孔子在这里说，他是用一个类比，藉物来喻人，他讲的这个骥是指千里马，『骥不称其力』，千里马能日行千里，是很了不起的马。孔子认为，这个千里马之所以被人称为千里马，称为骥，不是因牠有日行千里的能力而受称，叫不称其力，而是什麽？『称其德也』，因为牠具有优越的品德而受称。在《说文解字》里头就讲，「骥，千里马也」。《集解》引郑康成的注解，何晏《论语集解》引用了郑康成的注，说「德者，调良之谓」。这个意思说称其德，千里马的德是什麽？调良。这调是调顺，很驯服，那个性情很驯良、善良，这是牠的德。所以孔子称千里马，牠最重要的德行驯良，牠日行千里的能力还是其次。所以孔子注重品德，其次才是注重才能，品德比才能更可贵。如果只有才能，没有品德，这个才能不一定是可用之才。你像那个千里马，是很彪悍，能够日行千里，但是牠不驯良。牠不驯服的话就麻烦了，你骑在牠身上，牠可能跑得很快，一下把你颠下来，可能就堕地而死，就危害人了；或者牠尥蹶（音料绝）子，踢人；或者是你骑着牠，你要往东走，牠就偏偏往西走，千里马，好傢伙，一日千里，往西走去了，反方向而行，你看你麻不麻烦？所以德比才重要。有才而无德，这叫危险品，那倒不如是有德而无才，有德而无才还不至于有危险，最多是个废品。不过有德就肯定会有才，因为有德的人他就会认真学习，好学，他就能成为一个才。

 

所以孔子在这讲是以物喻人，马尚如此，何况人乎？所以蕅益大师在这里注解中讲得好，「可以人而不如马乎？」谈到人，品德就更为重要了。没有品德，再有才华，那是更麻烦。你看金融危机，这次对世界经济伤害多大！是什麽人制造出来的？都是有才华的人，金融市场里面呼风唤雨之人，金融机构里面的CEO、高管，他们都是可能名牌大学取得的MBA，你说他的才华没有吗？没有，他坐不了那个位置，可是这些人要是用他的才华、能力、技艺做不法的事情，缺德的事情，那个危害更严重！所以这里提醒我们，我们要学习，首先重德行，夫子四科，德行、言语、政事、文学，首重德行。其次是言语，会说话，那你才能够教化别人，同时也能跟人家相处没有矛盾，往往言语方面制造的矛盾是最多，说话得体很重要。然后才谈到政事、文学，政事、文学是属于才华、才干。因此我们在培养人方面，也要留意这一点。譬如说现在的父母都喜欢孩子能够成为一个有才的人，成为一个栋梁之才，那首先得重品德。没有品德，那学习再好、再有才华，可能他将来是害人害己，所谓是害群之马（还是用马来做例子）。

 

      本文摘录自《细讲论语》钟茂森博士讲述