五伦关系
《晏子故事系列》之二十——晏子之御感妻言
时间:2015-05-06 20:34 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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晏子为齐国之相，有一次乘车外出，御者的妻子透过门缝暗窥她的丈夫。只见丈夫拥着宽大的车盖，扬鞭驱马，意气昂扬，甚为自得的样子。等丈夫回到家后，妻子便主动请求离开他。
御者感到很惊讶，问妻子为何，妻子回答说：「晏子身高不足六尺，却为齐国之相，名声显达于诸侯。今天，我见晏子乘车出门，身处车中却志念深远，态度谦和。如今，夫君您以八尺之躯为人仆御，却自以为满足，驾车还甚为自得。这便是我要离开的原因。」
御者听了很惭愧，从此，便自觉收敛了骄慢之气，自我约束，谦退恭谨起来。晏子发现御者行仪改变，感到很奇怪，问御者原由，御者如实报告了晏子，晏子因此推荐他做了齐国的大夫。
御妻一言，改变了御者的行仪，也改变了御者的命运，从一个驾车的车夫，转身成为齐国的大夫。我们不免要感慨，家中能有一位贤妻，真是一个家的福气。
常言说「谦虚使人进步，骄傲使人落后」。人一旦有了骄慢之气，就像注满水的容器，难以再接受有益的谏言与提醒。如此，不但没有进步的空间，反而容易招致损失、祸患。御者之妻能够见微知著，用激将法使丈夫认识到自身不足与缺失，从而使丈夫戒慎惕厉，自我提升，不能不说御者之妻是一位有智慧的妻子。
然而细想一下，御者之妻为何一番言语，就可以启发丈夫，使他改进呢？我们不难推出，除了丈夫本身有羞耻心与向善心外，妻子日常的行谊，必然合符伦常道德，使丈夫信服，如此，才能有此力量，一言感化丈夫。由此可见，女德的重要！
班昭在《女诫》中有说到：「女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也。妇言，不必辩口利辞也。妇容，不必颜色美丽也。妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜絜(xié)，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，絜(xié)齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。」
当一位女子能有如此德行时，自然能够孝敬公婆，相夫教子，使家庭更加和睦美满，也使家族更为兴旺。古云「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」，亦道出妇德的重要意义与作用。如此，我们怎能轻视女德呢？
一则简短的故事，包含有许多的人生智慧，需要我们用心领受。诸如此篇，我们不仅可以学习晏子的品德，纵然身处高位，学识渊博，仍能恭谨自守、谦虚和善；也能学习御者的善纳雅言、知过必改；同时，还能在御者之妻身上，学会安守本分，提升智慧与德行，用善巧方便帮助家人、朋友们更上一层楼。
学海无涯，学无止境。每一个人的身上，都有值得我们学习与警诫的地方，做一个好学的人，那么时时处处，都会有自我提升的机会。
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