孔子讲『狂而不直』，这个狂属于正直，但是正直里很豪爽，这个直是心中没有隐私，这样的直才是可取的，能对十目所视、十手所指，而不会有丝毫的愧意，就是「仰不愧于天，俯不怍于人」，这就是直，这样的狂者可取。如果狂而不直，这种人心地邪曲，必定会危害人群，这是第一种。第二种，『侗而不愿』，侗就是讲愚笨的意思，愿是谨慎，所谓「谨愿之士」，愿是谨慎。「侗而愿」是好的，如果是愚笨的人，但是他能够谨慎，譬如说他担任一个看门的工作，他能够小心看守，没有失职，虽然不能委以大任，至少他能把自己本职工作做好，那也很好。可是「侗而不愿」就麻烦了，又愚笨，还好自用，不谨慎，那就会坏事。第三，『悾悾而不信』，悾悾是讲诚恳的样子、老实的样子这种人，老实人肯定会讲老实话，他会有信用。如果是看起来老实，但实际上讲话不守信用，欺诈，那不就是觉得很可怪？

 

这三种人都是反常情者，很难教化。所以孔子讲，『吾不知之矣』，我不知道对他们该怎麽办了。语气是讲得很温和，但是点得也是很厉害，点到为止，希望这三种人好好的检点、改过自新。对这三种人，我们也不能够去批评、去毁骂。就是前面讲到的，「人而不仁，疾之已甚，乱也」，如果是他不仁，这三种就是不仁，假如他不仁，我们还要去憎恶他、毁谤他、批评他，这太过分了，就会导致他们作乱。所以孔子在这里点他们也点得很温和，说「吾不知之矣」，我也不知道该怎麽对待他们了。

 

蕅益大师在这里注解中讲到，「大家要自己简点，勿堕此等坑堑」，这个是正确的态度。夫子讲这三句话，我们不要看这是点别人的，跟自己无关，这样的学习你得不到益处。重要的是自己检点一下自己，看看我有没有这三条。会不会我好像表面看起来很直狂，但是心地有邪曲？什麽是邪曲？自私自利，这个邪狂。好像豪爽的样子，装出来的，不是真的，不是率性而为的，而是造作出来的，这就不对了。愚笨没关係，只要老实、谨慎，也能过得去，千万不可自用，自以为是。看起来自己好像很老实，那是装出来的老实，实际上内心欺诈。这都是当戒的，自己检点，不要堕到了这个坑堑里头，因为掉到这里头，心地已经不正直、已经邪曲了，这可以说是难以救药。一个人只要有真诚，能够救，再多的毛病缺点，还能救；倘若真诚都没有了，这就是「吾不知之矣」，就没办法了。所以最重要是反求诸己，检点自己有没有，有则改之，无则加勉，做一个真诚的人，做一个正直的人，做一个谨慎的人，做一个守信的人，这所谓忠信，这是夫子之道。

       本文摘录自《细讲论语》钟茂森博士讲述