蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
我在演讲的时候问家长，什么叫教育？有位家长非常老实，他说考一百分。值得鼓励，因为他一点都不虚伪，把他心里面想的讲了出来。我带学生的时候也很注重跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长：“您觉得教孩子做人、做事的态度重要，还是把他的分数从98 分拉到100 分重要？”到目前为止还没有人说后者。你看我们的家长明不明智？看起来很明智。请问大部分的家长在做前面的工作，还是在做后面的工作？后面的！“你这次考多少分？给我拿过来！”脑子里都是分数。
我们要反思，我们告诉孩子做人要言行一致，那为什么我们明明觉得做人、做事的态度重要，却还是把重点摆在分数上面？其实这不能怪我们的家长，因为他们还体认不到做人、做事对孩子一生长远的影响有多大，而分数，100分马上看得到，而且还可以拿出去炫耀，“我的儿子三科、四科都100分。”我们要冷静思考，今天我们把孩子往分数这条路上推，请问他会走出什么样的人生？名利。
我也是升学主义之下的产物，我还记得我读初中的时候，考试考了98 分，害我哭了半天，为什么？因为那时候要编特优班，差了两分，假如我没有编进去，我的人生不就毁了？你看我才上初中，患得患失的心就这么严重！一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？常常要烦恼东烦恼西，只想要自己的分数上来，把别人踩下去。所以本来我应该有范仲淹的心胸，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结果因为升学主义，只想到要击败别人。
我回想高中的时候，一发考卷都要瞄瞄别人几分，假如比我的分数高，内心就很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人生格局会幸福吗？记得我大学毕业后，有一次在一个商店里面遇到我初中的一个同学。在我的印象当中，他总是班里面的第一名，但因为长期埋在书堆里，跟人相处的能力特别差。一谈到社会工作经验，他就发抖，说：“人为什么这么恐怖？我很怕跟他们相处。”你看他与人相处的能力极低，包容别人的胸襟也没有形成。所以，他这样的人生不大可能会幸福。我们再来思考，现在失业率最高的是什么学历？现在高中毕业的不会失业，为什么？洗碗、扫地，他愿意做，所以他不会失业。反而是大学、研究生毕业的，觉得那个薪水太低了，不愿意做。诸位朋友，请问本科、硕士给了这些孩子什么态度？屈不下去，而人生要能屈才能伸。现在每年大学以上学历的毕业生非常非常多，但是有很多都失业。在教育体系里面培养了十多年的人才，出来用不上！但是诸位，你的朋友如果是企业家，或是单位的主管，你问问他现在的年轻人里有没有好的人才，他会告诉你，“找不到人才！”教育的机器一直在生产，结果大家觉得找不到人才。
诸位家长，你现在还会不会跟孩子讲，“你只管考试就对了，家务你都不用做。你就一直考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生”？没有这种事！现在没有，以后也没有。今天他大学毕业了，假如不会做人，不会与人相处，再好的机会也会当面错过。你告诉孩子一直考上去，其他的都不用做，那孩子就缺乏责任心。他念书为了什么？看谁的面子？看父母的面子。这样念，跟一个有孝心的孩子，那可是截然不同。有孝心的孩子是要让父母放心，希望往后能让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行和能力，这样的孩子才会大有发展。诸位朋友，你去了解一下，真正成功的主管和企业家，学历很多都不是顶尖的。
我们同时要从另外一个角度思考，企业家找不到人才，请问企业家需要什么样的人才？这个问题不见得要去问博士，因为每个人心中都有答案。人生一路走过来，我们也看了不少成功的人，还有失败的人。诸位朋友，你觉得成功的人要具备哪些特质？（答：诚实、有责任心、谦虚。）还有没有？（答：讲信用、有耐心。）
现在西方人也发现，做企业德行很重要，但请问他们知道德行的根本在哪里吗？治本才能解决问题，所以现在他们的大企业花很多钱做培训，用中国话讲，叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力、一个人有礼貌的态度能不能两个月练成？假如他本来都不会笑，练两个月相信客户走进来看他笑，全身起鸡皮疙瘩，很不自然。因为他那个微笑的意思是，你口袋的钱要到我这里来，而不是打从内心对人的尊敬。
扎德行的根要在什么时候？从小！“苟不教，性乃迁”，长大了，再要把他拉回来就很困难，所以一定要从小教。《易
经》里面有一句重要的话：“蒙以养正，圣功也。”这个“蒙”代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好加以保护。引申到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气、正确的处事待人的态度，养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也！现在要养出范仲淹容不容易？容易！你把孩子养得很孝顺，他马上万绿丛中一点红。当孩子从小就学习这些圣贤人的智慧，你要不要担心他毕业没工作？你还担心，那叫杞人忧天。所以你格局要大，人生才会走得宽广；格局小，一辈子都活在患得患失当中。最近我听一个朋友说，很多大企业都到一个专门推广儒家学说的团体找些年轻人。这些企业家说，现在外面的人不讲诚信，没有责任心，他们用得提心吊胆，所以主动到学圣贤学说的团体去找人才。诸位家长，孩子如果扎的根是懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地了。
很多的老师跟家长会反映一个问题：“蔡老师，你们把孩子教得这么善良，他出去一定会被人家欺负。”诸位朋友，你有没有这个问题？很多人都怕把孩子教得太善良。我问：“那你把孩子教得不善良就好了吗？”教得不善良，他的不善良第一个对谁？我接着说：“我毕业都已经十年了，勉强来说还算个小善人，我这十年来也没有被人家欺负过。”所以很多人杞人忧天，烦恼一大堆事，这个烦恼不只影响自己，还影响谁？还影响孩子。很多为人子女的都觉得父母紧张兮兮的，好像他们做什么父母都很担心，这都太过了。
我们思考问题不能随着自己的烦恼、惯性，要循着天理，循着真理去思考。《易经》里提到一句很重要的教诲，“方以类聚，物以群分”，这就告诉我们，善人会跟善人在一起，恶的人会跟恶的人在一起，一丘之貉，酒肉朋友。所以你的孩子有善的本性才能吸引来善的人，就好像磁铁一样。那你的孩子吸引不来善的朋友，遇到恶的朋友又不懂得判断，就不会离开。你看那个水果烂了两三颗，其他好的过几天都一起烂掉了，因为这个烂掉的汁流出来，其他的就被污染。所以他假如没有办法离开恶的朋友，就会慢慢受到不好的影响。所以要有智慧分辨好坏，才懂得取舍，懂得对恶人要敬而远之，保持距离。
我用自己的人生印证了，善不会被欺负，而且经典也教导我们“方以类聚，物以群分”，所以擦亮自己就可以感来很多的光芒，就像众星拱月，你把自己擦亮了，很多星星都靠过来。所以真正会交朋友的人不是每天去阿谀奉承，送人家东西，讨人家喜欢，这样能不能交到好朋友？这样会累死你。你只要擦亮自己的德行，时时处处让人家跟你相处都是如沐春风，那朋友就很多了。
再比如诚心。很多人说诚信是美德，但是现在好像不适用。“教了诚信，到时候人家都骗我儿子怎么办？”当别人都不诚信，你的儿子诚信的话，会发生什么情况？所有的人都要找谁？找你儿子，你儿子就变总裁了。你把事情要交给谁？交给言出必行的人，才有保障。所以当别人都不诚信，只有你儿子诚信，他是大有机会。
我从我的侄儿身上发现一个很重要的道理。他的母亲差不多在他三岁以前就开始教他《弟子规》，而且是一句一句要求他落实在生活当中。有时候他出去看到小朋友在打人，他会拉拉他妈妈，然后说：“这个小朋友不能乱打人。”有没有人教他打人是错？没有。他为什么懂？所以当你教孩子善，他同时知道什么？恶。你告诉他孝是善，那他知不知道什么是恶？不孝。你教他兄友弟恭是善，他知不知道什么是恶？处处跟同学冲突是恶。你告诉他“凡是人，皆须爱”，要爱护别人，那他知不知道什么恶？那伤害别人是恶，不替人着想是恶。因为你教他善，所以他同时知道恶，所以他能够善恶分明，一分明他就懂得取舍，什么样的人应该接近，什么样的人不该接近，什么样的事情应该做，什么样的事不该做，他开始有了判断能力。
为什么现在这么多年轻人常常都误入歧途，常常一些朋友一吆喝，他就不分青红皂白，就跟人家去干一些荒唐事？问题出在哪里？从小没人教他善恶，所以搞得他善恶不分。善恶不分，只要遇到不好的环境、不好的朋友，马上就误入歧途。有一个孩子犯了大错，警察局打电话到他们家，他的妈妈接的。“你儿子犯罪了。”他妈妈说：“绝对不可能是我儿子，一定是同名姓的。”后来赶到警察局，门一打开，他儿子在那里干吗？在那里做笔录了。她本来说“绝对不是我儿子”，结果突然话锋一转，“都是被那些坏朋友带坏的”，把责任怎么样？真是推得一干二净。不好的朋友是缘，不是孩子误入歧途真正的因，真正的因在哪里？孩子从小善恶不分，这是因，这个因遇到恶缘马上就走偏了。
当一个人善恶分明，纵使遇到坏朋友，会不会误入歧途？不会。所以与其担心孩子以后会不会遇到坏朋友，不如现在
把他的根基扎稳固，让他善恶分明，这样你才能够高枕无忧。所以人要深谋远虑，不然一辈子会忙死你，而且忙了还不见得有效果，担心了还不见得有什么帮助。
诸位朋友，我离乡背井到这么多地方去，假如我善恶不明，我妈妈要担心死了。我到海口去的时候，有一句顺口溜叫“不到上海不知道钱少，不到北京不知道官小，不到海南不知道身体不好”，海南特种行业太多了，所以男人去那边都禁不起诱惑。假如我善恶都不分了，那我母亲不是每天在那里担心？你希望孩子以后的人生能够走得正确，走得踏实，不会误入歧途，你从现在就要赶快扎他的德行的根，扎他分辨是非、善恶、好坏的能力，这才是长久之计。
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