蔡礼旭老师讲座
《朱子治家格言》学习交流（第二十八集）
时间:2016-01-03 17:17 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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蔡礼旭老师 2013/12/2 马来西亚中华文化教育中心 档名：07-049-028
尊敬的诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。
每次星期一晚上，这么多为人父母者，都坚持来学习《了凡四训》、《弟子规》、《朱子治家格言》这些家教的经典，有这么有责任的父母，一定可以教出圣贤的子孙。所以这个是让我们非常感佩的地方。而一个家庭、一个团体，包含一个民族，最重要的就是要有优秀的后代、圣贤子孙，家跟团体民族，它才能够兴旺。
天下无难事，只怕有心人。很多家长我们都是老面孔，这么多年来大家的学习都没有中断，有恒为成功之本。而我们看到更多的年轻父母，都希望把他的孩子培养成圣贤人。我还遇过很多家长，把孩子就带到我面前，「这孩子就送给你了」，别吓我。任何缘分要水到渠成，瓜熟蒂落。因为「天道无亲，常与善人」，人发的是至善的心愿，老天爷、祖宗都会保佑。而要把一个孩子培养成圣贤，最重要的是家庭教育。所以有女士写的问题问到，「要把女儿培养成圣母，这样的愿能不能发？」当然可以发。因为有圣母才有圣贤子孙，因为教育从家庭教育开始，家庭教育从胎教开始，从怀孕孩子就受到母亲点点滴滴的影响，甚至于母亲的一个心念都会影响小孩。这个从中国的历史周朝的三太，她们就是胎教做得好，眼睛、耳朵、嘴巴，看好的东西、听好的东西、嘴巴都是说好话、行为都是行好事，这个就很好的胎教。所以他们每一代都出圣贤人，这个是真理。所以我们在效法圣贤人的时候，信心要很坚定不要怀疑，祖先、圣贤人不可能骗我们。
胎教重要。孩子生出来之后，虽然不会讲话，他眼睛随时都在学习。所以三岁看八十，三岁以前差不多生出来以后，一千天的时间，他的学习是最直接的，像摄影机一样，父母、长辈怎么做，他全部都印在脑海里面。所以当父母的人、当长辈的人，在孩子面前都要给他最好的影响。假如真的脾气控制不了了，那约法三章，不要在孩子面前吵架，要吵、关起门来再说。你要控制得了情绪，掌握情绪才能掌握未来。假如我们的小孩脾气很大，那是结果，原因在哪里？自己脾气也不小。
曾经有一个母亲，她就非常苦恼，说她孩子脾气特别大。后来她就反思，自己好像脾气也挺大的。那我就提醒她，「不然你回去实验一个礼拜，你这个礼拜尽量不要发脾气」。她也挺有决心，因为我们的课程是一个礼拜来一次，下个礼拜她来了，我看她眉飞色舞，若有所悟，很高兴。她说我的孩子这个礼拜脾气改善不少，因为我没怎么发脾气，所以有一句成语叫母子连心。这个是真相、真理。我们的心念会影响孩子，一言一行会影响孩子，所以身教非常重要。
教育有身教、有言教、有境教，境是环境对这个孩子的影响。早上师长才讲，现在孩子跟谁学？网络、计算机。有个孩子不到五岁，整部《无量寿经》都会背了。他就是不看计算机、不看电视，心很定。所以家里面是培养圣贤的地方，还是培养不肖子孙的地方，这个当父母的人要很冷静。连家庭都变成污染地方了，这个就是非常可悲的事情。
所以当父母的人要非常有判断力，什么东西才真正对孩子好。我们要了解，学好终年不足，学坏一日有余。不好的东西，还是一看就学了。其实我们回想自己的成长过程，我们背了这么多圣贤、孔夫子的教诲，平常跟人家讲话都讲不出来；在年少轻狂的时候，别人讲一句粗话马上就学会了。所以为什么有「孟母三迁」？因为人成长过程定性还不够，特别容易受环境影响，所以好环境很重要。父母的身教，时时给予他机会教育言教，还有整个环境。
「孟母三迁」就是孩子一开始，刚好家里住在墓地旁边，孟子就开始学人家做丧事。后来搬另外一个地方，离市场太近，就学人家卖猪肉。最后说这都不行，就搬到学校旁边，他每天就去读圣贤书。说到这里，我们就了解，家庭教育是根本，学校教育是家庭教育的延续。
家庭教育是根本，所以当父母的人，不能把教育孩子的责任推给学校老师，大根大本在我们身上。父母是孩子第一任的老师，先入为主，这个是最重要的。接着社会教育是家庭教育的延续，也受整个社会的影响。宗教教育是家庭教育的圆满。我们看各个宗教都有舍己为人，牺牲奉献的表率，各个宗教包含我们儒释道这些圣哲人，都有达到无私无我的人格境界，但他的根在家庭教育。
因为大马在首相的支持，包含我们很多华教，像我们校长职工会，他们非常支持。我们从二００七年，就跟我们全国校长职工会签了五年培训第一线的弟子规老师。这个事情很可贵，是华人所在的国度，全国的华人小孩都学《弟子规》，都学传统文化，这个在我们海峡两岸还没看到。所以他们很珍惜，反而在海外更珍惜，因为他们很怕失去。所以汉学院在马六甲建设，这个也是海外华人那种珍惜、缅怀祖宗之教诲，感来的殊胜因缘。
而且马六甲是郑和下西洋最重要的地方，六百年前证明中华文化、中国兴盛，带给全世界是无量的福祉。郑和走过的国家，几百个国家都得到他的帮助，生活能力的帮助，包含整个中国文化都介绍给他们。
所以郑和曾经走过的地方，都有建郑和庙。印度尼西亚有一个大都市叫三宝垄，就是以郑和的名字取名的城市，六百年后的人还感念着郑和的恩德，还感念着中国给予他们的恩德。所以，在马六甲建汉学院可能也是祖宗的意思，要昭告天下人，不要担心中国强盛，六百年后中国再强盛起来，还是一样像郑和那个时候利益天下苍生。所以这冥冥中「积善之家必有余庆」，都有祖先保佑。
我们看到校长职工会在全国华小推展《弟子规》，我们相信我们中华民族的历史，会记下这个璀璨的一页，这么大面积的教导。这一批孩子十几年以后进入社会，他们彼此在沟通事情的时候，都会说《弟子规》说，「凡出言，信为先」，那他们就守信用了。《弟子规》又说，「凡是人，皆须爱」。他们解决问题的方法都跟经典相应，那这个社会就能和乐下来。
包含我们马来西亚很多华人，像我们庐江，就是一位我们东马的赖先生，整个庐江是他捐的。结果四年前我到马来西亚，他来看我，他说，「你把庐江的老师带过来，我再盖一个庐江给你！」我当时候「男人有泪不轻弹」，不过那个时候确实是泪水在眼眶里转。所以遇到这样的知己，你不尽一生努力，报不了他这一颗真心。四年前，结果现在汉学院的工程，他是主要的负责人。
所以在整个国家领导，还有这么多我们华人教育界这些力量，这个汉学院应该是明年底就能够盖得好。就有很多朋友在问，说「什么样的孩子、什么样的人可以上汉学院？」不要紧张，「水到渠成，瓜熟蒂落」、「强摘的瓜不甜」，是不是？你可不能现在就对你的孩子，拿着藤条，「你给我读书，给我读书！你要上汉学院，不然我打死你！」这个会适得其反，以后这个孩子一听到蔡某某就吓得发抖。所以父母有高度对传统文化的信心，然后水滴石穿，带着孩子一起好好读。
汉学院收两类的学生，第一类是收四到六岁，因为是一条龙的学校，因为插班怕程度跟不上，他从小开始读起。可能有人一听到，「完了，我儿子八岁了」。大家要相信，你一念真心，圣贤祖先全部都知道，他冥冥中会护念你的。像我们庐江这些同仁、我们大马这些同仁，不都是二、三十岁才开始学？不要太紧张，don’t worry，不要太担心，be happy，要心平气和去应对，人有善愿，天必从之。
你们应该看到我会很有信心，我二十五岁遇到师长才开始学，我以前初中的时候，最差的就是国文，就是中文，高中联考，考五科，扣了八十八分，中文一科扣四十四分，一科扣其他四科的分数，够厉害了吧？上了高中一次月考，中文全班倒数第二名，四十四分，最后一名四十二分，我都不会忘记，因为我只赢他一个人。这么差的程度，大学联考，中文不及格，你们不相信到台湾去查，我不会骗你们。
但是后来遇到师长，我以前读《论语》「学而时习之，不亦说乎」，我说我读得这么痛苦，怎么会悦呢？心态错了。结果师长老人家说：我们中华民族的祖先是最爱护后代子孙的，因为他传的是宇宙人生的真理给子孙，而且发明文言文。全世界只有我们这个民族发明文言文，也唯有我们这个民族的文字，把人生的智能融在其中，汉字！因为祖先的这些条件，所以中华文化也是现在全世界唯一留下来的古文明。祖宗看到讲话的语言、跟写文章的文字要分开，因为讲话三十年就有一个小变化。
我们有个朋友离开家乡二十几年，再回去有很多话都有一点听不懂，二十多年而已。那三百年人讲的话，我们就听不懂了。所以祖先发现这点，写文章统统用文言文写，语言改变没有关系。所以人只要懂文言文，他一把《论语》打开，就像孔子在他面前一样教他，超越时空，文言文的效用。所以我们懂文言文、孩子懂文言文，就可以深入五千年的经典，他的人生是站在五千年的智慧之上去经营，那个胸怀、格局、成就绝对不一样。
我们看历史，十八岁、二十几当县长的多得不得了。请问大家，现在二十岁能干什么？所以想到这里，感觉对不起祖先，对不起后代！世间有真正教育的方法，才有真正的人才出现。现在全世界不是出不了人才而已，是什么？全世界青少年犯罪率节节攀升，不是教不出人才，教出来一大堆败家子，花了很大的功夫。
请问大家，五千年来哪一代人花最多时间教小孩？我们一个孩子、两个孩子，全部投入在他的身上，下了多少心血？请问大家，五千年来哪一代人教得最差？（听众：这一代。）你们说的，我没有说。那这个努力跟结果不成比例。为什么？没有正确的方法。而且对教育根本跟枝末假如没有搞清楚，教出来的孩子叫本末倒置。
请问大家，什么是教育的根本？德行是根本。什么是德行的根本？孝道！「夫孝，德之本也」，没有教孝，不叫教育，这孔子讲的。没有圣人的智慧，我们分辨不了是非善恶，搞不清楚。外国的月亮比较圆，外国的教育是以知识跟技能为主，孝道忽略了，有才而无德，危险！
所以《三字经》，我们现在读起来非常感叹，「养不教，父之过」，当父母的人要懂教育；「教不严，师之惰」，教学方法，首先坚信「人之初，性本善」。现在科学是怀疑，「你要我相信你是好人，来，拿证据来！」所以人的疑心愈来愈重，疑神疑鬼。我们传统是相信人之初性本善，看到他有不对的行为，不怀疑他的本善，因为什么？「苟不教，性乃迁」，生怜悯心，怎么去帮助他，你看人心多厚。「苟不教，性乃迁」，就是让我们不要去跟恶人对立，不要去指责他，他是可怜人，没有人教他。「教之道，贵以专」，因为专注了，才能得定，有定才会开智慧。现在记一大堆知识，心浮气躁，就出不了人才。
所以我们汉学院，第一、收四到六岁的小孩，让他读二十多年的书，那他二十多岁的时候，他的积累就够了，就可以接着到汉学院去教学，一条龙的学校。汉学院虽然在大马，我想我们中国，这个很快。我最近看到教育部，在南开大学办研讨会，总结一些做法，看了非常振奋，整个国家非常重视中华传统文化，要把中华传统文化编到语文、思想品德、地理、体育这些课本里面。
体育要编中华文化，你看古人那个养生之道，身体这么壮，走在路上好像快飞起来，这真的，那个都是有内功的。我们现在不行，不能怀疑古人的功夫，他是从小培养的。我遇过那个中医师，从小学中医，内功很强，他在那里帮人家推的时候，隔着身体，隔着这么厚的按摩床，我们手放在底下，他手掌的那个气，你都收得到，很强，他们从小练内功。以前我们看戏，朝廷里面都有大内高手，一下就飞起来，那些功夫坦白讲，没有从小培养，培养不起来，因为人年长之后，胡思乱想，或者欲望打开，那些功夫都练不成，都要从小。所以这个中医师他要找学生，我说：「我跟你介绍一个二十几岁的」，他说「都那么大了，来不及了，结婚了没有？」「已经结婚了」，「那更不用谈了」。所以古人这些教育方法，我们慢慢要找回来，很难得。
很多九十多岁的老人，他们受过私塾教育，他们这一生一定要把这些经验传下来，不然他们不愿意走，因为他们是真正受益者。我们看到亲近这些九十几岁长者的人，都发现九十几岁的老人，笑起来都跟孩子一样的灿烂，这是真正有传统文化修养。现在这个时代，人年纪愈大愈笑不出来。一、两岁的孩子平均一天笑一百八十次，成年以后平均一天笑七次。你说这个时代、这个年头，怎么愈活愈笑不出来？那请问大家，人生的意义是什么？你们曾经读过人生的意义，是愈活愈笑不出来吗？没有人为这个而活吧？可是为什么大部分的人都活成这样？可不能让我们的后代往这个方向走。
诸位朋友、诸位长辈，你们这几天的贡献很大，你们这几天每天的笑容，我看也超过一百次，把平均值拉上来，你们这几天反璞归真，遇到老祖宗的教诲理得心安。这样做人才对，这样太好了。所以父母、长者，我们人生走过的弯路，不要让后代再走，我们走的最大的错误，就是把欲望当作人生幸福的追求，享乐欲望。不知道老祖宗留了一句话提醒我们「欲似深渊」，踏下去就不见底了。攀比、虚荣，人比人气死人，殊不知助人为快乐之本，为善最乐。
古代的建筑，大家到安徽的西递宏村这些地方去看传统建筑，一出门，刻一个扇子，提醒每个家人走出这个门，看到扇子，想到什么？出门记得行善。在家门口的墙上刻了什么？梅、兰、竹、菊四君子，出门要结交善友，建筑物都是教育。
进门左右两边，一边放瓶子，中国的瓷器，那个瓶子都很漂亮、很庄严。另外一边放一个铜镜，告诉每一个人，进了家门要平静，不要把情绪带回家里来、不要把污染带回家里来；进了家门要抱小孩，先把手洗干净，干干净净，平静。这样的文化我们在马来西亚都看得到。
马六甲有一间房子，娘惹她们留下来的。「娘惹」，几百年前，汉人娶了当地的女子生的后代，然后他们就留下来这个古建筑。另外还有一个是西方的家庭，结果我一走进去，左右两边放什么？一边放老鹰的标本，一边放一只熊的标本，害我吓了一大跳，杀气很重，你说进了家门看到一只老鹰，又看到一只熊。为什么？因为西方人喜欢英雄。什么是英雄？不是杀气腾腾叫英雄，战胜自己的习性才是英雄。打倒别人一百次，比不上打败自己的习气一次。
其实所谓的英雄，「一将功成万骨枯」，为了自己的享受，牺牲了多少人的生命？这样的人在中国是不可能被尊重的。兴起战争，中国人看，只要是战争都是大凶，因为会死很多人。除非为了正义才不得已，去为一个国家的安定着想，这叫正义之师。但是纵使打胜仗，回来都是非常难过的，不庆祝的。古人对这些道理都很明白。
刚刚跟大家讲到教育部的会议，教科书要大量的编进传统文化。还有要培养千名传统文化老师进小学、进中学，要培养百名传统文化老师进大学。所以诸位，刚好我们现在现场很多来自我们中国的长辈们，很多人说我的孩子以后学传统文化，会不会没饭吃？你真是不了解世界的大局，我刚刚跟大家讲是教育界，那请问各行各业需要多少传统文化的老师？你用算盘都不好打。现在像我们吴念博董事长，他的企业现在影响全世界，他现在就积极培训传统文化老师，因为传统文化要在他的企业两千多人扎根，他自己不要有师资队伍？他需要。那一个企业都要有不少传统文化的师资，你看全球华人要有多少传统文化的老师？所以你的孩子现在就开始下功夫，叫深谋远虑。父母深谋远虑，高瞻远瞩，大家冷静，要看得远，不要短视近利。
清朝末年送了一百多人到欧美留学。这些孩子出去的时候，还照了一张照片，都十几岁，可能十二岁，都还小。送出去以后，学有所成，不管他是学建房子、他是学造马路、水利工程，各行各业都有。这一百多个人回到中国大地，是近百年来各个行业佼佼者，詹天佑这些人个个佼佼者。为什么他们出国之后，学回来的那个能力都可以成为那个行业的顶尖、为国家尽忠，为什么？他受了十几年的家教跟中华传统文化的教育，他一定深深刻在心上，没忠没孝没资格做人，所以他出国去拼命学啊，他一直想着要回国要报效祖国。有这种心的人学起来跟一般人是不一样的，一百多个人回来，没有一个不是佼佼者。所以德行扎了根，不要担心他的未来。我们现在都是杞人忧天，好像每天不烦恼一些事情，好像不舒服。你有信心，考虑得深远没有问题。
还有教育部的会议还讲，要在全中国建若干个承传中华传统文化的教育中心，这个都是在我们整个祖国大陆，由我们领导者带头重视传统文化。所以我们想汉学在我们祖国大陆很快也会如雨后春笋来办，到时候我们大马能跟我们祖国大陆要常常交流，海峡两岸多交流。
话说回来，像我程度这么不好，祖宗都会保佑，因为当时候听了师长那段话，「文言文是老祖宗留下来最大的慈悲，恩泽后世子孙」，听了很惭愧，流眼泪。我不是很爱哭，我就流这几次而已。但是这种眼泪不一样，这是忏悔的眼泪，流完以后心里很舒坦，然后洗涤罪业。我哭完以后再翻开文言文，不觉得很困难，觉得有点亲切。所以障碍不在外面，在哪里？自己的心。
所以禅宗有个公案，很多修行人在的时候，突然风吹过来，这个幡，幢幡动了，第一个人说幡动了；第二个人说不是幡动，是风动了；第三个人说，不是风动，也不是幡动，是仁者你的心动了。所以我们每个人，不是这个人让我生气的，不是这个环境让我生气的，是我自己的修养不够才生气的，是那个人提醒我脾气很大，所以你不能怪那个人，那个人是贵人。我们修了几年，修了这么久，都还不知道问题在哪？他一出现，我们火冒三丈，他就提醒我，我这个瞋恨心太重，所以这都是贵人。开悟没有？所以哪个人让你一见你马上会生气的，赶快去谢谢他，感恩他的提醒，然后告诉他，「我一定改给你看」，你就很有动力。所以信心很重要，发愿那个力量是非常强。那你自己不能妄自菲薄，你不能说栽培我孩子当汉学家，自己就要发愿。
我那天遇到一个女士，她们家就住在汉学院旁边，她说：「我报名去汉学院扫地」，我说：「看你学历也不低」，她说她是学化学的，应该也是大专毕业。我说：你不要扫地了，你要发愿来十年深入一部经，讲《群书治要》。看她应该差不多五十岁而已。
师长老人家说退休校长、老师，现在退休要六十岁，那人家又发愿，六十岁，十年以后七十岁。大家要知道，一个七十岁的人，上去讲《论语》很庄严，有没有？Very庄严。为什么？底下年轻人一看，被他感动。《三字经》里讲「若梁灏，八十二，对大廷，魁多士」。他八十二岁才进朝廷，考上进士；八十二，站在那里，你看他学习多认真，不懈怠、不气馁，总有一天考上。那你当父母的人有这种决心，孩子佩服你。
所以很多家长在关心，一来是一条龙的学校，再来就是成人汉学。我们这十年深入《群书治要》，但是首先会有一开始的基础课程，基础课程过关的，才能够十年深入经典，不然他一进来，住三天就跟人家打架，到时候我还常常去劝架，我就没时间读书了。所以你的孩子现在已经十几岁了，你就好好带着他学习，五年、十年，他的程度积累得很好，他照样水到渠成，所以大家不要担心。
而现在你要送孩子学习，中华传统文化是孝道、是师道。你把孩子送给老师教，这一位老师他一定要有正统的师承，他是跟什么老师学的？他的老师都是师出有门、都有传承，这个你才放心。那个传承下来，他的学习才是正确的。现在很多学习都把汉学学成知识、学成学术，自己烦恼还是很多。你不要太激动，那里有教传统文化的，赶紧去送去。古代的人找个老师，要千里寻师。古代一个大家族找私塾老师，整个家族那些老人，七、八十岁的人才讲得上话，然后再在那里商量，聘请品学兼优的老师来带他后代子孙，是很慎重的事情。
当然师长最近也讲到，很多人用光盘学习，效果也非常好。为什么？效果好不好，心决定的。「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。师长老人家再加三句话，用心良苦，让我们不要忘了诚敬是大根大本。老人家加了，「百分诚敬得百分利益、千分诚敬得千分利益、万分诚敬得万分利益」。孟子学孔子，孔子不在了，他学得比任何跟的孔子的弟子都还好，所以他是亚圣。那孩子这份对圣贤经典的诚敬心，绝对受父母的影响。
那圣贤人教我们什么？迁善改过。「德日进，过日少」。一天不知道自己的过失，「一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进」。今天不知道过在哪，不改，退步了，「学如逆水行舟，不进则退」。
诸位长辈、朋友，今天晚上睡觉以前，写反省日记。「过能改，归于无」，你这个过能改的前提是什么？要知道过在哪里？我们学习有第一关，要先打破是哪一关？搞不清楚自己的习气在哪里，浑然不知。「你脾气很大」，「有吗？有吗？」连讲话都这么大声，他不知道他脾气很大。人家说，「你讲话这么冲」，「我这个人就是这么正直，我们是山东人」。
山东是出圣人的地方，不要把山东拿来做脾气大的借口。山东是出圣人，应该要成圣成贤才对。我转得还可以吧？祸从口出，我这句话没有转好，山东人可不简单，山东人有成就的人很多。注意去看，中央的官员山东人非常多，山东人很忠，我是讲真的，因为刚好接触不少山东的同胞，印象也很深刻。
所以要突破浑然不知，要变得敏锐。怎么变敏锐？读经、听经，每句话是读给自己听的，要对照自己，是讲给我听的，慢慢就会发觉。写反省日记，人的那个观照能力就会愈来愈强。再来，《弟子规》讲，「闻过欣」，别人劝我们，很高兴，旁观者清，人家就愿意提醒我们，这些态度都是成败的关键。
刚好我们上一节课讲到的经句，「善欲人见，不是真善」。所以行善要发自真诚心、道义的心，不要求回报去做，最好是三轮体空。行善心地清净，没有自己在行善，也没有接受我行善的对象，布施的东西都不放在心上，这个心量跟虚空一样，那这个福慧就修大了。行善希望人家知道，常常去炫耀，那这个善的福报就报掉了。阳善享世名，阴德天报之。
接下来说：
【恶恐人知。便是大恶。】
自己的错误还掩饰，我们要了解，恶，掩饰，它会变得愈来愈大。我们看堤防，溃堤，可能就因为蚂蚁的蚁穴那个洞，慢慢慢慢扩展，最后整个堤防都溃散。
一个恶、大恶，往往从一念偏差，不懂得去改过，慢慢做大，最后就回天乏术，就造弥天之罪恶。所以小时偷针，大时就偷金。当父母的人假如懂这个道理，孩子第一次撒谎、孩子第一次做错事情，那是最重要的关键时期。慎于始，让他非常警觉。
司马光先生，一代完人，平生所做的事，没有不可告人的。得力于小时侯，他跟他姐姐在剥胡桃皮，后来剥啊剥啊，好像剥不下来，他姐姐稍微离开了一下，刚好家里的仆人经过，看到他在剥，就教他拿开水烫，就很好剥下来。后来他姐姐回来了，「你怎么剥得这么快？你这个方法很好，你怎么会？」他说「我自己会的」。现在想想，小时候也很容易炫耀自己，不是自己的能力还打肿脸充胖子。结果刚好被他父亲发现，就呵斥他，小小年纪怎么可以妄语？所以那一次的教训，他一辈子没有妄语，做得任何事，敢对得起天地。这个是马上有错误的念头，小恶，父母就把他纠正过来。
护念好孩子，回过头还要护念谁？护念好自己。能接受别人的劝，别人就愿意提醒我们。像最近，我有一个同仁，他就提醒我，因为他发现我吃饭的时候，有时候还会跟同桌的人交流。他说吃饭的时候讲话，有时候可能嘴巴里面还有饭菜，这样比较不文雅。甚至于实在没办法要跟人家对应，最好是吞下去，然后喝一点水，不然你刚好吃芝麻油条，吃的时候那个芝麻刚好你一打开来，好几个黑点，人家被你吓到了。这个都是为人想，自重而后人重，一举一动都要有威仪。我觉得他这个提醒非常好。他是两、三个礼拜以前提醒我的。他提醒我的时候，我说谢谢你的提醒，为了回报你这个护念，我从今天开始绝对不再犯，犯了接受你的处罚，你提出来，我受处罚。这个也是滴水之恩，要涌泉相报，人家是在护念我们、提醒我们，这个应该超过滴水之恩吧？怎么回报？不要让人家的苦心白费。请问大家，这一生多少人劝导过我们？我们改了没有？父母的劝导、老师的劝导、爱我们的人的劝导，我们改了多少？不能不改，不改叫无情无义。讲情义的人，能够把人家的真心放在自己的心里面，变成鞭策自己的力量。
师长为什么有这么高的成就？他三位老师给他的教诲，他不敢忘啊，一听完一干就是一辈子。章嘉大师教导他布施，他一生不断布施，果报也很殊胜，财布施得财富，圆满的财富。什么是圆满的财富？不需要钱的时候，口袋里一毛钱都没有。为什么？你放很多钱很重，走起路来还会晃，而且心里也很有压力，为什么？怕人家看到钞票，你看多不舒服。所以财布施圆满的人，不用钱、口袋里一毛钱都没有，需要钱的时候，几千万、几亿，起个念头钱就送来了。
告诉大家，真理可以在每个人的人生显现才叫真理。真理不是在某些人身上显现，那就不叫真理，那叫偶然。所以圣教是有求必应，你如理如法去修，一定可以感殊胜因缘。了凡先生命中无子，后来他的后代非常兴旺，他改造命运。尤其又留了这本《了凡四训》，利益了几百年的人，不只利益中国人，日本、韩国都非常重视这本书。稻盛和夫，这在企业界现在是顶尖的模范，他给全世界的年轻人推荐的第一本书，就是《了凡四训》，怎么改造命运？
怎么改造命运？「恶」不要怕人家知道，还要发露忏悔，后不再造。古人不掩饰自己的过失，然后惭愧，奋发图强，把它改过来，这样的态度上天会降福给他。有过失不改，还懒惰、懈怠、苟且，这上天会降祸的，祸福在一念之间。而且古人不止人前非常谨慎，没有人时候也谨防自己有错误的邪念。古人修身的工夫，特别重视慎独，只有自己在的时候，常常就像四书里面讲的，「十目所视，十手所指」，虽然身边没有人，就好像十个眼睛在看他、十个手指在指着他，他不会放纵自己，他会战战兢兢。古人是什么？每天睡觉的时候，盖着被子，想想今天有没有做错事？假如今天有做不好的事，连对着棉被都觉得很惭愧，这个是古人的心境。
古人防非止恶，到什么程度？作梦，梦里面有不好，他都忏悔。明朝有一个读书人叫杨翥，他作梦梦到自己走到一个李子园，摘了两颗李子来吃，隔天醒过来，面壁思过，几天不吃饭。假如依这个标准，我可能会饿死，这个学问差太远。杨翥，他怎么反省自己？我在梦里面，没有取得主人的同意，我就摘了人家两颗李子，是平常这个道义跟利分不清楚，是不义的行为，不可以做。隔天就反省。所以我们不只「恶不恐人知」，连作梦任何人都不知道，只有自己知道的过恶，都要深深忏悔。因为日有所思，夜有所梦，所以作梦梦得不好，也代表平常也是胡思乱想。
古人的态度让我们很佩服。而且恶不改，尤其愈高位的人，他恶不改，所造成的危害非常大。从家庭来看，当父母的人不改过，下一代会遭殃、下一代会学坏。一个国家的领导者，恶不改，那整个国家的风气就带坏了。「上有好者，下必甚焉」。
宋朝的曾巩跟王安石交情很好，结果皇帝神宗就问曾巩，你觉得王安石这个人怎么样？曾巩就说，王安石的文章、王安石的品德都不输给汉朝的扬雄，但是他比较吝啬。结果皇帝听了以后，就说了，「王安石不重视富贵，不重视财富，怎么会说他吝啬呢？」结果曾巩就讲，我所谓的这个吝啬，是王安石很勇于承担，勇于为国家做事，但是却吝啬于改过，不愿意针对自己最严重的问题去痛改。其实这个就是一个好面子害死的。
一个举足轻重的官员好面子不改过，那忠臣的话他就听不进了。忠臣的话一听不进，听谁的？谄媚、巴结他的人。结果最后国家因为他招来很大的祸患。所以这个宋神宗听完也点点头，表示同意。王安石有宰相的才能，但就因为没有办法改进自己的过失，导致危害整个国家，后世对于他的变法，就有很多批评。以他这种宰相之才，都会产生这么不好的影响，就因为不改过，更何况我们没有他的才干，又自以为是，那可能就天天活在过失当中，而蹉跎了自己的人生。这个是要勇于改过。
接着我们来看下一句经文。我们在谈这些经文的时候，都可以感觉到每句经文在教我们自爱、教我们爱人。不行善、不改过，就不是爱自己了。再来，会祸延子孙。不自爱的人怎么可能会爱子孙？「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」。这些经句都给我们很高度的警觉性。
因为下一句讲到：
【见色而起淫心。报在妻女。】
见到女色而起邪淫的心，大家要注意看，起淫心而已，没有行为，就光是这个邪念，就折很大的福报。为什么？因为万恶淫为首，这个邪念一起来，种种不好的思想全部都来。会起哪些，待会我们再来看。
所以这句经文，让我们很震动的是，才起邪念就会殃及妻女，那假如是还有不好的行为，那就更惨了。所以这个报是提醒我们恶有恶报，对自己的一言一行，甚至于是起心动念，都要有敬畏的心。为什么古人说万恶淫为首？因为这个邪念一起，虽然还没有一些恶的缘分促成恶的行为，但是这个念头，已经有种种的幻想出现了，然后就会开始生很多巧诈的心，他要去达到不好的目的，就开始设计别人，一个邪念一起来，接着这些心起来。比方说要去达到目的，稍微遇到不顺，阻碍了，他瞋恨心起来了。所以这种邪念一起来，种种恶念接二连三就来。所以这个欲望打开了，贪着心起来了。人那种邪念一起来，什么事都做不了，一定要去达到这个目的，那贪着心很强。然后看到别人的妻子很好，他又生羡慕，最后还嫉妒。历朝历代，因为嫉妒别人，而下毒手的都有。这个嫉毒心起来，还有夺人所爱。杀害心起来了，这些恶念都起来了，廉耻尽丧。
所以古人说万恶淫为首，这个是给我们很大慈悲的提醒，而且这个就没有伦理道德的态度，种种恶念、恶业起来，种种善念就没了。所以一动淫的心，虽没有实际的行为，积的恶就已经非常大了，更何况还有真正的行为出现。
举一些具体的例子，有一个读书人，要去考试。结果他到了一家客栈，这个客栈主人前一天作梦，梦到有人告诉他，明天有一个读书人来你的客栈，他今年可以考上进士，你要好好招待他。所以有当官的命是很大的福报，那都有祖宗很多人在保佑他。结果这个客栈的主人，隔天遇到这个书生，对他非常殷切，非常热情，他诚惶诚恐，「你怎么对我这么好？」他就说：我梦到有人告诉我，你今年会考上。结果这个读书人就很高兴，叫李生，他说：十年寒窗，我读了这么久的书，今年终于可以考上了。当天晚上就在想，我考上进士以后是当大官，我太太长得不够漂亮，应该换一个太太。起了这个念头，好色了，见利忘义、见色忘义。结果他隔天去考试，这个客栈主人又作梦，梦到告诉他的人说，这个读书人还没考上就要换太太，他这一念把他的福报折掉了，他考不上了。结果真的没考上回来，这个主人又告诉他梦到的情景，这个读书人不好意思，自己心里想的都被人家知道了，不敢住，赶快落荒而逃。难得有羞耻心，还不敢住。起一个淫心，一生的功名毁掉。
江西贵溪这个地方，也有一个读书人，学问非常好，屡次考试都考不中。后来请一个高人来协助他找出问题，这个高人告诉他，说，你曾经对你的婶婶，以前是大家族，有时候婶婶的年龄跟自己的年龄没有差很多，他说：你对你的婶婶有非礼，他说没有，我没有这样的行为。后来进一步告诉他，你有没有起过这样的念头？他就很惭愧，他说：我婶婶长得很漂亮，那时候真的有起这些邪念。这就把他的功名给折掉了。所以这个所损的福报很大，报在自己的功名、报在自己的后代，所以这个不妥当。
我们的下一代因为这个色，真的身心受到非常大的摧残，那对他以后的人格都很有影响。所以西方东进，整个男女关系太混乱，所以一定要从小把这些正确的人生观，要教导他。孔子说，「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色」。现在他所看的书、看的电视，都要是正知正见、有正气的，不能是那些邪的。《弟子规》才说，「非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志」。我们以前这些东西都不懂，受到这些电影、这些书籍影响，对自己修学都是非常大的障碍。所以现在看到孩子从小开始读经，我们都觉得很欣喜，他们不要走我们的弯路。
而我们看古人在造字，讲到「色字头上一把刀」，这个创字很有智慧，刀会出人命的，整个奸淫跟杀非常相近，甚至于有过之而无不及。因为有奸淫，没有不出现杀的问题。比方她的丈夫发现了，那他会拿刀来要你的命。我们曾经看到报导，真的她的丈夫非常气愤，最后怎么样？不只杀了自己妻子，把妻子的父母都杀掉。就是他那个愤怒没有办法止住，「你怎么教出这样的女儿出来？」这个是对方的家人的愤怒。包含争风吃醋，两个男人争一个女人，最后这两个人互相残杀。这样的例子很多。
大家现在看这句「见色而起淫心」，告诉大家，这个时代更可怕是什么？不是男人而已。诸位女同胞，妳们不要不高兴，我是就事论事。真的，我有一阶段看了很多报导，好多女子被骗，被男人骗，为什么？这些男人一百八、九十公分，而且是什么？都是西方人，长得很帅，这些女孩子可能好莱坞电影看太多，然后她就好这个男子的美貌，结果这些女人都是当经理的，还有当会计师的，各个行业都是表现不凡的人，最后就因为这个色，把自己给搞垮了，被这个男人骗了很多钱。当时候东窗事发，警察局知道这个事情，受害的都不是，同一个男人，好几个女人受害。
结果有一个直接发生的是什么？有一个女子被通知到警察局去，结果这个女子去的时候挺了个大肚子，她还不知道那个男人是骗子。所以这个经文对我们这个时代的人，都是很大的提醒。争风吃醋会造成死亡。再来，因为奸淫变成杀害对方，最后王法还是要判他死罪。纵使逃过了法网，首先他一生良心不安，还有身体一定会坏。大家看好色的人都是短命，他把自己的精气全部耗散掉了，就短命，所以最后也被自己给害死了。
这个时代受到杀盗淫妄的污染，男人现在寿终正寝的人不多见，你们现在能听到几个人说：「我要走了。」就走了？无疾而终，现在好不好找？不好找。纵欲之后，身体都搞坏掉。而且不只会闹出人命来，这个杀不止害了当事人，甚至于是什么？甚至于是杀害了、伤害了三四个人。怎么说？第一、破了当事人的名节，你害了她一辈子；再来，她的公公婆婆、她的父母、她的丈夫、她的子女痛心疾首，一辈子抬不起头来，你不是把人家全家都害了！甚至于因为羞愧自杀的都有。甚至于丈夫受不了，杀妻子；父亲受不了，「这个女儿让我全家族没得见人」，把自己女儿杀了的都有；儿子不认母亲，在亲戚面前抬不起头来，好人家就不可能跟他结为好因缘。就因为顷刻的欢乐，造了弥天的罪恶，最后感来报在妻女，甚至于犯这个邪淫的，很多都会得断子绝孙的果报。
所以万恶淫为首，值得我们去警惕。而人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。我们还没有学传统文化以前，很多道理不懂，现在懂了，从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。而且我们要更发愿，我们以前做过的错事，不只以后不犯，还要尽心力劝别人不要再犯。这样的忏悔、这样的胸怀，自己的罪业洗刷得非常快。而且也藉由自己的人生错误，去成就很多人的人生，不要再犯这样的错误。这个就化悲愤为力量、化烦恼就为菩提了。所以罪业一忏、一转，就是功德。
好，今天就先跟大家交流到这里。谢谢大家。
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