传统文化老师讲座
文昌帝君阴骘文广义新译(5)
时间:2016-10-16 18:40 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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清朝昆山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译
降嗣赤帝
帝君说:我看见秦朝放任使用酷法,把人民看得像小草一样没有价值,我就急忙上奏天帝,愿意用化身援救天下的困境,帮助这些人民获得和乐。奈何天帝命令我当汉高祖的后代,天帝的命令可畏,我不敢违抗,不久就有九天监生大神逼我去投胎。我在高空中往下观看人间,看见秦朝战火之后宫殿更新,汉高祖正与戚夫人谈话。监生对我说:「这就是汉高祖的儿子啊!」我正要放眼远望时,就被监生挤了下去(这就是中阴身,只是帝君不知道罢了),落在高祖身旁的戚夫人怀里(凡人托生,必定会看见父母交合。如果是男胎,会对父亲生起瞋恨心,对母亲产生爱恋心;如果是女胎,就与此相反。至于南赡部洲的人投生到另外三洲,其他三洲投生到南赡部洲;人间生天上,天上生人间;善道生恶道,恶道生善道,各有不同形相。详细记载在《大藏经》,不再一一叙述)。忽然间清醒过来,才知道已经投胎为人。汉高祖因为我的神采和风骨都与他很像,举止行动不平凡,所以非常喜欢我,晚年想要立我为太子,但是并没有成功。高祖去世之后,我最后被吕氏杀害;我母亲的死亡,遭遇比我更加惨酷、毒辣(须知张良与四皓,前世与帝君母子一定也有仇怨)。我极度怨恨吕后,常想变成「率然」的大蛇,吞尽所有姓吕的人才甘心(后来果然变成蛇,可见一切都是心念所形成的)。
【按】我刚刚读到佛书时,看到怨亲平等和怨从亲起的说法,心里暗自惊讶,等到冷静地观察事理循环,才知道这种议论,若不是出世圣人,是说不出来的。就戚夫人来说,不会不以吕后为仇,而以高祖为恩的。但吕后对于戚夫人的怨恨,都是因为高祖的宠爱关怀,等到宠爱关怀渐渐加深,到了想要改立太子,这时吕后隐藏在心底的怨恨,就再也不能解除。假使高祖当初平淡地对待戚姬,不至于这样宠爱关怀,那么戚夫人所遭到的灾祸,怎么会到如此惨酷的地步呢?既然如此,那么吕后对于戚夫人的坚固仇恨,高祖哪里还会加恩于吕后。唉!这就是怨从亲起的说法啊!(这就是格物的学问)怨恨是从亲爱生起,就算想要不作平等观,是做不到的。
邛池化龙
帝君说:我自从遭遇吕后之祸以后,想要报复过去的仇恨,不顾以往所修积的德行。虽然所有吕家的人死后在阴间受尽痛苦,罪业还没有消除,但这时已经一同出生到滨临东海的邛池邑了。邑令吕牟就是吕后的后身。我母亲戚夫人也投生到那里,又做了戚氏,因为前世过度地享福,所以生到这里很贫困;嫁到张家,年老而没有后代,以割草为业。有一天到了野外,伤心自己没有孩子,哭着向上天祷告,就相互割臂而流血,滴到石头凹处,并且祝祷说:「如果这块石头下面有动物出生,也是我们的孩子呀!」我正被母亲的心愿感动,不知不觉之中,神识已经附在石块上的血液。第二天揭开石头一看,血已经化成金色的蛇,有一寸长,这就是我的身体。母亲收养超过一年,头顶上长出了角,肚子底下长出脚,能够变化,每次天要下雨时,我就会从中帮助。身体长大以后,食量很大,看见羊猪狗马,就会去吃牠们。邑令有一匹好马,是吕产的后身,我就把牠咬来吃掉。邑令就逮捕我的父母入狱,限三天若不把我交出来,就要处以死罪。第二天,我变成一个儒生拜见邑令,请求释放他们。邑令说:「张家这两个老夫妻,家里养了妖蛇,吃人家的六畜已经很久了,现在又吃了我的马,我要为民除害,他们却不肯交出来,这是他们自己养的妖蛇,必定要杀死他们。」我说:「物命互相抵偿,这是前世业报所造成的。您为了畜生而要杀人,这样做可以吗?」邑令大声责骂我,要我离开。我说:「您脸上有死气,应该好好自我爱惜。」说完就隐形不见了,左右的人都认为我是妖怪。我就上奏天帝表达怨气,诉说前世母子无罪,却遭到吕家人害死,今天想要报仇。奏章上报还没有回音,我就忍不住愤怒,于是变化风雨,吞云吐雾,又借海水灌注全城,周围四十里都淹没了,我就背着父母出来。这时正是孝宣帝时代,现在所说的陷河一事,就是这件事情。
【按】帝君虽然累世都能孝顺父母、友爱兄弟,积功累德、砥砺善行,但毕竟只得人天的小福报,没有修学出世大法,所以一旦生在帝王之家,就会突然把持不住。幸好后来遇到释迦牟尼佛,最后能够得到解脱,否则冤冤相报,永远没有停止的时候。所以,菩萨如果想要普度众生,必须先登上智慧之船,然后才可以出入生死大海,不会沉溺其中。
遇佛得度
帝君说:我把与吕后结怨的情况奏报天帝,没有等到回音就擅自报复,虽然一时痛快,但当气平之后就后悔了。第二天,天帝的旨意接连下达,因为海神晁闳揭发我擅用海水淹没了五百多户平民,以口计算,共死了二千多人,除去我前世的仇家八十几人外,其他人都是冤枉而夭亡。天帝命令惩罚我做邛池的龙,囚禁到积水之下。因为连年旱灾,水里只剩下泥土,我的身体庞大,没有洞穴可以容身,烈日曝晒,里外热得非常烦闷,无数鳞甲里面,各个都生了小虫,不停地吸血咬肉,辗转困苦,不知道经过多少年(地狱一昼夜是人间五百年)。有一天早晨,天气凉爽,天色忽然开启,五色祥云在空中飘过,中间现出瑞相,黑里透红的头发像是旋转的螺蛳,黄金般的容貌像是光洁的月亮,现出各种微妙形相,光明稀有。山灵河神、万千圣贤,全都叩头顶礼,欢喜赞叹的声音震动天地。又有天香缭绕,从四面汇集过来,天花纷纷飘落,所落之处都像春天一般生机蓬勃。我因此变得耳聪目明,鼻息畅通,心清口润,音声昂扬,仰起头来悲伤哭泣,乞求救度。所有圣贤都对我说:「这是西方大圣、正觉世尊、释迦牟尼佛(大丈夫应当像这个样子),现在要让教法流行于中国,你既然有缘遇到,前世罪业就可以消除。」于是我跃身进入天光之中,详述过去受到报应的原因。世尊说:「很好啊,赤帝之子!你从过去以来都是孝顺父母、忠君爱国,做了很多利益众生的事,只因执着外界的假相,所以任意残害众生。你现在还有怨恨与亲爱的想法,以及瞋怒、愚痴的念头吗?」我听闻了真理,心里豁然开悟,无人相、无我相,各种妄念顿时息灭。再看看自己的身体,已经随着念头的息灭而消失了(罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔),又变成男子,得到灌顶智,于是皈依了佛陀。
【按】龙有胎生、卵生、湿生、化生四种,当中的苦乐差别如同天渊,所以娑竭罗龙王说:「龙道之中,有的享福如天神,有的受苦如地狱,有的等于人、畜、饿鬼,各随前世所造的业去受报。」过去世尊与无量菩萨说法,有一条瞎龙住在热水中,全身的鳞甲内被小虫咬食,大声哭叫、呼唤,希望得到救助;又有无数的饿龙,眼泪像下雨一般,各各求问前世的因缘。佛为牠们一一地开导,令牠们受持三皈(32)五戒(33),而后这些龙才脱离苦道(详见《大集经.济龙品》)。应该相信啊!佛为三界(34)导师、四生(35)慈父,佛光所照之处,能使盲人恢复光明、聋子恢复听觉、跛子能够走路、哑子可以说话。帝君过去世因为听到歌声而有所感触,于是下车迎向前礼拜,那么他的智慧善根种得实在很深厚,当然能够亲见佛陀慈容,顿时消除前世罪业。
(32)三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧。
(33)五戒:不杀生、不偷盗,不邪淫、不妄语、不饮酒。
(34)三界:欲界、色界、无色界。欲界:有淫、食二种欲望的众生所住的世界;上有六欲天,中有人畜所居四大洲,下至无间地狱。色界:无淫、食二欲,但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天都是。无色界:色相俱无,但存心识,而入于深妙禅定的众生所住的世界。
(35)四生:胎生、卵生、湿生、化生。胎生:在母胎内成体后出生,如人。卵生:在卵壳内成体之后出生,如鸟。湿生:依靠湿气而受形,如虫。化生,无所依托,只凭业力忽然而生,如天人、地狱。
>>续载中……
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