五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜，病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。”

 

这个是讲气的逆走，什么意思呢？

 

很简单，这样子讲，比如说，我们心，心是火，火去生土，土去生金，这是常，平人，正常人。

 

如果心火呢，回逆到肝脏上面去，反逆了逆着走，最后，然后再回到肾脏的时候，肾脏本身是水，水是不是克火？

 

所以，心脏发生问题的时候，遇到水的时候，是最危险的时候，因为他是逆气而走，所以，如果反侮到肝脏的时候，回到这边的时候，我们就知道，后一步就是肾。

 

这是我前面跟诸位讲过，比如说我们治症，青、赤、脾呢，是黄，黄色，肺呢，是白色，肾是黑色。

 

有一个人来找你看病的时候，脸是青色的，那你，然后你把他治的时候，慢慢变成红色，红色再变成黄色，慢慢慢慢转黄白之间，这种就好了，对不对？

 

结果呢，你去治他青色，结果这个一个礼拜以后来变黑色，再一个礼拜变成白色，死掉了，为什么？

 

因为肺，金克木，这就是治症。

 

所以，望也可以知道，循环就这个意思，所以说，那个颜色，不可以倒着走，我们每年，一年四季都是往前走的，气色都是这样循环的，你如果逆的就不行了。

 

所以冬天我就看你们，我们这边没有什么红光满面的，很好，一看到红光满面的，就是有问题。

 

那就这段就这个意思，死于其所不胜嘛，心脏的死于其所不胜，就是肾脏，在冬天的时候，死于心脏的人，心脏病的人最多。

 

所以，“病之且死，必先传行其所不胜，病乃死”，这个言气的逆行，气的逆行，就这个意思，你看到文字很多，实际上就这个意思。

 

那，“肝受气于心，传之于脾”，这是常态嘛。但是如果气反逆，气舍于肾，气再逆到肺去，肺是金，那金克木嘛，肝是木，那就是死的。

 

心呢，“受气于脾，传之于肺，火生土，土生金”。那如果心的气呢，气舍，反舍，回头舍于肝，然后再传到肾，就死掉了。

 

好，水火不容。

 

那，“脾受于肺，传之于肾，气舍于心”，就是这个，脾传于肺，传之于肾，都是正常。

 

那脾脏的气，如果回逆到心里面，再回到肝脏，木克土，就死掉了。好，这一段讲的就是这个意思。

 

那这一段，最后一句话，最后一段，“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也”。

 

好，这里呢，我们有五分，你说老师不对啊，一天十二个时辰，怎么五分呢？对不对？分也分不出来，除也除不尽啊。

 

有的人学中医的时候，很讨厌看到干支，那还没办法，还是要给你点干支的观念。

 

如果我们画个图，这是子丑、寅卯、辰巳、午未、申、酉、戌、亥。

 

在十二地支上面呢，我们把，辰戌丑未，这四个字呢，是土，土味。

 

所以呢，寅卯，是木，巳和午呢，是火，申和酉呢，是金，亥和子呢，是水。

 

所以这里看出来了，长夏，是不是介于四个季节的中间，地支也是样摆，一天十二个时辰，木火土金水的走向是这样子，那你为什么要知道这个？断生死啊。

 

我这样教你，断生死，上面都写了嘛。

 

但是你一定要有这个概念，这是地支，那地支比较难一点，天干就很简单了，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、𡈼癸，木、火、土、金、水，这是五行，天干的五行。

 

地支呢？就是我们来算十二个时辰，我们就需要用地支了，这是五分，这是一分，两分，三分，四分，五分，我们把十二地支分成五份，分为，木、火、土、金、水。

 

从这也可以看到，我常常讲的，很多人，就是过去中医在吵啊，什么叫长夏，什么叫长夏？

 

实际上，两个节气交接的地方就是长夏，就是因为脾脏在中间，它能控制四个脏，四个脏都不吵架。

 

所以，每个脏在交换工作的时候，他都要介入一下。所以，春天在转换成夏天的时候，中间的脾脏进来，缓和一下，然后再变成盛夏，不能春天直接变夏天，这个节气时令就不对了，时令就不好，后面会介绍，这里先提一点。

 

他说，这个人是心脏病是，早晨，中午，晚上，白天死啊，什么时候死啊，都有的，黄帝内经已经讲的很详细。