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细讲论语:子曰。群居终日。言不及义。好行小慧。

时间:2023-12-13 16:41   编辑:上善若水   点击:
【子曰。群居终日。言不及义。好行小慧。难矣哉。】
 
这句的意思,『群居终日』,是讲终日成群相处在一起。『言不及义』,就是不说有益的话,义者宜也,就是该说的不说,就是言不及义。『好行小慧』,这个小慧,慧字有两种讲法,一种是当智慧来讲,小智慧就是小聪明,这里就是讲喜欢表现小聪明。另外一种,慧是恩惠的惠,好行小慧就是好施小惠。『难矣哉』,这种人很难有成就,包括他求学也好、办事也好、做人也好,都难有成就。这个慧字,如果按照智慧的慧来讲,郑康成注解里头是这样说,「小慧,谓小小之才知」。这是小才智、小聪明的意思。「难矣哉,言终无成」,换句话说,爱耍小聪明的人,这种人就很难有大成就。
 
如果把小慧作成恩惠的惠字来讲,根据「皇本依《鲁论》作小惠」。《皇本》是南北朝时代皇侃的注疏,他有一个《论语义疏》,《论语》的注解,他依据《鲁论语》。《论语》有《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》三个版本,郑康成将《古论语》和《鲁论语》会集在一起,形成现在这个版本,我们所看到的二十篇的《论语》。《古论语》后来失传,《鲁论语》还在,所以到南北朝的时候,皇侃参照《鲁论语》,鲁国留下来的《论语》,那都是记录孔子的话,版本不同而已。在《鲁论语》里头,那个慧字是写成恩惠的惠,所以这是通假字。这两个说法都很好。
 
蕅益大师在注解里面讲,「小慧与义正相反」。「群居终日,言不及义」,所说的话都跟义背离了,言不及义。我们常常讲话,会不会言不及义?在一起聊天,聊什麽东西、什麽内容?如果常常聊这些吃吃喝喝,谁穿的衣服很漂亮,今天是圣诞节,有些什麽降价的商品,赶快去购买,哪里的房子便宜,今年这款车很不错。都谈的这些东西,言不及义,跟仁义根本是风马牛不相及。为什麽会说这些?因为平常思考就思考这些,思不及义,就言不及义了。所以群居终日,一天到晚跟大家相处,想的、说的、做的都不符合义,你说这怎麽能够成君子、成圣贤?真正好学之人,所思、所言、所行都与义相应。他好(去声)说什麽?好说正法,一开口就讲仁义,劝勉大众、启发大众觉悟,这是正语。《无量寿经》上讲,「不欣世语,乐在正论」,不欣就是不喜欢,不喜欢说世间话,他就喜欢讲正论,正论是圣贤之教。你天天想着圣贤的道理,肯定不知不觉你所说的全是圣贤道理。
 
我常常跟一些同修在一起,有同修就跟我讲,他说我讲的话跟他们讲的不一样,他们一碰在一起就很爱讲这些生活的家常事,我对这些都不了解,天天都是读圣贤书,一开口讲的是这些道理。大家告诉我他们有这种感觉,我才觉得是,为什麽?因为我自己本身除了想这个之外,没别的想,所以所说的当然跟所想的也就自然相应了。别人看起来这个人有点古板,好像觉得我们性情跟世间人不一样,不能够圆融,好像很偏执,偏执在圣贤之教。我们自己没有遗憾,自己还是觉得乐在其中。所说的全是义,人家能不能接受,这是人家的事情,他不来找我们更好,我们更清净。所以平常我就尽量止语,如果言不及义,那我干脆不言。所以一般讲话都在摄影棚里讲,对着录像机,你看今天讲四个小时《论语》,全是及义,没有言不及义。这是跟孔老夫子教诲相应,这个是惠以众生真实之利。
 
好行小慧、耍小聪明,小慧与义正相反。义是什麽?大智慧。大智慧从哪来?从圣贤经典的学习中来,自己没有智慧,要从圣贤人那里得到智慧。这个智慧其实也是本有的,但是现在我们确实迷失了,只好从经典中学习,从老师、善知识那里学习。学了之后,你能入境界,这就是你真实的智慧。我们现在要做,就是要与义相应,凡事所言、所行、所思全部是符合义的,义者循理,符合道理、符合天理。不符合理的我们绝不做,这样才能够把自己的智慧慢慢开显出来。如果不是真做、不去行义,那智慧出不来。
 
如果是按照智慧这个慧字来讲,就是对自己,自己增长智慧。言不及义,那个不是真智慧,即使是他很有口才,能说得天花乱坠,那种口才叫世智辩聪,不是真智慧,叫小慧。大慧是什麽?大智慧是跟心性相应,跟义相应。小慧跟义相反,义是讲性德。大智慧,性德流露;小智慧,那个是小聪明、世智辩聪,正是障住自性的智慧,是增长妄想分别执着、增长烦恼。他可能跟人斤斤计较,能盘算得很清楚,这个所谓的聪明是自私自利,「君子喻于义,小人喻于利」,他老想的就是利。想了利,跟义相反,就违背性德了,他不能见性,他大智慧出不来。
 
这个慧如果当作恩惠的惠来讲,那是对众生。智慧是对自己,恩惠是对别人,一个是自利,一个是利他。对别人不能施小惠,要施大惠,大惠是什麽?帮助人觉悟。众生的苦怎麽来的?因为不明事实真相、迷惑颠倒而来。迷惑就造业,造业就受报,惑业苦,这叫轮回。你现在把圣贤的道理告诉他,让他觉悟,他明白了宇宙人生真相,他就不会再造业,不造业就不会受报,他就解脱了。你这是惠以众生真实之利,这是给人真正的恩惠,这是大义。所以我自己就发愿这一生专门做这项教育工作,自己不断的从圣贤经典里提升自己的智慧,天天跟大家分享,希望能够施与大众这种真实的恩惠,自利利他,这是义。这样跟大众群居在一起就有意义,不是群居终日,言不及义,无所用心,是真正有意义,充实。


         本文摘录自《细讲论语》由钟茂森博士讲述
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