老法师讲座
向师父求教 第6集 代众生苦
时间:2018-08-31 20:52 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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各位同学：
大家好！ 今天我们继续在师父老人家的引领下，全世界的很多同学大概有几十位，我们一同参加《无量寿经科注》第四次的宣讲这个学习班，那么师父还是一直在弘扬贤公上人，就是海贤老和尚，师父老人家说这是现在学佛人最契理、契机，能够度化众生的好榜样，让我们学佛人都要向112岁的贤老学习，学习什么呢？师父讲了一点，就是代众生苦，这是《华严经》里菩萨四德，第四德。确实你看有的同学就提出来“代众生苦”是什么意思啊？众生的苦，他老人家在河南南阳的一个小庙里，他怎么能代呢？他怎么代的呢？代众生苦，也有人说其实没代，就是给大家看看这个、示现这个，我们后来听师父老人家的教导听明白了，真是代众生苦，怎么个代法呢？你看我们的体会是，打个比方，在一个家里，一般做子女的起来的都很晚，那谁去做早饭呢？妈妈、奶奶、外婆，都是这些人在做，你睡醒了伸着懒腰往那儿一坐，饭菜香喷喷地摆在你面前，那这是不是对的呢？这不对！我们现在都是把错的当成对的，这不对，这不是人道，《弟子规》里教给我们「朝起早夜眠迟」，这个话什么意思啊？“朝起早”这个早是相对于谁？相对于父母长辈，你要比他们起得早；“夜眠迟”呢，你要比爸爸妈妈睡得晚，什么意思？你看，比父母起得早，你要先轻手轻脚把屋子收拾干净，然后怎么样呢？为父母做早饭，伺候他们早点，晚上一定要比父母睡得晚，也就是说把被褥都整理好，房间都安顿好，然后请父母睡下，蹑手蹑脚把灯关好、门关上，再回到自己的房间，然后再收拾，再准备工作再睡觉，「夜眠迟」那个“迟”是相对于父母休息的时间。为人子，我们的本分哪，现在颠倒了，为什么呢？师父讲传统文化一百年不学了，被打倒、被抛弃了，我们常常给大家汇报时候讲，你现在看，那个爷爷越看越像孙子，在那儿伺候，孙子越看越像爷爷，所以孩子们都是这么长大的，把错误的、违背人伦的当成正常的了，谁教的？大人教的，大人为什么教这个呢？他不知道这是错的，那对的呢？对的被打倒了，被抛弃了嘛，那是过时的，应该长辈伺候晚辈，爷爷伺候孙子才对，孙子多大了？孙子十几岁，爷爷还得伺候，二三十岁，爷爷奶奶还得把饭给他端过来，还得伺候。所以这些年来没有孝子了，没有孝子都是逆子，所以一片大乱，从哪乱？从家开始乱，《无量寿经》上的话「先人不善」，我们的祖父，曾祖、高祖，师父告诉我们至少断了四代了，你去问这些老人家都不知道啊，不教啦！社会所倡导的、所奉行的是西方价值观，讲人人平等，肤浅的那种虚假的平等，看似平等，把人伦破坏了，那西方人为什么倡导这个呢？因为他们没有人伦，他们只有一伦，就是什么呢？就是朋友的关系，经常生活在海外的对这个体会深哪，他们没有五伦，没有这些人伦道德这种教育，那西方社会靠什么维系？靠宗教啊，靠宗教来维系，我们中国东方世界和西方完全不一样，我们的价值观、我们的活法跟他们不一样，所以我们看到圣贤的教育才知道，为人子该做这个，对！苦不苦？苦！披星戴月，起得很早啊，给长辈做饭哪，那是你应该的，那有人讲这不是不平等了嘛，平等！师父告诉我们真平等，为什么呢？等到你也到了四十岁、五十岁、六十岁，你的晚辈也给你做饭哪，平等嘛，而且这是因果报应，师父常讲你年纪轻轻照顾老人，你上了年岁年轻人就照顾你，你现在好像是平等了，我不照顾老人，结果怎么样呢？等到你上年岁没人理你，报应嘛，所以你看到底是东方的好还是西方的好，师父老人家在美国生活了将近二十年，老人家亲眼看到美国的老年人很苦啊，好像福利也都不错在老人院，子女十七岁离开家庭很少有音讯了，结婚成家寄一个贺年卡来了，那就高兴的不得了，寄个贺卡来看到，你愿不愿意过这种生活？所以这些外国的老人，西方的到中国来看，哎呀，四世同堂，没想到东方社会中华民族是这样的世界，羡慕啊，所以五千年灿烂的文明受到举世的赞叹、恭敬，为什么？有道理在，通人性啊，谁都想要啊，你说你给他那个平等对他有什么好处？如果没有宗教的维系，可想而知父母跟子女是什么情况，中国现在麻烦在哪里呢？我们把传统文化就五伦、人伦道德这些抛弃了打倒之后要命在哪里？我们还没有宗教信仰，这就太麻烦了，你看西方它没有人伦它有宗教，我们是这个一打倒什么都没有了，我看到《人民日报》也登出来评论员文章，那社论哪，那是最高的媒体发出来的声音，人民要有信仰啊，他们有很多专家学者说中华民族没信仰，那是外行说的，孝养自己的父母，那就是什么呢？那就是最基础的信仰啊，《弟子规》就是信仰啊，那是信条啊，信是相信、不怀疑，仰是推崇的意思，尊崇的意思，它很高，举国都相信它，信仰，用佛家的话叫皈依，那就是我们的生活当中为人做事一切人生的标准和方向，那就是价值观，你不能小看《弟子规》，《弟子规》它汇集了从远古的尧舜禹汤一直到周礼，《礼记》里的到《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》，都汇集在里边，用很浅显的像儿歌似的这些话表达出来，所以有一些人看不起，那他确实对传统文化太不了解了。我们常常讲我们不能做外行啊，为什么？炎黄子孙看老祖宗的东西你怎么能是外行呢，你让人家外国人笑话，我们现在不要急着赶着天天去学那些外国的东西，读外国名著，学外语，你自己母语学的怎么样啊？你的先祖给你留下来的经典你学没有啊？我们大家出去旅游，到那些少数民族地区，苗族的、侗族的、白族的，你去看穿的都是民族服装，为什么呢？那就是孝，孝不仅仅是对父母啊，所以父母呼，那个父母还有一层含义是什么呢？你父母从哪来的，爷爷奶奶，那是祖父、还有曾祖、高祖呢，你的先祖啊，都是你的父母的含义呀，所以你看那些少数民族，他们不管是什么情况，日常生活从来不敢穿外族的衣服，你作为旅游者你看到你也赞叹哪，如果你看到这些白族人、苗族人都穿着西装打着领带，你还会去看吗？他还有存在的意义和价值？没有了，为什么？他民族灭亡了，他连衣服都不穿了，所以我走在街上，很多人看我穿这个衣服啊，他虽然不是汉服，但是接近于传统啊，师父告诉我们出家人所穿的僧袍那是明朝的，再往上汉服，汉之前的那些衣服，从出土文物我们能看到那些衣服都什么样子呀，我们发现日本人跟汉服穿的一样，怎么回事啊？日本所有的文化包括文字都是从中国传过去的呀，所以他们的衣服，吴服、吴乐，那都是春秋战国时候的名字啦，你看他们一直保存到现在，为什么？他们的先祖传给他们的，日本人穿的衣服，他们行鞠躬礼，现在你在大街上鞠躬，人家说这是不是日本人？这是我们最可悲可怜的地方，日本人鞠躬礼是从中国传过去的，包括他们穿的那个木履，那都是春秋战国的时候传过去的，秦朝传过去的，所以我们大家要做个明白人才受人尊敬，满嘴说胡话，你再有钱、再有地位，那不招人笑话嘛，人家小看你呀，我们大汉民族有最辉煌灿烂的文明，我们有中国人的精神哪。精神没有了，这个民族的命脉就断绝了。所以《弟子规》让我们所做到的那就是什么呢，那就是大汉民族，我们华族的价值观，从小就教这个。所以有人看不起，这教小孩子的，确实没看懂。那是高人，高到什么程度呢？你看古人把这些古书【四书五经】，你看那【四书五经】一般人看不懂啊，怎么能让大众都受益呢？那个高人你看像《三字经》，这是孩子都张嘴就来啊，它是怎么来的？真正有德行的、有智慧的那些高人，他把这些文字语言遵守它的义理，然后用很通俗浅显的语言写出来，孩子们都看得懂。但是不破坏、不改变经教义理。哪个民族做得到？高啊！你去问问专家学者，甚至一些这个年岁很大的所谓大家、大师，你去问问，你说你老人家讲这课呀，你看有的那老教授在那儿讲，有的人就去问，说你说的这些我们听不懂，他能不能用通俗的语言讲？他不能。我们跟大家讲，这些都不是真本事。真本事是什么呢？你看师父老人家，讲经说法五十六年，农村的阿公阿婆常常哎呀见到老法师见到图像就磕头，为什么？就爱听师父讲。你看家长里短也好，山野村夫也好都喜欢听。那知识分子，各国的领导人也喜欢听，究竟圆满哪。所以把圣贤的经典，这么高深的道理用通俗的语言，儿歌，它还能唱，那小孩子都能学得会。这是我们古圣先贤伟大的地方啊。你可不能误会，外行说是看低了它，那错了。你能不能达到这程度？你把大学里那些课程，那么高深的课程你说给普通百姓听，他还听得明白，他还欢喜，你能做到吗？做不到就要向《弟子规》好好学。它怎么能够把《礼记》、《周礼》这些十三经说得这么通俗易懂，而且意思这么深，你看它做到了，真正智慧呀。我们大家这才知道啊，《弟子规》把「入则孝」那个孝摆在头一位，原因是什么呢？告诉给我们，人道如此啊。不要学西方错误的观念。所以早上这顿饭这个苦应该是谁受啊？为人子女。你应该的嘛，那是你的本份嘛。现在糊涂了大家，被家长都教错了方向了。实际上那是应该你受的苦。但是你看老妈妈、家里的老外婆慈悲呀，“这孩子太劳累了，让他多睡会儿吧，我去做饭”。这个苦应该你受的，现在谁代你受这个苦啊？你老妈妈、老外婆代你受苦。「代众生苦」啊。众生是什么意思呢？大家都需要受的那个，菩萨替他代，我们大家要懂。海贤老和尚种一百多亩的地，种菜种粮食，然后种完了之后，他们两位吃不了啊，那小庙里就两个出家人哪，全部供养周围的人，等于替大家受这个苦，受这个累，「锄禾日当午汗滴禾下土」啊。他替你受这个苦，然后把这好吃的送给你，无污染的青菜。应该你自己种啊，你自己吃的嘛，当然你种啊，这个苦他来受，这是很浅显的我们所看到的。还有更深的吗？有。师父讲那位老人家这么虔诚，早就得念佛三昧了，他老人家三年，顶多三年就开悟了，就得念佛三昧，就能生死自在了。但是老人家不走，继续给你种地，继续给你在这做好榜样，什么好榜样？天天念佛。任何人来了就是这个话，“好好念阿弥陀佛”。能不受这个苦，但是不走，还在这继续受苦。念佛多少年呢？九十二年。112岁走了。你说慈悲到了什么地步啊！真正叫「代众生苦」啊。众生如果看不到这样的榜样，那个苦就有得受了，他老人家天天在这受，人世间受这个苦，受了九十二年，念佛、种地让我们看到，跟我们一同，所谓同甘共苦啊。同甘没有，光共苦了。他只要住世就是代我们苦，他可以不住世，他可以走啊，生死自在了，往生极乐世界，阿弥陀佛接走了。那为什么还留在这呢？跟我们一起，减轻我们心里的那种痛苦。尤其是我们听了、看到了他老人家的示现，我们破迷开悟、离苦得乐。我们的这个苦难大幅度减轻啊。再有他老人家在那个地方多住一天，那个地方的人都沾光，都受福报。佛经上所讲，阿罗汉也好菩萨也好，那更高的那都是，他们在一个地区就在那儿住着，那个地区都平安，灾祸很少，这就是代众生苦啊。痛苦减轻了，都到他那去了，代众生苦嘛。他怎么样呢你看，天天种地、砍柴、缝衣服，做最艰苦的生活。你无论是有神论无神论，什么信仰，你看到这样一位老人家你能不受感动吗？能不受教育吗？他为什么要这么做呢？师父常讲八个字「于人无争于世无求」，真正最好的榜样。好在哪里？你看今天全世界社会上的人们都受苦，都痛苦。痛苦从哪来啊？从争、从求，从这个地方来。人人不都这样嘛，西方价值观，人人都竞争、斗争，现在国与国战争，这就是痛苦的根源。原因是什么呢？欲望膨胀起来了，西方价值观就是刺激你的欲望。没有欲望，没有这些东西社会不能进步，这是他们的话。进步嘛，你看现在痛苦不堪，焦头烂额，天灾人祸，束手无策。这老人家一言不发，就在那个地方默默地给大众表演了九十二年，师父今天讲到，他老人家走了，我们这些留下来的人要继续呀，继续来表法呀，把贤老所表演的这九十二年说给大家听，这什么意思啊？你看就像佛经一样，释迦牟尼佛他老人家三千年前示现在人间，后代得有人讲、得有人看哪，得看的懂，所以师父现在是天天说海贤老和尚，就是让我们大众同修不停地要给大家宣说，噢，这九十二年是什么意思，你这一说，噢，明白了，还有这么伟大的人就在河南南阳来佛禅寺，大家应该多去参观瞻仰，圣地那是！他老人家示现这八个字，就是救世的最高原则，破除西方价值观对我们现今大众的污染的最好的良药，哪八个字？「于人无争于世无求」而且呢，他老人家做到啦！做到了的果报健康长寿，一百一十二岁，长寿我们看到，健康呢，说上树就上树啊，一百一十二岁摘树上的果子，他那大弟子到香港，来汇报给师父，我们在边上都听到啦，周围的那些人都看到啦，你不想要健康嘛，给你看看；你不想要快乐嘛，给你看看；你想要长寿给你看看，用科学实验都给你证明出来，只要按照「于人无争于世无求」这八个字，你就能得到这些东西，说明我们今天的价值观错了，理论错了方法错了，得到了苦难的结果，要怎么样，要把我们的价值观换过来，要换心、要洗脑。“洗脑”这个词是个中性的词，大家不要害怕，有人常常说，你是不是被什么什么洗脑了，我们这个脑子，不是被好人洗就是被坏人洗，你愿意被哪种人洗？有人说，我要独立自主，独立其精神，我要有自己的思想，你仔细地冷静地想想你这句话，对不对？你哪儿来的思想？还不是听周围人说看书看来的吗？电视网络这些，你自己怎么能来的思想？所以我们总说一些似是，好像是对的，而非，实际上不对的话，总之你是逃不掉别人洗你的脑，那我愿意让圣贤洗我的脑，因为我们知道，古人教给我们的话，读书志在圣贤，我们把古书拿过来天天在这看，不就是洗脑吗？把错误的知见拿下去嘛，早晨起来应该是父母伺候我，错啦！上边应该写《弟子规》「朝起早夜眠迟」，我伺候父母，对，洗脑，把错误的洗掉，那不成好人了嘛，你得到的是幸福啊，这不好吗？给你幸福要不要？所以洗脑是个中性词啊，就像洗衣服一样，你是拿干净水洗还是拿脏水洗，对不对？你要不要洗？当然要，目的是什么呢？衣服干净，你要不要洗脑？要！为什么呢？让我的脑子成为好人的脑子，不糊涂人的脑子，不要越洗越傻，越洗，说的话做的事越糊涂，那真的就错了，拿脏水洗衣服，衣服总是要洗的嘛，我们脑子里总是要有知见哪，有自己的见解，这个见解从哪里来呢？圣贤教育啊，所以师父常常讲，老实、听话、真干，现在人就不老实，不听话，不听圣贤的话，听那些外边邪知邪见，他怎么可能做好事呢？社会上，你的家里没有好人，原因是什么呢？都被坏人洗脑了，没有好人教他，所以我们这些节目大家看看，这个网站那么多节目，其实就是一桩事情，希望人人都做个好人，家家都阖乐幸福，不要再争了，天下太平就得到了，幸福快乐你就得到了，所以贤公上人为我们的表法，我们要常常说，我们这今天说了第六期节目了，还在说这个，师父教的我们就听话，这不好吗？我们希望全世界的净宗学会、居士林、佛教团体、佛协要常常地弘扬海贤老和尚这样的大德呀，全心全意为众生服务，这难道不是我们学佛人、学传统文化的人最应该做的嘛，我们要去弘扬它啊，这是我们的本分嘛，人人说，人人天天对照，人人都去做，社会风气就好了，大家对学佛人就赞叹，学佛人会越来越多，人家都会说，你们学佛人真好，谁不喜欢！所以海贤老和尚往生之后，当地的人非常难过，这么好的一位老人家走了，你就知道好的，凡是好的，没有人不喜欢，跟佛教没关系，换句话说，现在人对佛教误会太深了，“佛”这个字是觉悟的意思啊，觉悟的教育，不要让你做傻事，不要让你说傻话的这种教育，你不需要吗？人类都需要啊，所以佛法传了三千多年，依然那么兴盛，人们都想往，但是迷信的人太多，为什么？没人讲，讲了大家也不传，正法要树立，所以我们脑子里错误的邪知邪见，包括很多学佛人一些误会，都会消除掉，要想拯救这个世界，拯救世道人心，唯一的方法师父就告诉我们，海贤老和尚这是做好的方法，「于人无争于世无求」他做到啦，给你做到了看，现在人是没有信心，你说这么好你怎么不做呢？你去问那些官员，你们说的真好，为人民服务，你做到我看看，海贤老和尚做到了，大家一看念佛人，所以这些课程真的应该在各级党校去弘扬、去推广，我们不了解佛法，不要开口就批评，你先听一听，先看看，这里边讲什么、说什么，你再下结论还不迟啊！它真的能够给世界、给人类社会带来和平，《弟子规》、传统文化能够给人类带来幸福。所以说，我们每天跟大家来分享，希望我们大家能够重新认识中华传统文化，认识佛陀教育，那个我们就真的能够达到幸福、太平，今天我们报告到此地，谢谢大家！
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