生于心，如以缟裹朱。生于肺，如以缟裹红。生于肝，如以缟裹绀。生于脾，如以缟裹括楼实。生于肾，如以缟裹紫。此五藏所生之外荣也。  

举凡生于心气，所产生的红色，其外如用白绢裹红色一样。生于肺气，则如用白绢包浅红色一样。生于脾气时，则如以白绢包住括楼实一样，白中带润黄之色也。生于肾的精气，则会出现像用白绢包裹住紫色一样的气色。这是五藏所生出之精气，荣华展现于体外的明显区分。

80 页，第一段讲的就是，正常的望诊，眼睛望过去的颜色。生于心是红色，红色，这个红色正常的心呢，这好像白色的绢呢，抹着一些红色的朱砂在里面的。那生于肺呢，就好像这个白绢包裹浅红色的东西，就是反正都要有一点光鲜的亮丽在里面，所以脾脏呢，像白色就包着栝楼实，不是看到暗黄，而是黄中带一点白，黄中带润黄的。生于肾的精气，好像用这个白绢包着紫色一样的，那这个五脏所生，五脏是正常的，当五脏运转的很正常的时候，他表面上生出来的颜色就是这个样子。

色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾咸。故白当皮。赤当脉。青当筋。黄当肉。黑当骨。诸脉者，皆属于目。诸髓者，皆属于脑。诸筋者，皆属于节。诸血者，皆属于心。诸气者，皆属于肺。此四支八溪之朝夕也。  

色与味和五脏的阙系如下，白色与辛味相当于肺；红色与苦味相当于心脏；青色与酸味相当于肝臓；黄色与甘味相当于脾臓；黑色与缄味相当于肾。所以皮为白色，血脉为赤色，筋为青色，肉为黄色，骨为黑色。所有经脉必上会于眼目，所有骨中的髓皆入于脑，所有的筋皆附属在关节上，所有的血皆受心之管柬，所有的气皆因肺盛衰而盛衰，这是全身上下相通的阙系，恒久不变的。

80 页的第二段，就是有关系到药物的选择、取用，跟实物的选择对五脏的影响。色味当五藏。白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。所以白当皮，赤当脉，因为，肺主皮嘛，这个心主血脉、赤色。肝，那个青色主筋。黄主肉，黑主骨。所以诸脉者，皆属于目。

我们眼睛呢，从这个地方，后来中医研发出来一种，看眼睛的诊断——眼诊。你去看那个不管是老外，或者西班牙的，欧洲人，什么人都不管，我们有黑人，青赤黄白黑，也有红人嘛，对不对！印第安人，还有绿人青人嘛，青色就是主在非洲里面的那个，那跑出来是绿色，住在丛林里面嘛，人会变色，会变色。那黄种人、白种人、美国还有黑人，不管他是什么人，跑出来的时候，眼睛张开来给你看的时候，你不要给他拉开来那么大，让他自然的睁开来，你会看到这个，正中间的瞳孔不管它的眼睛，眼睛里面是什么颜色，瞳孔通通是黑色的。

 

早就给你讲过了嘛，黑色是主肾，这个你们读中医的书要灵活，你只要看到黑色的统统是肾脏，统统是肾脏。那瞳孔不管她是眼白色，我看过爱尔兰碧绿色，就看到是碧，很漂亮，像那个碧玉一样，真是很羡慕，可是瞳孔还是黑色，瞳孔还是黑的。所以我们看瞳孔是看肾脏。

那还有第二圈，第二圈呢，肾脏谁在治肾，谁在控制肾脏？脾土嘛，是不是脾土，土在控制肾脏，不然肾水就乱跑了，没有人去截住肾脏，因为第二圈是什么？脾脏，就是所谓的，我们看胰脏的地方。

那第三圈呢，这个第三圈呢，就是谁在控制脾脏？对，如果没有肝脏，肝木去克土的话？里面没有精液了，土也会流失，大水一来土就流失了，所以那个土壤被，你看那个土石流，为什么土石流？木被破坏掉了吗？木原来在那里被破坏掉就是被改变种植嘛，本来是大树生的树根很深，结果变成种成槟郎树，就会变成土石流，所以木能够治土。所以我们看眼睛的时候，看正中间黑的就是肾脏，第二圈是脾脏、胰脏是土，第三圈是肝脏。

那眼白的地方呢？肺，不是肺是白吗？不管你是青赤黄白黑哪一种人，都有眼白，对不对！都有眼白，只是多少、多寡而已，眼白越多的越笨，眼白越少的越聪明。所以看过去都看不到眼白，黑珠子在那儿骨碌骨碌那个最聪明。那眼白怎么露那么多，那就是短命或者是，这个比如说我们有眼睛这样子，这个眼瞳，瞳孔这里面，上白上三白。还有眼睛呢，还有下三白，还有四白，这个眼珠在作为四白，这都是凶恶的相，都是不得善终的，不得善终的。眼珠子要越大越白的在旁边越小越好，我故意画的就小一点，因为我看到大家的眼睛都是这样子。

那我们怎么知道他有病？眼袋的地方呢，阳明经在这里嘛，对不对！承泣、四白、巨髎，阳明是不是在这里面？所以这就是脾，脾胃的地方。那常人呢，这个有组织的，脾土，土比较密，土是很扎实的，它的结构是这个样子，比较很密，密密麻麻的样子，那肝脏呢，肝木，木头比较比较宽松点嘛，木头就比较疏松一点，那中间就是肾脏。那肾是阴脏，是不是阴脏？肾是阴，那阴和阳本身就是相通的嘛，所以阳可以去叫阴，去敲门一样，所以我们常常拿着，以前是拿着蜡烛了，现在拿手电筒一照瞳孔马上缩小了，对不对！代表阳在里面。那西方医学也知道，那他瞳孔变这么大，拿那个手电筒照照没有反映，肾阳没了，这个心脏就差不多了，所以看这个人死了没有，看他瞳孔扩大了死掉了，对不对！这是肾。

那这里有一个比例在里面的，有一个比例，那就好像一个山上，那树太多也不好，也没有树，那树太少了土会流失，树太多了也不行，我们有三分之一，这个脾脏的位置在三分之一，肝脏的位置占三分之二，比较大一点，肝比脾大一点。瞳孔呢要小，瞳孔越小的，智慧越高，因为他越集中嘛，越能够收藏嘛，肾是主藏，瞳孔很大就不能收藏，不能收藏。那要让瞳孔变小，要让肾脏能够长寿，浅藏阳的时候，知道去用脾脏？脾第二圈把它缩小就可以了，这就是治症和诊断。

一定要会看这些望诊，万一你做老师，我说不要，我也这个，这个来个病人手也断了，脉也摸不到，没有两只手对不对！然后又是哑巴，很累这个老师怎么看他呢？他，问他问他也不会讲，脉，脉又没有，那个两个手又没有对不对！然后怎么办？很多中医是有很多种方法，你都要会一点比较不会错。那心脏呢，从眼睛内眦【zì 眼角】，血脉这边都是内眦，睛明这边都是心脏，看心脏这边的地方，所以五脏我们可以从眼睛上也可以看到。所以诸脉者，皆属于目，对不对！这不都属于目吗？所以诸髓者，皆属于脑，所有骨里面的髓统统是脑部，因为脑部在管。诸筋者，皆属于节，筋都长在关节的旁边，他的筋诸筋者皆属于节；诸血者，血都在脉里面通过，都是属于心；诸气者，属于肺。此四支，这个八溪之朝夕。

我们这个这里为什么要讲这些，就是你要知道，筋和骨是相连到的，血脉有问题的时候我们要治心脏。当气脉有问题的，我们要去治肺脏，就是这个观念了。那你如果今天是诸脉统统都是用眼睛，这是正常人，那你今天看一看，老师这个人好奇怪，跑进来一看，两个手没有办法摸脉，只好把他眼珠子拿下来看了，一个哑巴，对不对！他的眼睛是这样子。瞳孔大很聪明，就是眼珠子很小，很聪明。老师他这个脾区怎么那么大，肝区好小，肝区很少，脾区好大一个，土太很旺，对不对！土旺的时候按照《黄帝内经》说反辱到木去，对不对！土旺，可是土旺的时候反辱到木，那你土本身有病的时候，那个被克的话，就是木来克它的，是不是微邪？微，很微，我们不要去管肝脏，是微邪，知道我的意思吧？那土旺的时候是不是脾胰嘛，对不对！胰脏、脾脏，糖尿病、消渴，很快，马上就看出来了。

那你如果说这个人跑进来，拿手电筒去照，你近照远照不照他都是不动的，肾阳没了，阳没了嘛，阳跟阳同气相求，阳跟阳就没了，对不对！肾阳不足了，对不对！你总不能摸每个人……，有的双手都没有了，这个，个人有个人的情形。知道了这个以后。