老法师讲座
净空老法师：佛说十善业道经（第八十一集）
时间:2017-01-10 14:05 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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佛说十善业道经 （第八十一集） 2000/10/1 新加坡净宗学会 档名：19-014-0081
诸位同学，大家好！请掀开《十善业道经》第十三面第一行：
【离离间语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。眷属和睦。同一志乐。恒无乖诤。】
这是离两舌所得的殊胜果报。我们看十善业道的真实功德，这一条尤其是重要。我们知道世出世法基础都在家庭，家庭不和，不要说是出世间你的道业不能成就，你在家庭、事业也不能成就，纵然有成就，都属于昙花一现；看到好像一时的辉煌，这是你过去生中所修积的善业，如果家庭不和，这个果报很快就会消失。家庭为什么不和？两舌造成的；这个我们不能不注意，口过四种以此为重。
挑拨、间离，在出世法里面，尤其是破坏道场，挑拨间离破坏道场，这个罪业决定是阿鼻地狱，没有办法救。佛在大小乘经论里都说到，这就是破和合僧，破和合僧是极重的罪业，没有比这个更重。戒经上说，盗僧伽物，就是偷盗常住的财物，就不通忏悔。佛说你自己本身造十恶五逆罪，佛都能救；盗僧伽物、偷盗常住的财物，十方诸佛都没有办法救你。而破和合僧、破坏一个僧团，这个罪比盗僧伽物不知道要重多少倍，我们细想想就知道了。
佛的话到底可信不可信？如果佛的话是真的，佛的话可信，这个罪业就不得了。我们再细想想，佛会不会打妄语？会不会用这些话来吓唬我们、来欺骗我们？我们仔细思惟，深深相信佛不会这样作法。佛度众生智慧方便很多，何必用这种手段？再说到佛度众生很有耐心，绝不在于一时，所以佛不可能用妄语、假设做手段来诱导众生。佛所说的决定像《金刚经》上所讲的「真语者、实语者、如语者、不诳语者，不异语者」，决定可信。奈何我们自己愚昧无知，不肯相信佛语，自己造作无量无边罪业，不知道忏悔。
如果已经做了，能不能补救？答案是肯定的；佛不能救你，可是你自己能救自己：自己真正忏悔，改过自新。像过去天亲菩萨，年轻的时候无知；年轻时候他学小乘，在小乘道里面很有成就，为小乘做了五百部论，这个人有智慧，毁谤大乘。以后接受他哥哥的教诲，他哥哥是无着菩萨，知道大乘法，自己后悔过去的毁谤，在佛面前忏悔，要割舌头，无着菩萨制止他，他说：「你何必要割舌头？过去用你的舌根毁谤大乘，你今天忏悔，回过头来，你为什么不用你的舌根去赞叹大乘？」他的示现就是教我们，教我们怎么回头、怎么做法。从前做错了，现在我们要赞叹大乘法，拥护大乘法。我们懂得这个道理，如果我们做了破坏道场的事情、破坏僧团的事情，现在我们真的回头、真的忏悔，我们拥护僧团，帮助僧团的团结、帮助佛法的弘扬，这叫真忏悔。忏悔绝对不是在佛菩萨面前磕头祷告，那个没有用处的，消不了罪业。
佛陀在经典上时时教训我们，反邪归正。过去我们想法、看法错误了，做错了、说错了；现在反过来，我们的思想见解遵从佛的教诲，我们的说法、作法也听从佛陀的教诲，从前的罪业才真正能够忏除得了。不肯回头、不肯认真努力去干，用一种消极的方法来忏悔，那个罪业是忏不了的。过去菩萨、祖师大德们为我们做的示范，我们真正要能改过。佛在经上说的「发露忏悔」，发露忏悔就是昭告大众，我过去种种的言行错了，破坏别人兄弟之间、亲属之间、朋友之间、同事之间种种不和，这是两舌、挑拨，我现在知道错了，我必须向两方面讲清楚，你们的不和是我造成的罪过，请求他们原谅，希望他们和好如初，自己两舌的罪过才能忏除得了。这些事情我们就不要再细说了，总要大家细细想想，我们这一生有没有干过这些事情？有没有欺骗众生？实在说讲经说法也免不了过失，这一桩事情不是个容易事，太难了。
我们总希望人与人之间能够和睦相处、能够互助合作。道场与道场之间，族群与族群之间，宗教与宗教之间，我们殷切的希望互相尊重、互相敬爱、互助合作，共同来缔造社会安定、世界和平、人民幸福。我们虽然在造，诸佛菩萨、神圣都是这一个愿望。众生业障太重，烦恼习气太深，哪里能够一下就转变过来？我们讲经遇到热心护持佛法的人、弘扬佛法的人，我们都加以赞叹。这一赞叹，同修们听了受感动的很多，当然我这个说法，有时候也生了一点影响的力量。
新加坡有一位谈禅法师，我也常常提他，我也常常赞叹他，他很不容易。在城隍庙摆一个小摊子，卖香烛纸钱，一块、两块的赚。自己生活过得非常清苦，多年积蓄下来这些钱，到大陆上帮助佛法建寺，捐出去的钱都是美金一百万、一百万的捐助，他的态度好，他将来的福报不可思议。他捐出去之后告诉人：「往后的因果你负，我不闻不问。」这是真实功德。善心、善念、善行必定感善果。善恶是会转变的，我们念头一转变，善就变成恶，亏自己吃。这是不明白道理，我们学佛没有真正了解佛所说的意思。开经偈讲「愿解如来真实义」，谈何容易？
我们讲经说法，有时候确确实实不能够讲得那么圆满、讲得面面都周到，你们提出来了，我一定把这个缺陷把它补出来。你们的发心决定有你们的福报，你们如果真正做到三轮体空，那你们这个善心是功德，比福德还要殊胜。
至于我自己，我什么都不要。我现在这么大年岁了，七十四岁，该死的时候了，「人生七十古来稀」。过去人家跟我算命只有四十五岁，我的寿命已经延长不少了，我不希求长寿，只希求正法常住，希求世界和平、社会安定，人们都能够和睦相处、平等对待。我对于我个人一无所求，我什么都不要。所以希望大众能够理解，我有一点能力，我都会尽心尽力帮助大家。
这段经文很清楚，这个『常富财宝，无能侵夺』，总说。这是别说「不两舌」：『眷属和睦，同一志乐』，家和万事兴，一家人同心同德，『恒无乖诤』。「乖」是没有相违背的、没有争执的，一家人真的团结在一起，哪有不兴旺的道理？道场里面，在家、出家大众上下和睦，道场会兴旺；如果有不和，这个道场就衰了，这个道场里面上下有意见、有不和，决定就走衰路、衰退了。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
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