“扬人恶，即是恶”，张扬别人的过失缺点，就是做了一件坏事，“疾之甚，祸且作”。第一个，扬人恶的态度，很可能就影响身边的人也学到了这个错误的态度，到时候整个团体一坐下来，首先批评人，就麻烦了。那个就没有祖宗护持了，妖魔鬼怪在身边，把我们的脑子搅得乱七八糟的。“疾之甚”，就是指责批评太过分，“甚”就是太过分，“祸且作”，会给自己招来灾祸。真正最严重的灾祸，灵性的堕落。这一生不可能有成就了。而且你的灵性一堕落，福跟慧就折损掉了，真的是灾祸。“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”，这一点我们在这四十多天多次提到，一个团体要善相劝、要直心、要正直，互相规劝，不能做烂好人，不能都是相上的和谐，该讲的话、该探讨的、该直言的都不说。表面不说，私底下一大堆怨气，这个都颠倒了。
　

　　君子之风，对事不对人，一定要把事情探讨清楚，不能打迷糊仗。打迷糊仗，每一个人在这件事情怎么经一事长一智？不能经一事长一智，花费的人力、物力、财力谁负责任？同样的错误一再发生，谁负这个因果？主事者，做事的人，没有“善相劝，德皆建”。我们可不能有错解，好像自己走在这个队伍，就是在积功累德了。我们的心念，我们的一言一行在道中才是积功累德。我们心念跟言行、跟经教不符合，我们造的罪业不知道比外面的人多多少倍。外面的人断不了人家的慧命跟法缘，我们断得了；外面的人破坏不了圣教的形象，我们破坏得了。所以不严以律己，是不可能“成己成物”，不可能成就自己，也不可能利益他人、利益事情的。我们之前有讲到，“君子为义之上”，只要是为了道义，争得面红耳赤，可是是为了大局着想；争完以后，出来绝不讲对方一句不是，甚至于都是肯定对方的付出，这才是君子的道风。
　

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