这一点《弟子规》开解得很清楚，“不力行，但学文”，他只学文，他没有力行，“长浮华”，他的慢心会起来，“成何人”，慢心一起来，很容易好为人师。学东西，因为有慢心，好为人师，学的东西都是拿来作看别人错误的资料或者讲课的资料，所学的东西很难是先入自己的心。来格物、致知、诚意、正心，这内圣的功夫，内圣外王，格致诚正都是心地功夫。格物，格除物欲，五欲六尘要检查检查，有没有愈来愈淡、愈来愈放得下？这些部分都要靠自己检查，所谓“师父领进门，修行靠个人”。所以《弟子规》很重要，尤其“余力学文”这一篇，是做学问的态度、基础。你态度没有建立起来，学得再久，就好像你建个房子没有地基，看起来盖得很高，有可能一些境缘来了，整个楼会倒下来了。所以师长讲经有说，跟我十几年、二十几年，在财色名利面前过不了关，这不能怪他们，这不是从小扎根的。我们没有从小扎，所以赶快要补扎根，所以老人家一直强调要扎三根。所以《弟子规》这两句重要，“但力行，不学文，任己见，昧理真”，往往我们一做事，做做做，落在事里面，听经愈来愈少了，慢慢的为做事而做事，不是为了修行而做事，不是为了提升自己的境界而做事。假如我们做事做得愈来愈心浮气躁，心里面的是非愈来愈多，这个也是要自己检查，这个别人帮不上忙。

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