接着“处事”，面对事情，做事业，一句话，“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功”。读到这里很震憾，做事的原理原则，一句话抓到大根大本，没有智慧办得到吗？这一句你看，点破了现在家庭跟社会的问题的根源。“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功”，做事最重要的目的是什么？道义的出发点，不能是功利。现在学生读书也是功利，做事业就是为了自己享受，都是功利。一讲功利就会争，最后就跟自己的亲生父母都在争。孔子在《论语》里说“君子无所争”，结果现在是从小学、从幼儿园就教争，那不是跟着邪门歪道在学吗？所以才会有这么大的家庭、社会问题。

　　真的，看到这些纲领不得不佩服。这也提醒我们，做任何事情都要以什么出发？“道义”，而不是带着目的，而不是带着要索求利益的态度。所以其实我们也很难，我们流的是中华民族的血，是不是？可是我们的思想，遇到事情先想谁？遇到事情马上想父母、想别人，这是中华儿女。实质的中华儿女，不只是流着中华民族的血而已，实质，有中华儿女的精神。所以我们要当真正的中华儿女，还得要先改掉习气，不然会给祖宗丢脸。

　　最后“接物”，“接物”只有两句。“接物”就是跟人的相处，你看两句，你只要这两句做到了，时时保持，保证你三年、五年就契入圣贤的境界。“不可须臾离也”的两句话，第一句“行有不得，反求诸己”，“己所不欲，勿施于人”。其实这两句话就是孔子之道，“夫子之道，忠恕而已矣”，所有的教诲完全不离这两个字，它只是这两个字的诠释，让我们更能够去掌握如何落实，不会离开这两个字的。而这两句话刚好就是忠恕的精神能不能落实的关键心态。忠，尽自己的力量，尽心尽力叫忠，一个人能尽心尽力，首先是什么？他要不自私。他要能真正能爱自己了，他才能去爱别人，是吧？你要为别人尽忠，不就是要去利益他吗？那请问不自爱的人如何爱别人？所以这个忠首先根本在哪？对自己要忠。表现在哪？这一生成就自己的明德，恢复自己的明德，这是真正忠于自己的人，进而他能忠于别人。自己每天随顺习气，他怎么去利益别人？他已经在糟蹋自己了，他还有用什么方法可以利益别人？所以“欲助人者先自助，欲爱人者先自爱”。而这句“反求诸己”，人才能在每一件事情当中进步。假如遇到事情是指责别人，贪瞋痴慢跟着一起来了，他也没有办法爱自己、成就自己。对自己不忠，也不可能忠于别人。所以这句重要，“行有不得，反求诸己”。