在《论语》当中，对于知人有一句很重要的教诲，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉。”从三个层次观察人、判断人。“视其所以”，就近观察他的情况。“观其所由”，不只是看他现前这个情况，“由”是经由，整个经过。比方我们要录用一个人，首先要了解他的

 

家庭背景，他的工作经历。这个人三年换了十个工作，那他可能搞不清楚自己要什么，要不他忠诚度不够。从他的过去来判断，就更深一层。当然，我们也要有人生的阅历，见多识广，才更容易判断。 再来，“察其所安”，“察”又更深一层，要洞察，要审查。“安”，他的心安在哪里？比方说他行善非常高兴，助人为乐比被他帮助的人还要快乐，你就可以判断这个人善根深厚。假如他作恶还很得意，都不觉得自己有错，还很安心，甚至做坏事觉得自己有本事：偷了公家的东西，他觉得我有小聪明；少报税，他觉得自己有能耐；欺骗别人的感情，他觉得是他的本事，那这样的人就不能用。