周朝周文王对他的父亲王季很孝顺，周武王起而效法，就是孝道传家。周文王有一次刚好在新建一个工程，工人挖到了一些骨头，就把它放在旁边，文王一看到，马上拿著这些骨头把它埋起来，把它处理好，还祭祀。这样的仁厚之心，不只对人，对已经去世的人依然恭敬，人民很感动，一一来归附他。因为连对死人都这么好，对活著的人一定会关怀，所以这个德风很重要。
周朝的悌，兄友弟恭也做得非常彻底。周朝太王他有三个儿子，泰伯，仲雍，王季。王季生周文王，周文王生了九个儿子，里面包含周武王还有周公。太王当看到周文王出世的时候非常欢喜，觉得这个孙子有圣君之相，但是他的父亲是老三。结果泰伯看到太王的心意，不等父亲开口，他就找他的兄弟仲雍一起以要帮父亲采药的名义上山去，结果一去就不回来，让父亲可以很自然的传位给王季，再传给周文王。所以「一家让，一国兴让」，泰伯、仲雍连天下都可以让给兄弟，哪还有什么不能让。所以整个国家的风气礼让、谦让。
这一让成全了父亲，尽了孝心；这一让成全了兄弟，所以做到了悌。有孝有悌，还做到什么？忠，这一让，让出了周文王，让出了圣君，这是忠於全天下的人民。所以这一个让，孔夫子赞叹泰伯、仲雍，德行不到极至，绝对做不出这样的行为出来。不只泰伯、仲雍、王季他们做到了这个悌，武王跟周公也承传了这个家风。当周武王生病很严重的时候，周公到了太庙祭祀他的祖宗，对著祖宗、对著自己的父亲灵位，写了一个祈文，祈祷折损我的阳寿给我的兄长武王，希望他的病赶快好。所以这一分至诚心很有感应，武王后来身体就变好了。而这个祈文（祈祷的文）就放在太庙里面。后来武王去世了，周公辅佐周成王治理天下，治理得很好。
后来成王长大，有一些流言蜚语毁谤周公，周公也没等侄子说话，希望他好做人，自己就离开国都，到山东鲁国去了。结果周成王有一天走在路上，看到天空有异相，打雷，他自己就反省（所以古代的人很会自我反省），是不是我做了什么不合天道的事，为什么上天有异相。他自己就到太庙在那里反省，结果发现自己的叔叔为了希望他的父亲延寿，写了这篇祈祷文，宁可损生命也要让兄长能够延长寿命。成王看了以后很感动，也觉得自己做得不好，带著文武百官去把周公迎请回来；而且周公死后，周成王规定要以帝王之礼祭祀周公。
幸福人生讲座 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2005/3/18
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