治病养生
调心
时间:2015-11-19 21:34 编辑:生活在感恩的世界 点击:
次
身体的健康最重要是心理健康，心理不健康，用什么样的饮食、药物补品来调养，都无济于事。
心要清净，必须将自己的欲望舍掉，名闻利养、五欲六尘要舍得干干净净，心就清净，就自在了。心地清净自在，身体还会有什么毛病？依报随着正报转，心是正报。算命看相的常说「相随心转」，相就是身体、身相，身相好不好、健康不健康，随心转，所以心理健康，你的身体一定健康。
心的毛病是什么？迷惑是心的毛病，妄想是心的毛病，烦恼是心的毛病。你能把这些毛病统统放下，身体无需要任何刻意的保养，自然健康，顺乎自然就是健康。违背自然，就不健康。什么叫违背？刻意保养，这是违背自然。诸位读历史，你看历代的帝王将相、大富长者，哪一个不是用尽心思来保养这个色身？能不能保得住？依旧是一身的毛病，很少长寿的。原因在哪里？原因是心理不健康，种种保养都无济于事，我们要多多的省思。
我们要想身心健康，自在幸福，就要听佛的话，断烦恼，把观念转过来，修正我们错误的观念，修正我们错误的思想，这真修行。佛法常讲修观，研究教理是修观，参禅还是修观，念佛也不例外。八万四千法门，无量法门，都是修正我们错误思想观念的方法门径而已。我们今天选择的是净宗法门，净宗法门就包含念佛、研教，研教是解门，念佛是行门，解行相应。我们看到有一些人有行无解，也能成就，那是什么人？老实人。真正老实人，只有两种：一个上智，上根利智；一个是下愚，愚不可及。他那个愚，我们比不上，他一句阿弥陀佛念到底，他头脑空空什么都不想，那行！能成功。我们这一句佛号念下去，胡思乱想，那怎么能比得上人家？所以下愚之人，古圣先贤无不赞叹。他要遇到好的因缘，遇到善知识教他念佛，他就老老实实一句佛号念到底。
我们学佛，如何调心？让自己身心轻安自在，才能得到法喜充满。世出世间一切法，展现在面前，你确确实实感觉这些东西都不需要了，完全放下了，有这个身体在，一天三餐饭吃得饱，穿的衣服能保暖，还有一个小房子可以遮蔽风雨，足了！还有什么要求？没有了，有多余的都是累赘。饮食方面，古圣先贤教导我们，早晨要吃得好，中午要吃得饱，晚上要吃得少，这是养生之道。为什么叫你晚上少吃？晚上睡眠的时候，整个器官运动都缓慢下来，消化系统吸收的能力也缓慢，所以晚上少吃，对身体健康有一定的好处。为什么佛家日中一食，晚上不吃？有道理。
我们看到很多人，晚上也不吃，但身体并不好，原因何在？他晚上没吃，但他妄想没断。饮食是能量的补充，能量的消耗每一个人不一样，有人消耗能量多，有的人消耗能量少。能量消耗到哪里去？百分之九十五消耗在妄想上，你的杂念太多；如果你妄念少了，你消耗就少了。古时候的修行人，他妄念少，没有欲望，心地清净，所以他每天一点点饮食，他体力的需要就够了。可是妄想多的人不行，他如果补充的不够，体力就支持不了，就要生病。诸位想想，这个事情还是心理上的事情，心杂心乱，你身体就需要大量的能量补充；心清净，妄念少，身体需要补充能量也就少，一天一餐足够了。
养生是大学问，养生讲的最圆满的是佛法。归根结柢还是一个清净心，消除一切欲念。不但对世法的欲望放弃了，对佛法的希求也放弃，只有一个念头，「求生净土」。这个世间，不是真的，「凡所有相，皆是虚妄」，要时时刻刻提起来，你在顺境就不会起贪爱之心，逆境也不会生烦恼，一切境缘之中，能够保持平常心，平常心是道，是菩提大道。不要怀疑，要深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你能够深信不疑，自然就会放下，敢放下了。为什么有些人不敢放下？我放下都舍弃掉了，明天我吃什么，谁送给我吃？害怕！总是想前想后，不能彻底放下。这也难怪，他对于事理没有搞清楚，没有生起信心。可是如果诸位细心观察，你愈放下，所获得的愈多。佛不是用这种言语来鼓励我们、诱惑我们，不是的，这是事实真相。你命里头一生的财富从哪里来的？财布施得来的果报。法布施的果报是聪明智慧，无畏布施的果报是健康长寿，愈施愈多。
我们要真修、真干，否则的话，怎么对得起人？怎么对得起佛菩萨？首先要把我们的心调好，身调好，这是个样板、招牌，人家一看到，信心就生起来了，饮食起居要如法，最重要的还是修清净心，心安住在弥陀圣号之中，念念为一切众生服务，把无上的法门介绍给大家。希望同修们，都能够认真努力。
（节录九九年早餐开示—调心 1999/4/24 新加坡净宗学会 档名：20-14-0424）
赞 (0)
