蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网
　
    当我们有机会推荐人，推荐人是一种责任，不可以只看跟我关系不错，这不对，这不是负责任，不是理智的态度，还是要很慎重来做这个事情，这也是对别人信任的一个回报。在《论语》当中，对于知人有一句很重要的教诲，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉”。这等于是从三个层次观察人、判断人。“视其所以”，这个“视”是看，这个“以”就是他平常日用之间，你马上可以看清楚、了解的，这个属于你就近观察他的情况。而“观其所由”，它就不只是看他现前这个。这个“由”是经由，他整个经过。我们比方要录用一个人，首先要了解他的家庭背景，他的工作经历。你看这个人工作经历，三年换了十个工作，那这个行为，可能要不他搞不清楚自己要什么，要不他忠诚度不够。这就从他整个人生、他的过去来判断，那就更深一层，要“观其所由”。当然，我们也要有人生的阅历，就容易判断，见多识广。

    再来，“察其所安”，这个“察”又更深一层，要洞察，要审查。“安”是他的心安在哪里？比方说他行善非常高兴，助人为乐，比被他帮助的人还要快乐，你就可以判断这个人善根深厚。假如他作恶还很得意，作恶了都不觉得自己有错，还很安心，那这样的人就不能用，他的心就比较偏颇了。这个时代，很多人干坏事，很安心，他觉得社会上都是这样。他假如这样就安心，那他是随波逐流的情况。甚至做坏事觉得自己有本事，偷了公家的东西，他觉得我有小聪明；少报税，他觉得自己有能耐；欺负别人的感情，他觉得是他的本事。现在价值观偏颇。我们也可以从这些，他处事、他做事之后的心态来判断一个人，那就更准了。

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