“称尊长，勿呼名”，称呼长辈，不要直接把他的名字叫出来，这是一种恭敬之心。我记得在家里称呼两个姐姐，都是喊大姐，喊二姐。突然有朋友问我说：“你姐姐叫什么名字？”当我把姐姐的名字讲出来，全身不舒服，好像觉得有点不尊敬。所以不要小看这种称谓，叫久了，愈叫愈亲，说“姐”、“哥”，真的在这称谓当中，人与人会愈来愈亲密。但如果直呼名字，比如夫妻在称呼的时候，都三个字的叫，久了，气氛就愈来愈冷淡，甚至会愈来愈火爆都有。所以我们称呼尊长也应以“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”来称呼。出社会了，也应以“某某经理”、“某某董事长”，这样的称呼。人家听了舒服，也不至于冒犯他人。

 

　　现代的孩子，在家、在学校也要落实这样的态度。同事，比如说我们当老师，同事之间，在孩子面前不要直接说“礼旭老师”，或者“某某老师”，不要这样称呼，这样也是在称老师的名字。应该怎样好？“陈老师”，“蔡老师”，这也是做个示范给孩子看。虽然我们大人之间称呼可以亲昵一点，但小孩他还要从小学习谦恭的态度，我们为人老师也应注意这些细节的部分。这是“称尊长，勿呼名”。西方人称呼自己父母都直接称名，很多人就觉得西方的月亮比较圆。我们有一个朋友，他看书籍说可以直接喊名字，结果就叫他女儿都喊爸爸、妈妈的姓名。喊了几年之后，刚好我到海口去教《弟子规》，他才知道错了！他女儿跟他讲话已是平起平坐，就不好教导。所以，称呼是要树立长幼、尊卑的态度，这个礼不可废。

 

　　“对尊长，勿见能”，看到孩子提升了自己的才华，我们要引导他，学习这么多才华目的是为何？这个很重要，你的目的就会引导孩子往这个方向去走。

 

　　我有一个学生六年级，她补习补了四科。我就想，只要她上课认真听，一定不需要补那么多，我就把她找来跟她沟通。我说：“妳补四科太多了，不然先补两科就好了。”结果这个小女孩说：“老师，不行，我们那条街的人都补四科。”你看孩子去补习的目的在哪？别人都去了，我不可以输给人家。相同的，现在学那么多才艺，目的在哪里？人家会钢琴，我不会不行；人家会跳舞，我不会不行。假如都是为了与别人攀比，好面子，这些才艺学了之后，没有什么大的好处，因为学杂了就学不扎实；不单没有好处，还可能沾染了虚华的风气，学了之后，常想着跟别人炫耀。所以，家长的态度至关重要。假如孩子是学艺术的，我们应引导他要有志向。学了艺术这个才华要能造福人群，所谓社会国家者，应是互助之体也，每个人奉献自己的能力与才华来利益团体。所以要会引导孩子，比如说李叔同先生作的曲子，现在还不断陶冶人的性情。学音乐，就要像李叔同先生这样，立定高的志向，要能“移风易俗，莫善于乐”，用音乐来改善社会风气。当我们这样引导，孩子又有志向，相信他的学习一定会跟其它的人有所不同。当他只是为了炫耀，这个孩子所学的才华，绝对会遇到瓶颈而不能突破。当孩子喜欢与人比来比去，就会患得患失，情绪化很严重。但孩子有志向的时候，他会不断鼓励自己向前，所以志向决定了整个成败的关键。

 

　　在《朱子治家格言》有提到，读书应志在圣贤。现在的人读书都志在赚钱。所以读书的人都读得很苦，读得气得半死，因为他考不好，他的目标错误了。相同的，很多学艺术的人，艺术志在赚钱，所以他的功夫就不可能上去。我们要抓到根本。范仲淹读书的目的在哪？要掌握一个可以为人民服务的机会。所以他那种心境与只为了功名而读书的人，念出来的效果绝对不一样。教育在“慎于始”，我们引导孩子学习才华、技能，要有正确的观念。

 

　　所以，不可以“见能”是长养他谦卑的态度。《易经》六十四卦当中提到“谦卦，六爻皆吉”，《书经》里也有“满招损，谦受益”。所以一个孩子懂得谦卑，他可以无往不利。在《了凡四训》的四篇很重要的人生哲学当中，其中第四篇就是描述谦虚的益处。袁了凡先生当初去考试，也参加过好几次进士考试。每一次还没有考以前，他观察要考试的同学，会发现有些人特别谦卑，谦光逼人，对人都很恭敬、很谦逊。虽然这些同学有的年纪很轻，但是他就觉得他一定会考上，考试结果果不其然，谦虚的人都考上了。所以，我们要时时提醒孩子从小常存谦虚之心。因为纵使我们的才华再高，这个才华不是靠自己形成的，是在成长的过程，很多的人给予照顾、提携的结果。所以我们愈有才华，就愈感念这么多人对我们的付出，有这样的心境自然就不会傲慢。