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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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真信圣贤，真信经典，常常把这些教诲放在心上，不怀疑，好好认真去做，愈做愈觉得讲得真有道理，你就体证到这个真理，信解行证。而这一点，老实、听话，而且老实、听话的人怎么看出来？不能口头上说我挺老实，我挺听话的。重点在有没有真干？真做了才是老实。好像听老师讲，对对对，都很有道理。回去不做，那叫应付，那不叫老实。颜子做得非常好，孔子回忆到，“吾与回言终日”，我跟颜回讲课讲了一天，“不违如愚”。他听的过程当中，都没有怀疑，没有质疑，就一直吸收一直吸收。所以感觉，他到底有没有听懂？连一点反应都没有，就是一直听一直听。不违就像愚人一样，很憨。但是，“退而省其私”，他离开以后去观察他私下的情况，“亦足以发，回也，不愚”。孔子给他讲这么多，他都没有任何疑虑，孔子想他到底有没有听懂？私底下观察一下。亦足以发，“足”就是他很能够，“发”有两个重点，第一个，发就是落实在他生活、工作、处事待人，他听懂以后就真做了。第二种意思，是他能够把这个义理完全的讲给他同学听。他当助教，听懂了，讲出来，理都是完全贯通。所以孔子讲到，自从颜回当了他的学生以后，他其他的学生得到很大的益处。那代表颜回他带动力行，而且自己又契入那些道理，又能随一些机缘给同学劝告，回也，不愚。而在《中庸》当中，孔子又讲到，颜回是“得一善则拳拳服膺，而弗失之矣”。就是他听到一个善的道理，完全领纳在心中，绝不忘记，拳拳服膺，不可须臾离也。从这里我们就看到颜回的老实听话，真去做了。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1906041.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自55-046-0007 |
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