传统文化老师讲座
文昌帝君阴骘文广义新译（29）
时间:2017-10-23 18:29 编辑:生活在感恩的世界 点击:
次
http://www.amtb.tw/
http://tv.jxwx.org/
http://www.sxjyqqw.org/
http://www.hwadzan.com/
http://www.amtb.cn/rsd/rsd.asp
http://www.hwazan.org/web/index.php
http://www.mchunghua.org/Default.aspx
http://www.fxsp.org/category/index33-2.html
http://www.amtb.tw/rsd/moral/moralityhall.html
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
利物利人。
【发明】利益物类，功德足以推及物类；利益人类，功德足以推及人类。利及人和物，才不会平白浪费一生。
⊙⊙「利」字是个极为不好的字，又是极好的字。这并不是有两个意思。用它来谋求自己利益就是自私，用它来救济世人就是为公。
【下附征事】
碎碑刻碑【感应篇注】
孙思邈(1)采用龙宫药方(2)治病，屡次试验都很有效果，就将它编入《千金方》中，刻碑流传后世。有人为了要多印药方的本子，就击碎石碑来拓取碑文，想要贩卖获利，而被雷打死。又有一人就再重刻一块石碑，梦见孙思邈告诉他说：「你原本命中无子，因为刻了《千金方》，会得到贵子。」不久，果然应验。
(1)孙思邈：唐朝著名的医学家，一生致力于医药研究工作，着有《千金方》、《千金翼方》等。
(2)龙宫方：孙思邈曾救一龙，因此获得龙宫药方。
【按】击碎石碑的人只知自利，刻碑的人只想利人；最后，想要自利的人何曾得到利益，想要利人的人何曾没有得到利益呢？
潜消弊政【皇明通鉴】
明宣宗宣德年间，曾经派遣太监到西洋(3)寻宝，花费不计其数，死伤难以计算。英宗天顺年间，有人上奏建议再派人去，皇上就命令兵部项忠翻查过去的档案簿。当时刘大夏担任郎中，先到档案库把档案藏起来，吏役查阅不到，这件事就停止了。后来，项忠以丢失档案的事责问吏役，刘笑着说：「这是有害的政策，即使档案还在，也应该把它毁掉，以便根除后患，还须要追问它的去向吗？」项忠害怕地道谢说：「您的阴德动天，我这个位子应当属于您呀！」后来刘大夏果然升官到太保大司马，子孙历代贵显。
(3)西洋：明朝时以爪哇以西的印度洋为西洋，并指沿海的陆地。
【按】刘公的作法再加以扩充，那么世间一切对人有害的文字，都应当要毁灭；而诲淫诲盗的小说、增长淫欲的药方，以及诽谤佛法的书籍，害人更加严重。
小常平仓【劝惩录】
张乖崖掌理成都的政务，梦见紫府真君召他去。谈话不久，忽然有人来报说：「西门黄兼济到来！」原来是个绑着头巾的道人，真君接待他的礼节非常恭敬。第二天早晨，张派人请黄前来，正像梦中所见到的人。询问他有什么善行，他回答说：「并没有什么善行，只是麦子熟的时候，用三百缗钱买入，到了第二年麦子还没有熟，百姓粮食缺乏时，就用一般的价格卖出。这在我来说并没有损失，然而百姓却得以度过危急。就是这样罢了！」张公非常感叹，命令部属将他扶到上座礼拜。
【按】常让粮食价格稳定，这类事情处处都可以效法。一个地方得到恩泽，全国都会仿效。
修善修福。
【发明】世间人所积蓄的东西，有别人夺得去而我带不去的，有别人夺不去而我也带不去的，又有我带得去而别人夺不去的。金银财宝、房舍田园，这是别人夺得去而我带不去的；博学大才、技艺智巧，这是别人夺不去而我也带不去的。如果是我带得去而别人夺不去的，只有修善修福罢了！修善修到了极处，能够让七祖超升，百神拥护；修福到了极处，能够让火不能烧，水不能漂。善业是福报的起因，福报是善业的成果。
⊙只是修福而不修智慧，往往会因为享福而造罪业；只是修智慧而不修福，又担心薄福而缺乏资粮。从前在迦叶佛时，有兄弟两人同为沙门，兄长持戒坐禅，一心修道，而不行布施；弟弟则是修福，而常常破戒。后来释迦成佛的时候，兄长已经证得阿罗汉果位，但是因为不曾修福，饮食经常吃不饱。弟弟因为破戒，而投生为大象，但遗留的福报很多，虽然做了畜生，却被国王所珍爱，珍珠缨络时常挂在身上，封地到了几百户。所以说：「修福不修慧，象身挂缨络；修慧不修福，罗汉应供薄。」只有佛才称为两足尊，是因为他的福慧具足罢了！
【下附征事】
广置义田【懿行录】
明朝华亭顾正心，字仲修，父亲顾中立的官位做到广西参议。顾正心很喜欢行善积德，曾经捐银十万四千七百两买下义田四万八百亩，布施华亭、青浦两县提供劳役的人，使赋税和劳役因而不会艰难。当时代理巡抚来到松江府，除夕禁止燃放爆竹，有市民违反禁令，官府误捕正心入狱。他在狱中看见受寒的人，就提供他们衣服；有饥饿的人，就提供他们粮食；罪可以赎回的人，就代为结清赎金，监狱几乎变空了。又捐资修理牢房，往往对人施加恩惠而不求回报。后来两台大人上奏他的事迹，皇上授命他为光禄署丞，死后配祀于乡贤之列。
【按】范仲淹开创义田，流芳千古，但只是利益到同姓的人，未必能扩展到其他姓的人；田只能用百计算，未必达到四万多亩。顾君所做的，实在是超越前人，多么地杰出啊！凭借着这些福报，他这时一定是在六欲天宫，自在飞行，享受无穷尽的快乐了。
独成胜举
明朝湖州人徐汝辉，家境富裕而喜欢布施。当时杭州重建戒坛，花费不计其数，布政、按察两司召集富人募捐，汝辉愿独自承担。宪长杨继宗问他原因，汝辉说：「有子不肖，虽然有所积蓄，必定属于他人！何不做这样的好事，积下阴德，留给后代慢慢享用！何况钱财是积怨的根源，我的儿子没有钱财，也没有积怨，未尝不是爱他呀！」于是捐献白金千锭。两司都赞叹他对事理有明确透彻的认识，特地在后堂摆下筵席，邀请同僚一起宴请他，又以彩帐亲自赠送他。听到这件事的人，无不钦佩仰慕。
【按】《大宝积经》说：「我不施舍钱财，钱财就会舍弃我；我现在就应当施舍，使它变成坚固的财富。」徐君已经造作坚财了。
乐施不倦【浙人面述】
明朝末年，浙江的史某乐善好施，尤其喜欢斋僧。时明寺的僧人大成，出外募饭供养僧众，路过史家门前，史某若见他募的饭较少，必定以自己的饭来补足。这样经过一年，一点都没有厌倦心理。有一天，夫人即将生产，看见大成走进房里，大家非常惊奇，却寻找不到，不久产妇就生下男孩。史某急忙派人去查看大成的下落，但他已经在当天去世了。于是就把小孩命名为大成，从小就很聪明，在胎儿时就吃素；到了长大之后，文章声誉日渐增高，到了顺治年间，考上了状元。
【按】只是行善而不信佛，他所修的福报，有见识的人看作是第三世的怨家。为什么呢？因为他第二世享受福报的时候，必然会造孽，到了第三世必定遭受苦报。史君原来是从学习佛法中来，所以虽然享有荣华富贵，却不会胡里胡涂地造作罪业。
>>续载中……
赞 (0)
