五伦关系
五伦（上）
时间:2015-07-31 17:38 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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中国文化的根本是伦常，中国的民族是五伦的民族。五伦是什么？五伦就是整个民族一家人。伦理是人与人的关系，是「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」，五个纲领，这五个纲领就是我们常说的五伦。五伦是道，是性德，是天性；五伦是团结，是最基本最坚固的团结。在世界四大文明古国里面，中国所以没有灭亡，实在讲就是靠儒家这个传统。朋友、邻居一扩展就是国家，国家民族是一个五伦的社会整体。「四海之内皆兄弟」，整个国家民族要团结得像一个人，这是我们儒家将近两千年来的教育。
五伦是从夫妇开始，「大道肇端乎夫妇」，这句话的意思很深很深。夫妇是自然的，人间有，畜生道也有，饿鬼道也有，欲界天也有。夫妇同一个室，室外就是家庭。家庭里面有父子、有兄弟。家外面就是社会、国家，有君臣、有朋友。不同身分的人，要尽不同的义务，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，大家建立这样的共识，社会才祥和，天下才太平。
古时候，男女结婚婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重？因为两个人的结合，对于整个社会国家都有密切的关系，草率不得。结婚不是两个人的事情，要慎重其事。结婚，在家庭要对祖宗、对后裔负责任；在外界要对社会、对国家负责任。社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，懂得义务。
现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全都破坏了。基础动摇，社会哪有不动乱的道理？尤其是现在，男女婚姻观念非常淡薄，离婚率高。离婚之后，儿女所受的伤害很大，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家。换言之，你离婚你就害了国家、害了社会。离婚要背的因果责任比什么都重，因为把伦常道德破坏了，把性德的根破坏了，这个罪多重！社会的安定，世界的和平，根在夫妇，所以我说现在人不懂得自爱，自己爱自己都不懂，哪里能够爱别人？
今天社会人与人的往来是利害，利害维持不长，专门看别人的过失缺点，天下就没有一个好人。善人是专看别人的好处，不看别人的缺点，天下人都是好人。夫妻要懂得这个道理，彼此多看对方的善处好处，婚姻就不会破碎。
印光大师对这个事情讲了很多，责备得也很重。说现代妇女离开家庭，要做所谓职业妇女，在社会上跟男人争，要做女强人。妳可以做女强人，但妳底下一代完了，妳没有时间去教儿女。这就像「火烘牡丹」一样，牡丹花开得很大，开得很美，我们中国人称它作富贵花，代表富贵吉祥。这个花在中国黄河流域一带，大概是三、四月间开花，这是正常的。武则天作皇帝的时候，她就打妄想：过年的时候，宫廷到处布满牡丹，那多好看！她打个妄想，就有人奉承，替她想主意。于是有人去研究，把牡丹放在温室里面培养，用火烘对牡丹催花，于是正月初一宫廷里面放了很多牡丹花。但是这种牡丹只开一次，以后永远不再开花。今天妇女在社会上去争权、争地位，就跟火烘牡丹一样，妳可以很荣耀，但妳的后代没有了。社会的安危，印光大师讲得好，女人负一大半的责任。
一个女人的职责，只要把丈夫管好，小孩管好。总统，丈夫去做，儿子去做。妳只要为国家社会培育人才，便是妳的大功大德。如果把自己本分职责丢掉，去搞一些份外的事情，社会怎么会不乱？这些大道理，从前人都能听、能接受，现代人却说我们头脑太古董，不适合二十一世纪。可是我们冷静思惟，觉得还是古人的大道理正确，能带给社会长治久安。
夫妇有别，男女结成夫妇，组成一个家庭，这是社会基层的细胞，两人各有各的任务。家庭两桩大事，第一当然是经济生活，赚钱养家这是男子的本分事情。第二、「不孝有三，无后为大」，相夫教子，教育下一代，这是女人本分的工作，这比男人工作要重、要伟大。为什么？后代要靠妇女传宗接代。没有妇女，千万年前老祖宗一代一代相传，到你这一代完了，你能对得起祖宗？所以妇女在古人心目当中非常崇高，她要生育、养育后代，是家庭命脉的主持人。圣贤从哪里出来的？母亲教的。所以教女比教男重要。中国古时候教育，教女特别严格，比教儿子严格好多倍。这个里头道理深，女孩子教好了，家就好，族就好，国家就好。过去有很多母亲不认识字，却很会教孩子做人，教孝亲尊师、友爱兄弟。人从小就教好了，一辈子都不会做坏事情，都不会有恶念对人，这个社会多祥和。
小孩第一任的老师是母亲，扎根教育全靠母亲，怀孕的时候就要开始胎教。外国人不知道胎教，这桩事情在全世界只有中国这个族群才知道。从出生到三岁，这一千天是最重要的教育，在婴儿面前言谈举止都要端庄，小孩子在学、在模仿。所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是父母做给小孩看的，从出生看了一千天，他全学会了。完全是身教，意念在教，纯净纯善。不善的一面决定不能让婴儿看到、听到、接触到，让他在这一千天端正心念。中国古谚说「三岁看八十」，三岁这个基础打下来，八十岁不会变。可是现在这个教育完全没有了，不但看不到，讲的人都没有了。实际上小孩教育从三、四岁开始已经迟了。我遇到很多同修谈到家庭，都说小孩不好教，很多老师也说学生不好教。当然不好教，根没有了怎么教？扎根教育比什么都重要，这是母亲的事情，所以母亲伟大！圣贤是教出来的，佛菩萨也是教出来的，关键都在母亲。
父子有亲是自性本具的，不是哪个人创造发明的。父子有亲连畜生都具有。细心观察小狗生出来，牠母亲多爱牠。小鸟在鸟窝里头，老鸟照顾得很周到，怕牠的儿女受到伤害，连牺牲生命也在所不惜。人哪有不爱儿女的？最明显的是小孩在三、四个月，他不会讲话，你看他的态度，你看他的眼神、动作，他对他妈妈那个爱，妈妈对他的爱，一举一动能看出来，他对父母的爱，没人教他，这是天性，这叫性德。这不是学来的，是属于自然的。三、四个月很天真，还没有受什么严重污染，我们老祖宗能够看得出父子有亲，真有智慧！所以汤恩比博士赞叹说，古时候中国人最懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，全世界其他的国家族群都比不上。
中国的教育从父子有亲开始，是亲爱的教育。教育第一个目的，如何保持这种亲爱一生不变。第二个目的，是把这个爱发扬光大。从你跟父母之爱，父母跟子女之爱，推行到爱兄弟、爱家族、爱邻居、爱乡党，爱社会，爱国家，到最后「凡是人，皆须爱」，《弟子规》讲过这些道理。所以，中国传统教育是爱的教育，爱的原点就是父子有亲。有这样的教育，社会能不好吗？人生能不幸福、能不美满吗？这是外国人特别佩服我们的地方。当然，佛法的爱更大更广，扩大到遍法界虚空界，对一切众生没有不爱的，所以佛法的爱最究竟圆满。爱心遍法界，善意遍法界，只有大乘佛法肯定了遍法界虚空界跟自己是一体，爱一切众生原来是爱自己，害一切众生原来是害自己，自他是一不是二。
（整理自净空老法师讲演集）
