晏子不仅德行出众，而且头脑机敏，能言善辩。有一次，晏子奉命出使楚国，楚王听说后，对左右人说：「晏婴，是齐国最能言善道之人，现在他要来，寡人欲羞辱他一番，该如何做呢？」

    于是，左右之人献计种种。

    待到晏子如期出使楚国，至城门口时，楚人想要嘲笑他身材矮小，因此故意不开正门，而是在正门旁开了个小门来迎接他。

    在古时，家居院落等会在正门旁的墙根开个小门或留一小洞，方便狗儿出入。

    晏子见此，并没有从小门进入，而是对着迎接的官员说道：「只有出使狗国者，才从狗门而入；而今晏婴出使楚国，不当由此门而入。」

    迎宾官员一听，脸色发红，却无言以对，只得打开城门，请晏子从大门堂堂正正进入。

    晏子觐见楚王后，楚王为之设宴赐酒。坐定后，楚王故意问晏子：「难道齐国没有人了吗？怎么派你当使者呢？」

    晏子作礼答道：「齐国的临淄城有七千五百户，人人张袖可成阴，挥汗可成雨，行人来往川流不息，站立时必须并肩接踵，怎么会没有人呢？」

    楚王仍问：「那为什么要派你出使呢？」

    晏子答道：「齐国派遣使者，各有所出使的对象，贤者出使于贤君，不贤者出使于不贤之君。晏婴最为不肖，故最适合出使楚国。」

    楚王本想借此羞辱晏子，此时被晏子一说反倒哑口无言，于是笑着赐晏子酒。

    待饮酒尽兴时，恰好有二小臣绑一人从殿前经过，经过楚王面前，楚王问道：「绑住的人怎么了？所犯何罪？」

    臣子答道：「是齐国人，所犯是盗窃之罪。」

    楚王又看着晏子，说道：「难道齐人生性喜欢偷窃的吗？」

    晏子离席而起，回答楚王：「晏婴听说，橘子生在淮南为橘，其味甜美，若生长在淮北就变成枳，酸小涩苦，其叶虽似，但果实味道却不相同。为何会如此呢？实是水土不同的缘故啊。如今人民生活在齐国不偷窃，来到楚国却偷窃，这难道是楚国的水土使他发生了变化吗？」

    楚王见无论如何都羞辱不到晏子，反让自己感到羞愧，于是笑着说道：「圣人真是不可加以戏弄的啊，寡人欲让您受辱，反而自取其辱了。」 

    晏子出使楚国，楚王却想借机羞辱晏子，面对这种种困境，晏子竟能游刃有余，不仅自身不受辱，也保护了齐国的国威，还善巧地使对方自感羞愧，真可谓是不辱使命。

    读罢此篇，我们也感受到，欲加什么在别人身上时，实已把这个东西套在自己身上了，若不是楚王有此设计，晏子又何能以其人之道反治其人之身？

    于此，深深体会「人必自侮，然后人侮之」的道理，欲侮辱人，却为自己种下被羞辱之因，这好比朝向天空吐一口唾沫，不会唾到天上，最后掉下来，还是会落到自己身上。

    孟子有云：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」为我们道出了人恒敬，人恒爱的缘由，并非贬低、欺辱别人，而是真正能为他人着想，懂得爱人、敬人的人，才能最终得到人恒敬，人恒爱的善果。

    如此，我们怎能不警示自己，在日常生活中与人为善，对人有礼呢？

大方广文化公益网编辑部

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