孝亲尊师
孝顺要用智慧去孝顺
时间:2015-05-15 15:44 编辑:路灯 点击:
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宋燕泰肃王，轻财厚费，常预借料钱，多至数岁；仁宗诏给者屡矣。御史沈邈，谓不可以常典奉无厌之求。上曰：“御史误矣！太宗子八人，今惟王尔。先帝之弟，朕之叔父也。每恨不能尽天下以为养；数岁之禄，何足计焉！”标出如许分谊，旁人再开不得口矣！尝论：己之伯叔，父之分形同气也。薄待伯叔，即是薄待其父。然世容或有因父之兄弟不和，而遂以为失礼于伯叔无伤者。不知父之兄弟不和，父之过也。为子者于此，所当婉转劝谕，以合其欢。尤宜委曲弥缝，以补其阙。若竟曰本父意而为之，恐其父但一目击，无有不歉然于中者也。 （《德育古鉴》）
“宋燕泰肃王”，宋朝燕地这个地方，泰肃王“轻财厚费”，他很喜欢布施，轻钱财，有时候布施太多了，欠下很多钱，就找他的侄子宋仁宗借钱。“常预借料钱”，这个“料”是吃的食料，料钱是皇帝给他们这些王固定的俸禄。“多至数岁”，“岁”指年，有时候已经借到好几年之后。“仁宗诏给者屡矣”，宋仁宗都给，从来没有犹豫过。“御史沈邈”，御史是专门纠举国家一些不妥当的事情的。“谓不可以常典奉无厌之求”，觉得泰肃王借这些俸禄，也不能借到习以为常。
结果“上曰”，皇帝讲，“御史误矣”，御史，你看这件事的角度不大妥当。“太宗子八人，今惟王尔”，太宗是宋仁宗的爷爷，生了八个孩子，而现在只剩下泰肃王，也就是说，皇帝现在只剩这个叔叔。“先帝之弟朕之叔父也”，我父亲的弟弟，是我的叔父。“每恨不能尽天下以为养”，我常常都觉得奉养我这个叔父做得还不够。所以这一份心非常难得。其实这一份对叔父的恭敬孝心，也是对父亲跟祖父的孝心。“数岁之禄何足计焉”，几年的俸禄先拿出去，算不了什么。“标出如许分谊”，把话讲到这样的情分上，“旁人再开不得口矣”，其实听的人都会很感动，也不会再反对这件事情。“尝论”，曾经有人这样评论，“己之伯叔”，自己的伯伯、叔叔，“父之分形同气也”，都是爷爷奶奶的孩子，同气连枝，分形同气，“薄待伯叔”，对自己的伯伯、叔叔不好，“即是薄待其父”，这就对不起父亲。所以父亲、爷爷、奶奶所挂念的人，都是我们应该要照顾的人，照顾不周即是薄待其父。
“然世容或有因父之兄弟不和，而遂以为失礼于伯叔无伤者。不知父之兄弟不和，父之过也。为子者于此，所当婉转劝谕，以合其欢。”这个世间还有因为父亲跟兄弟不是很和，于是孩子也对自己的伯叔无理，甚至还觉得是替父亲出口气，这是很不理智的态度。我们孝顺父母，孝顺孝顺，这个顺是要顺着父母的德行去孝顺他，不是顺着他的错误跟习气，那是长父
母之恶，陷父母于不义。所以孝顺要用智慧去孝顺。一个人能化解父母与伯叔之间的冲突、对立，让一家和乐，那是真孝！
有些年轻人学了之后，真的做到了。父亲跟姑姑几年一通电话都没有，不相往来，年轻人赶紧恭恭敬敬地买些礼物去看姑姑，一有空就去找姑姑谈话、聊天，他这种恭敬的态度，慢慢地让姑姑的心柔软下来，父亲跟姑姑的关系就转化了，“精诚所至，金石为开”。其实说实在的，上一代有这种亲情的对立、冲突，他们一辈子都不会真正快乐。亲人之间有不愉快，如果不化解，就好像一块石头压在心上。能化解掉，家庭吉祥、幸福才能到来。
接下来讲，“不知父之兄弟不和，父之过也。”可能有的人会说，父亲跟他的兄弟不和，是伯伯、叔叔不对，有没有道理？告诉大家，一个巴掌拍不响，双方都有错才冲突得起来。其实我们跟亲人有冲突，还是修养不到家。举个例子，古代有个读书人叫周文灿，奉养他的大哥。而他大哥吃他的、住他的、用他的，还总是拿他的钱去喝酒。有一天，喝得烂醉，神智不清，出手就打文灿，而且打得很凶。邻居觉得这个哥哥实在太不像话了，弟弟对他这么好，他还这么对待弟弟，都为弟弟打抱不平，就骂他哥哥。结果文灿一边被打，一边回过头对着这些邻居讲，我哥哥是打我，又不是打你们，你们不要讲我哥哥的坏话，离间我兄弟的感情。大家想一想，假如你是哥哥在那里打人，听到这话会有什么感想？还打得下去吗？而且当下这些邻居听到这个言语真的是至性的言语，把哥哥放在心中，比自己还重要，人家一批评哥哥，他马上就不舒服。至情一流露，所有接触到的人都会感动。
今天旁边的人讲几句，就让我们夫妻、兄弟、父子失和，那也不是对方的问题，是什么？是我们自己已经把亲人的不是放在心里，人家一句话就把那个火给点起来了。圣贤人都没有看到亲人的不好，念念想着怎么让亲人好。孔子在《论语》当中讲到，任何人都不能离间、破坏闵子骞跟他父母、家人的情感。闵子骞的后母虐待他，在这么冷的冬天，用芦花给他做衣服，根本不保暖，而两个弟弟的衣服用棉花做。结果闵子骞帮父亲驾车，冬天已经够冷了，驾车的时候冷风又吹得急，实在是冻得受不了，整个手僵掉了，就没把马车驾好。父亲很生气，用皮鞭抽他，结果把衣服弄破了，芦花飞了出来。父亲一看，非常气愤，就要把闵子骞的后母给休了。当时闵子骞心中只有这个家，有他的后母，有他的两个弟弟，也为他的父亲着想。于是当下跪下来对父亲讲，父亲，万万不能把我的母亲赶走，“母在一子寒”，母亲在，最多我冷一点而已，“母去三子单”，母亲不在，连我两个弟弟都要陪着我挨饿受冻。他的后母看到一个孩子念念都为她、为他的弟弟着想，“人之初，性本善”，就被这种至情至诚给感动了。
所以今天，我们的亲人对我们有不好的地方，我们要“恩欲报，怨欲忘”。比方说今天兄长对我们有不好的地方，身边的人说，你哥哥怎么不好，怎么对不起你了。这个时候我们讲，我哥哥对我很好，小时候哪一件事情都是为我……我们记得的都是哥哥的好，别人来离间，我们还讲哥哥的好，这个话一次、两次、三次……传到哥哥那里去，冲突、对立就化解了。其实人跟人在对立的时候，也知道自己有不妥当的地方，但就是拉不下这个面子。假如对方完全不计较，而且还是一样对我们付出，还是一样只记我们的恩德，这一份诚心就能够化解不愉快。
所以这里讲到我们侍奉父亲要明理。父亲与兄弟不和，父亲有过失，“为子者于此”，我们当孩子的看到这个情况，“所当婉转劝谕”。劝的时候当然也要“怡吾色，柔吾声”，也不能指责。“谕”就是劝到让父亲明白、明了。“以合其欢”，来让一家欢乐。“尤宜委曲弥缝，以补其阙”，有时候当晚辈的、当儿子的，常常到这些长辈的家里多关心、多
照顾，这样也会弥补父母跟兄弟姐妹之间的缺憾。“若竟曰本父意而为之”，父亲本来就对他这个哥哥、弟弟不满，你顺着父亲的意思去做。
“恐其父但一目击”，恐怕你的父亲假如看到你很凶，或者不恭敬地对待自己的兄弟。“无不歉然于中者也”，“中”就是内心，当下父亲也会觉得很惭愧、很不妥当。
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恭摘自老师演讲录《孝悌忠信：凝聚中华正能量》
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