孔子在这说，如果让没有接受过训练的人民去作战，这就等于抛弃人民。不教人民，表面上看好像是指不教人民作战，你不教给他这些军事的技能、战斗的技能，你就让他们上场去杀敌，那等于是抛弃他们，他们打不过别人，这战斗肯定是失败。可是这个教绝不只是军事训练而已，更重要的是平时的道德教育。这个教民跟前面讲的「善人教民」一个意思，主要还是讲道德教育。用道德做基础，人民作战他自然有意志、有对国家人民的忠诚、有舍己为人的精神，这样的作战才是百战不殆。否则，没有意志的军队、贪生怕死的士兵，那肯定一打仗就败。

 

蕅益大师注解中说，「仁人之言，恻然可思」，恻然是恻隐之心的恻，这是仁人之言，孔子讲的是仁慈的话，都是劝导国家领导（当时的国家领导，当然这是古今不变的真理），如果不教育人民，其实就是等于弃之，你等于抛弃他。这是让我们恻然可思，好好思考。所以《礼记．学记》上讲，「建国君民，教学为先」。

 

江谦补注里面讲到，「不修德教，而教民以战者，是弃之也。今之弃民者多矣，何以保国？」江谦先生那个时候是民国年间，当时确实社会很动乱。江先生说不修德教，国家不提倡道德教育、不提倡传统伦理文化的教育，就教民以作战，去打仗，这就是抛弃他们。当时正是这样，由上至下都忽视道德教育。实际上不修德教，即使没有外国人侵略，也是弃民，为什麽？外面不侵略，好像对外不打仗，可是人民之间互相也争战，互相争利、斗争。斗争升级也就是相杀，不也等于是战吗？那不等于抛弃百姓了吗？所以江谦先生这里点到核心，如果国家不修德教、不讲求伦理道德教育，何以保国，怎麽能够保全国家？换过来说，能够修德教、大力提倡传统文化教育，社会必定和谐，国家必定富强。

        本文摘录自《细讲论语》钟茂森博士讲述