传统文化老师讲座
文昌帝君阴骘文广义新译（9）
时间:2016-10-17 10:49 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
未尝虐民酷吏。
【发明】从这一句以下到「上格苍穹」，都是帝君自说一十七世以来的功行，这是为了教诫人们而预先说在前面的话。下面六句是自己有这样做，然后要求大家都要这样做；这一句则是自己没有这样做，然后要大家都不要这样做。
⊙老百姓对待我就像自己的父母一样，若是暴虐地使唤他们，那就是不仁道。下属们奉事我就像是君长一样，若是残酷地对待他们，那就是不义。然而所谓的暴虐，不一定就是严厉的法律和刑罚。有的征收钱粮，而使用不好的催征手段；或者私自添加各种名目，而使征收的赋税超过所需的消耗；或者遇到荒年，而不能尽速向上提报；或者人民的苦衷被隐匿，而不使上级知道；或者判决官司，而没有正确眼光来裁断；或者双方有太多人受到牵连；或者因为小事，而却演变成大事；或者原本限定今天必须完成，而却拖延到来日。凡是类似这些情形，以帝君的观点来说，都是属于暴虐。所谓的残酷，不一定就是任意鞭打。有的因为小小过失，而被求处死刑；或者因为误犯过失，而遭到严厉责罚；或者凭着一时的喜怒，而不能平均地差使劳役；或者听信谗言，而凭着自己的好恶来施行奖惩；或者出远门，而劳师动众；或者叫人做事，而不能体察他们的饥寒。凡是类似这些情形，以帝君的观点来说，都是属于残酷。唉！掌握权力的人如果不给他人方便，就像是进入宝山，却空手而归。一十七世以来，帝君所不曾做的，就只是暴虐与残酷这两方面呀！
【下附征事】
酷虐改行
帝君说：四川牛鞞邑令公孙武仲，治理该邑非常廉洁，但是不能以推己及人之心来待人，身边的小吏稍有过错，往往会加以鞭打；治邑过了一年，那些小吏没有不受伤的，小吏们都非常怨恨他。资水邑令赖恩，性情贪吝，经常索贿，平常的饮食都取自于百姓，放纵小吏勒索，人民非常痛苦。我因为不忍心这二邑的吏民遭受到这种毒害，就变化为四川郡丞(1)长孙义，巡视各邑，观察民俗风情，揭发武仲虐吏、赖恩酷民的罪状。二邑令叩头请求免罪，我在警诫、劝导过他们之后，不久就隐去了。后来知道郡丞当初并没有巡视各邑的事情，这两个邑令都认为是神明示现，从此武仲变得忠恕待人，赖恩也变得廉洁。
(1)丞：官名，多作为佐官之称。
【按】帝君痛恨别人酷虐到这种地步，那么他自己怎样对待吏民，就可想而知了。
⊙读蒋莘田先生的「居官慎刑」条，可说字字都是良药。当官的人应该刻在内衙屏风或墙壁上，早晚观看，永远当作韦弦(2)，功德无量。
(2)韦弦：韦，柔而韧；弦，紧而直。佩带韦弦，以便随时警惕自己所不足的。后来通指有益的规劝。
救人之难。
【发明】苦难有多种方面，简要地说不出七种：一、水患；二、火灾；三、官非；四、盗贼；五、刀兵；六、饥馑；七、疾疫。受到水火之难，以把他从水火中拉出来为救；有官司冤屈，以替他平反为救；遭遇盗贼、刀兵，以帮他脱离险境为救；在荒年饥饿的时候，以济助财物为救；在遭遇疾病、瘟疫时，以布施医药为救。救助他人都要发自非常诚恳的心，看见别人的苦难就像是自己的苦难，要善尽自己的智慧与谋略，竭尽自己的财力，使救助的善念达到圆满，然后才可以停止。灾难到来才去救助，这是有形的救助，就像孔子说的：「判决诉讼，我和一般人一样。」又有一种方法让人自然没有灾难，它的效用更是加倍，就是孔子说的：「使人民没有诉讼。」为什么？人之所以患难，都是前世的业力所造成的，今世不种苦因，来生自然就没有苦果；如果能够劝人不造杀生、偷盗、邪淫、妄语的罪业，那么救人的苦难也就非常地多。因此，救难于已经发生之后，所救就有限；救难于还没有发生之前，所救的就没有穷尽。救难于已经发生之后，这是凡夫的善行；救难于还没有发生之前，则是菩萨的修持。两者同时进行，并不会互相冲突。
【下附征事】
奇冤立判
帝君说：龟山下面有一个何志清的人，生了两个儿子，长子叫做无方，次子叫做良能。长子娶了侯釜的女儿。过了一年，侯釜得病，女儿请求回娘家探病，与丈夫一同前往，却遗忘了想要拿回去的金镮；正在徘徊不定的时候，良能拿着金镮赶到，并且说母亲也生了病，希望哥哥赶快回家。哥哥就嘱托弟弟送嫂嫂回娘家，而自己急忙回家看顾母亲。过了一段时间，嫂嫂后悔地说：「我娘家没有几里路就可以到达，怎能麻烦叔叔相送！」于是良能也回家去了。但是当天晚上，侯家盼望了一整夜，女儿却没有回来；隔天早晨就到路上去等候，看见女儿死了却没有头颅。侯釜因为良能送物的缘故，就怀疑良能逼嫂不从而将她杀害，于是向本地官府告状；良能受不了刑求，就被冤枉而认罪，将要遭到处决。这时龟山神艾敏把这项冤情告诉我，我仔细地调查这件事情，原来那天晚上有一个牛资的强盗，与妻子毛氏起了冲突，在路上遇到侯氏，就抢劫、而且逼迫她，拿她的衣服和妻子毛氏调换。毛氏与侯氏的年纪相当，他砍下毛氏的头颅藏了起来，把尸体丢弃在路上，而私下带着侯氏回家，所以人们都不能辨认死者是谁。我就追回毛氏的魂，附到牛资的身上，借着牛资的嘴巴讲出毛氏的话，自己陈诉事情真相；于是牛资被处决于市集，侯氏也回到侯家，而良能的冤情才得以消除。
【注】人的肉眼只能看到人们的形体，而鬼神则能看清人们的心理。因此，阳间的法律会有误判的情形，而阴间的罪责却是无法脱逃。
>>续载中……
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