老法师讲座

少说一句话,多念一声佛(上)

时间:2018-02-13 17:09   编辑:生活在感恩的世界   点击:


http://www.amtb.tw/
http://tv.jxwx.org/
http://www.sxjyqqw.org/
http://www.hwadzan.com/
http://www.amtb.cn/rsd/rsd.asp
http://www.hwazan.org/web/index.php
http://www.mchunghua.org/Default.aspx
http://www.fxsp.org/category/index33-2.html
http://www.amtb.tw/rsd/moral/moralityhall.html

一、儒佛教学 同重口业
  释迦牟尼佛跟孔老夫子出现的年代相差不远,那时佛法还没有传到中国来,两个人一个在东方,一个在西方,没见过面,但是他们教学的原则有很多地方相同,比如说对于口业,都是同样的重视。
  儒家孔老夫子教学四科,第一个科目是德行,第二个科目是言语,可知言语多重要;第三个科目是政事,就是我们现在讲的技术能力,培养技能,有一技之长,将来可以谋生,这是培养谋生办事的能力;最后一个科目是文艺,前面这三个条件统统具足了,这才可以把精神生活往上提升。前面这三个如果没有做好,那精神生活无法向上提升,物质生活能够得到饱满就不错了。所以这四科中,言语是非常重要的科目,摆在第二。可见他老人家对于言语是多么重视!正是因为他深深的明了言语是一个人、是一家、是一国,乃至于天下人,祸福之门,所以教我们从小就养成对于言语谨慎,学习如何去应对,修学这一门学问。
  在中国古时候,小孩七岁上学的时候就教说话的分寸,让他知道在家庭、在群众当中的长幼、辈分,对什么样的人该说什么样的话,所谓是「少成若天性,习惯成自然」,懂礼!
  在佛门,我们看十善业,身只讲三条,意也讲三条,口业讲了四条,这就是说把口业看得很重,一切众生最容易犯的是口业,造口业。《无量寿经》也讲「善护三业」,而且把口业列在最前面,是讲口身意,不像其他大乘经里面讲十善,总是讲身口意。为什么佛在《无量寿经》上,把口业放在第一?还不是看到学佛的人轻易妄言,给求生净土造成了障碍,不是障碍别人,而是障碍了自己。多少很好的修行人,修行一生,积功累德,辛辛苦苦修了几十年,几句话的口业就把功德漏光了。从哪里漏掉?从口里漏掉。这说明我们修净业的人,念佛的人,求生净土的人,对于口业要特别重视。
二、口为祸福之门
  中国老祖宗、古圣先贤常说,「口为祸福之门」,这就是教导我们对言语不能不谨慎。话说错了,灾难就来;话说对了,福报现前,真是祸福之门。可见言语对我们一个人生的成败关键之大。
 1.口业的四种过失
  口业之过「通名妄语。盖言之不实,一口业中常具诸过。」如果展开,妄语就分为两舌、恶口、绮语、妄语,开为四个、合则为一。
  第一个「妄语」。妄语就是欺骗人。就是不真诚,不说真话、实话,自欺欺人,造恶业。这样的人心不会安,神魂不定,累积到中年,寿命也会缩短。喜欢欺骗别人的,喜欢干损人利己的事情,确确实实过去生中修的福报在这里损失掉了,他自以为聪明,寿命、福报都消失掉了。
  第二个「两舌」。两舌是挑拨是非,在甲面前说「乙说你的不是」,在乙面前说「甲说你的不是」,这是斗乱两头,挑拨是非,无论是有意无意,都有过失。我们这个社会有很多人都不是有意的,无意当中他会挑拨是非,所以有的人传话的时候,愈传愈讹,把意思传达错误了,本来人家没有这个意思,他在这里说话,这里添一点,那里添一点,加油加醋的,就把人家的意思全弄颠倒了,所以这是很大的过失。小者叫两个人不和,大者使两个国家打仗,这过失很重,决定不能够疏忽。
  第三种,「恶口」。恶口就是说话没有分寸、没有礼貌,喜欢骂人,很粗鲁,使人听了之后很难受,听到他说话的音声、态度起反感,甚至怀恨在心,无意当中跟人结的恶缘结得太多了。办什么样的好事,也没有人帮助,对自己也会造成种种不利。
  第四种「绮语」。绮语是花言巧语,愚弄别人,欺骗众生,说得很好听,可是用意不善,暗中是害人,自己图非法利益。譬如像现在社会上许多的电影、歌舞、音乐,听起来很好听,看起来也不恶,他教人什么?都是教人造杀、盗、淫、妄,这一类的统统是属于绮语。
  口业的范围非常非常之广,在此也只是略说,而其后果确实是非常严重的。
 2.造口业的后果
  罪业的深重要看动机,要看对人伤害的程度,程度里头有空间大小不同,时间久暂不同,所以果报差别很大。
 (1)现生花报
  谚语说「病从口入、祸从口出」,如果不善护口业,那口就会出祸害,言语和态度得罪人,往往自己还没在意,但是人家听了,已经记恨在心。这就造成误会!由误会变成矛盾,由矛盾变成冲突,事情就麻烦了。
  小的祸福是对自己带来的祸福,这是个人的,个人的祸福还是小事;如果是大的言论,影响社会、影响国家、影响世界,那个麻烦可就大了,那会造成整个世界动乱,影响世界全体人民的安危,这个罪过就重了。譬如国际上的外交,负责交涉的,言语不能不谨慎。善的言语会给世界带来和平,不善的言语会给世界带来战争,带来祸乱。社会国家天下人的祸福是大事。一言兴邦,一言丧邦。一个人一生的成就,家庭的兴旺,国家的兴衰,言语是关键,祸福的枢机在于此
 (2)后世果报
  造口业将来堕拔舌地狱、耕舌地狱,天天挑拨是非,果报在刀山地狱、油鼎地狱,好多种地狱,都是口业业因而受的果报;佛在《地藏经》里说的很清楚、很明白,看了不能不引起我们的警惕!
  古人讲,口为祸福之门,那就是说言语,善言、柔语会给我们带来幸福;如果是恶口、两舌,就会给我们带来的凶灾。所以,口真的是祸福之门。
  >>续载中……
——恭录自空老和尚讲演

赞 (0)

本站所有内容共享 欢迎转载 正气文化公益网 反黄之盾

Q群: 218813922 QQ: 516104295