看到“菩萨畏因，凡夫畏果”的话，就会想起“三世因果、六道轮回”，感觉这些东西虚无缥缈，仿佛离我们很远很远。而其实，这是非常容易理解的道理，只不过因为古人文字太美，让我们这些俗人感觉难以接近罢了，“三世”是指过去、现在、未来，以“大无外、小无内”来理解，可以以年为单位，也可以用小时为单位，也可以用分、秒、瞬间来作单位，这个时间永远在流逝、永远在生灭，敲下一个字的这个“现在”转眼就成为了“过去”，而“未来”也可以由现在的念头、行为来推论和预测。“因果”在佛文化里是“业力”，在基督文化里是“原罪”，在道家则可以用“妖魔”来形容，我们可以称之为念头、想法、意识、行为等，只不过称呼不同、代号不同而已。下面举例说明，您会发现，如果足够敏感和细心，能够“治未病”，“凡夫”也可以达到“菩萨”的境界。

 

天气渐凉，暖气又没有送上，这个时候你要出门上班，祖母叫你多穿点衣服，当做耳旁风，可是到了下班回家，就会流清鼻涕、恶寒发冷，弄不好感冒了，后悔如果早晨听了祖母的话，穿厚一点，就不会这样了。祖母用她的经验告诉你，冷了就要加衣，而不是不当回事，这个时候祖母的善意的提醒就是菩萨的行为，她以自己的人生经验敏锐的察觉到了天气的变化，从而让你多穿衣服来改变这个“因”，这就是中医里的“治未病”，未病先防远胜过已病再治，在因上着手，治证（因），而不是治病（果），就是菩萨行为，也是高明的医学理念。

 

开车出门，行走在路上，感觉前面那个车好慢啊，比乌龟还要慢，真是一个“笨蛋”，旁边那个车竟然超过了我，可真是一个“彪子”，自己刚刚超过了后面的那个车，心里想，这个车主可真是一个“菜鸟”，这样的技术也能上路？就这样越想越上火，于是喉咙干燥、呼吸也不均匀了，还不小心闯了一个红灯，于是扣6分、罚款200元。为了节约加了排放不达标的汽油，不久以后发动机就会频频黄灯；下车以后把一个空包放在了车上，搞不好夜里就会被盗贼砸了车窗玻璃。而其实这一系列的麻烦后果都是自找的，心里升起一个念头，要及时的观察检视它，控制它，善因结善果、恶因结恶果，因果不虚，果报现前。

非常容易理解的因果是非常明显的，不过即使如此明显，我们却往往从来没有注意到，比如，用手拍桌子，拍下去的同时声音就会发生，这就是因果，拍的动作和响声几乎同时出现。而有的因果有时并不是这样明显，比如，把一颗种子埋到土里，不久就会抽芽、长叶、开花、结果、结子，这颗种子既是因又是果，因中含果，果中含因。比如，有人因为宿世因果，他生累世的业力所致，今生脾气暴躁，那么反映在身体上就会容易得肝胆系统或者消化系统的疾病，而疾病本身又会导致肝气瘀滞，遇到事情则会“火冒三丈”，这就是因中有果，果中含因。

 

作为中医人，我们希望每个人都健康，自己要懂得因果，古人早就在《内经》上，提醒我们了“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。只要自己在饮食、起居、情志、运动等方面管好自己的因，就不会结出那个不健康的果。