这章是讲『事君』，事奉长上，就是工作要『敬其事』，对自己的事业要敬重，尽心尽力的办好自己的事情，办好、做好自己的工作，这是事君之道，这是忠诚。『而后其食』，就是不以食禄为先，俸禄报酬放在后面，先把事情做好，这是尽忠。而不是先有求俸禄报酬之心，再来做事情。现代很多人都是这样，这一项工作先谈报酬再谈工作。孔子这里教我们，先要想到我能不能把工作做好，再谈报酬。

 

蕅益大师注解里面讲，「敬其事『敬』字，从敬止发来，既敬其事，必后其食矣」。这是讲君子要有恭敬的心态，敬人敬事。敬人是讲敬重自己的君主、敬重自己的领导。敬重领导表现在你『敬其事』，把你的事情、事业做好。这个敬字从敬止发来，敬止是我们的存养功夫，敬是诚敬，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。只是我们的心要止于善，不要止于恶。什麽是善？公则为善。什麽是恶？私则为恶。就是你要想着公，不能想着私，大公无私，这就止于善。这是有这样的敬止功夫才能事君，才有资格得到这个报酬。古人讲「无功不受禄」，那是真正有贡献，才会安心享受他的俸禄。所以「既敬其事，必后其食」，对这个事业敬重，当然就不会看重那个俸禄，更不会要求。当然这个事业一定是为国、为民有利益的事情，他不会想自己，如果是想自己，他肯定是先其食，不是后其食。你看像管仲辅佐齐桓公，他绝对不会跟齐桓公谈俸禄问题，齐桓公都不杀他，捡回一条命，剩下的余生就得为国为民。所以管仲一定是敬其事而后其食。


           本文摘录自《细讲论语》由钟茂森博士讲述