小肠是火，食物吃到小肠里面以后，
小肠把食物的残渣消化以后，残渣跟水进入大肠。
那大肠里面的水，像个火在烧，
所以，大肠里面的水，会回到肺里面，这就是肺与大肠表里的原因。
那到了肺里面，上升出来就是我们的唾液，
唾液呢，出来的时候，要吞下去，要吞下去。
所以，你没事在那边吐你的口水，身体大虚哦，
在道家或佛家，在打坐的时候，会产生很多的津液，这要吞下去。
当你津液，产生到嘴巴里面的时候，你在吞下去的时候，自然而然这个津液就会进入肾脏。
因为，金生水嘛，肺不是金吗？
那产生的唾液，回来到肾脏里面去，这就是我们的金。
那你如果咳嗽的是痰，痰不是唾，痰，就不要吞下去，痰吞下去干嘛？
把它吐掉，对不对？唾是口水嘛。
所以，要有一点基本常识，痰就是不要的，你现在把它咳出来，不要吞下去，是口水才要吞下去。
我们为什么说，肾主唾？
临床上的时候很好玩，当病人下半身水肿，病人口渴啊，你肾脏积了那么多水，你居然还口渴？
对，因为肾脏有问题，他没有唾液。
那我们把肾脏一恢复的时候，因为我们恢复肾脏功能的动作，一定是把小肠的火转回来。
小肠跟心，是不是表里？五行嘛，肾脏有问题的时候，我们就会治火，对不对？
因为，如果是，水生木，木生火，就是正常人。
所以，肾脏它有问题时候，第一个影响到的就是火。
所以，我们用截法，一截，把火加强起来的话，肾脏的病就不会恶化，知道我意思吧？
那时候，这时候，我们硬推它，因为身上没有力量了嘛，我们把肺的部分一加强，硬把水推到木上面，这样就正常了。
所以，我们先去截，拦截它，如果拦截不住了，它已经影响到金了，我们就去拦截金，
拦截不住了，赶快去拦截木，木拦截不住，我们赶快去把胃气强回来了，让病不会跑。
那我们在强火的时候，火是不是小肠跟心？
所以，我们会把小肠跟心的功能恢复，它的热力，一下来的时候，肾脏热气就恢复了，肾阳就回来了。
一回来的时候，整个水汽就蒸发起来，一蒸发起来，肾脏功能，你负担就轻了嘛。
因为，本来下面就积水，这水一热起来，水气往上升，水肿就会退掉。
这就是我们为什么说，唾。
所以，病人，原来是积很多水，嘴巴是干燥的，最后你他把水一排掉，津液回来了，病人不断的小便，而口水也回来了。
所以，你常常在治疗病人的时候，哎，“我原来嘴巴很干，现在口水回来了，不干了”，代表在对的路上，唾回来了。
岐黄总结：
文章中心思想，唾液很重要，不要随便吐掉，经常吐口水，身体会大虚。
我们经常看见，一些道家，佛家在辟谷，养生养神的时候，都是闭目养神，嘴里产生的唾液，都会吞下去的。
倪师说，产生的唾液，会回来到肾脏里面去，滋养肾脏。
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