【朋友死。无所归。曰。于我殡。朋友之馈。虽车马。非祭肉。不拜。】 《雪公讲要》里面引《论语集解》，这是何晏注的。「孔安国曰」，孔安国是西汉经学家，「重朋友之恩也。无所归，无亲昵也」。『朋友死，无所归』，这是讲孔子的朋友去世，没有亲人给他办后事，「无亲昵也」，就是他没有亲人，没人给他办后事，他的尸骸没有归所，所以孔子说『于我殡』。什麽叫殡？停柩待葬叫做殡。棺木叫柩，停在家中，等待下葬，没人办这些后事，夫子说「于我殡」，就是我来替他治丧，包办他的丧事。这是什麽？重朋友之恩，对朋友这种恩义、情义非常看重。孔子是非常有道义的人，所以勇勐承当这些事情，叫见义勇为。当然这是因为朋友没有家属，不能为他做后事。假如他有家属可以给他做后事，孔子也就不会多事。 底下说，『朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜』。这是朋友的馈赠，虽然是像车、马，车（音居）就是车，以前的音念车（音居），马车都是比较贵重的，像现在有人给你一部汽车，那都很贵重，这种礼物。但是，不是祭肉（就是祭祀祖先的供品，一般会分给亲友），即使是非常贵重的礼品，朋友馈赠给我们的，而这个礼品又不是祭肉，孔子接受的时候不拜。唯有是什麽？接受祭肉的时候才会拜，为什麽？因为祭肉所带的意义非常厚重，这是朋友祖先的恩赐，所以必是拜而受之。朋友的馈赠还不如祭肉那麽厚重，虽然车马价钱上比肉要贵得多，但是象征的意义不同，所以用的礼就有轻重不一样。朋友给的这些贵重的礼品，不拜，也是避免人家说孔子重利这样的一个讥嫌，所以夫子重义而轻利。这一章是讲夫子交朋友之道，这五伦里面父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友，朋友是一伦。朋友如何来对待，夫子在这里也给我们做了一个很好的表法。