蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
你看检讨别人都很容易，检讨到最后原来还是我自己的问题。古人说得有道理，“行有不得，反求诸己”。所以古人在这个道理当中，他了解得很透彻。包含古代的圣王，他说到“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”。我的错，不可以推卸给任何人，而老百姓任何的错，都是我的错。真的，当错发生的时候，指责来指责去，对事没有任何帮助，甚至还会有更深的冲突对立。当老百姓错了，君王马上、领导马上是我没有给他教好。大家看一看，所有的人感受到这分心，心都软化了。这个犯罪的人、犯错的人，马上惭愧心就起来了。所有当官的人，他也不好去指责这个犯罪的人民，连天子都这么说了，我没把他教好，我们也应该尽这分心。上一次我们有讲到，“上失其道，民散久矣”。有没有？有，是古文课，没错。“如得其情，哀矜勿喜”。所以人的修养从哪里看出来，人的成熟度从哪里看出来？从能时时反省，从能时时包容。成熟度就是看这些态度，能反省，肚量大，能包容，能听别人的劝，这个都是成熟度。
孔子说到，在他们之前的古人，虽然有点狂妄，可是性格上是比较直言、敢言。他直言也是为我们好，他直言也是照着道理讲，要能接受。练修养，他讲十句，有一句对，九句错，我们都听那一句。其实在听那不对的九句的时候，都快憋不住了，你这么讲我、这么误会我，忍不住了。修养、成熟度被误解的时候，能沉得住气，不急于解释，这个也是成熟度。“人不知而不愠，不亦君子乎”。人家误会了，就难过好几天，那我执太重，我怎么能被误会。圣人都难免会被误会，我们怎么可能不被误会？更何况，坦白讲，我们很多做不好的，被人家讲也是应该的。
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