恼就很多。所以不能一天不读经典。每天都要坚持。不断熏修，你这些教诲时时可以提起来观照。所以现在口袋不要装钱，装什么？装经典、装书。现在那个口袋书很多，随时开卷有益。赶紧熏习，赶紧学。为什么？你早一天有智慧，你的孩子有福了，你的团队有福了。你晚一天有智慧，你可能就误了孩子、误了团队一天，误了一年。
诸位同道、诸位同仁，上一次我们见面是什么时候？一年前是不是？快不快？一年「咻」就过去了。我们还有多少一年？我们要赶快提升智慧，才能珍惜跟所有生命中有缘人的这个因缘，进而去利益他们。有这样的心，有这样的仁慈，再好学有智慧，你时时可以悲智双运去帮助人。
所以「知命」，知道怎么成就自己的慧命，接着怎么承传家道家风，要对家族有使命，这个都是属于「亲民」了，后面所有的发展都是亲民。要光宗耀祖，要承先启后，诸位长辈朋友们，你们每一个人都是圣人的后代。你们去查过族谱没有？你们怎么无辜的看着我？你们活到这么大年纪了，连认祖归宗都还没有做。要寻根，要接上去。你看舜王，不简单，一代至孝之人。古月胡，耳东陈，田、虞、姚、傅，这些姓氏，都是舜王的后代。黑板上有您的尊姓大名的请举手，来我们掌声欢迎大舜的后代，你看这么多呢！大家要了解，祖先跟我们分不开。因为有舜王这样的祖先，所以他的后代受到他的德行的庇荫、福德的庇荫。这不是我讲的，孔子讲的。孔子说「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」孔子在二千五百多年，就已经断言大舜的后代会延续几千年不衰，「子孙保之。」因为他的祖先有圣德，那全世界只剩我们这个民族还在延续，所以大家去查《百家姓》每一个人都是圣人的后代，那我们要把祖先之德在自己身上传下去。这是我们这一生要知命。
今天上网查一下，祖先是哪个圣人。我告诉大家，你真的查到了，你从今天开始你的身心状态不一样。你认祖归宗，你不能给祖先丢脸。我的祖先是周文王，我看了之后很感动。周文王是仁爱，「视民如伤」，爱老百姓，都很怕他生活不好，怕他受伤害。这个是对家族的使命。
再来，我们对整个我们的团体、我们的企业，我们要有使命。我们这个团体企业最好的风气由我带动起。我的尽忠、我的廉洁、我的道义，都树立在我们的团体当中，那你对这个团体是真正做出了贡献。这个是我们要报的恩。包含您在商业就要定位自己是商业界的圣贤人，你要在这个行业当中成圣成贤。一开始我有给大家讲到，我们这个民族是伦理道德起家，各行各业任何一个身分都可以成圣贤。连家庭主妇都可以成为圣贤，成为「太太」，这个都是「知命」。包含对我们的国家、民族。现在国家民族的问题出在哪里？出在人心，他偏离了伦理道德。他一切向功利去看，这是根本的危机。人心偏掉了，怎么把他导正呢？他一定要回归到圣贤的经典。可是现在人不相信经典了，你说我假如照经典去做，那我会活不下去，我会没饭吃。有没有这个说法？有，有这个怀疑。所以现在危机的核心在哪？信心危机。人们不相信老祖宗的智慧教诲。所以全世界的问题，东方否定了圣贤教育，西方否定了宗教的教育。这是最大的危机，根源在这里。所以怎么让他们恢复信心，哪一个家庭做出了榜样，哪一个企业团体做出榜样？他的事业愈经营愈好，他用的就是五伦八德。这全社会的人，世界的人一看，道德重要，中华文化重要，他肯学了。那诸位所做出的贡献就在你的这个行业当中，给了全世界一个很好的表率。尤其现在是商业时代、商业王国，哪一个企业团体做出榜样，他都会让全世界的人生起信心。
大家有没有听过胡小林董事长的光盘？他是一个企业家。他一个董事长，他的企业影响了多少人？太多太多人。你看他有没有功在国家，功在民族？这样的人生有没有意义？每一个人都做得到，当下都可以做，这个叫「亲民」。亲爱、利益家人，利益生命当中所有的人，甚至于是不认识的世界的同胞、整个民族的同胞。
那「止于至善」是什么？我们的明德、亲民都达到圆满就是「止于至善」。好，从这一句话我们就了解我们的人生价值观就要从这里去做起。那我们立了这个目标，「知命」，这个就成为我们学习源源不绝的动力。那下一节课，我们开始进入《群书治要》的经文。
好，那这一节课就跟大家交流到这里。谢谢大家。
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