蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
从修身接着谈到齐家，就是“敦亲”的部分。这个“敦”字就是敦伦尽分，扮演好我们在家庭的本分。在西方宗教强调，任何的成就都弥补不了家庭的破裂。其实所有的努力不都是希望经营一个幸福的家庭、幸福的人生吗？而且人家庭美满了，他身心安顿，他没有后顾之忧，他可以全心全意的来发展事业、来服务社会。
假如一个先生在外努力打拼，结果太太随时都会出状况，时不时就打一通电话，发发牢骚，骂骂他，这个先生心情好不好？心情很不好。甚至于到最后因为接行动电话、接手机，接到得忧郁症的也有，只要那个电话一响：“又来了！”
真的我曾经认识一个我的领导，我当时在一家大公司服务的时候，他说他有一段时间,结婚了，每一次要进家门，都在自己的社区绕了好几圈，要提起勇气进门去见他太太，所以当时候跟太太讲话的压力都这么大了。所以我们昨天讲说，“男不忠良，”，考试！这个太上老君下这两句话，真的很有味道，这真的是阴阳，最重要的人格特质，男人要忠良，女人要柔顺。所以确实有一个美满幸福的家庭，是事业最重要的基础所在。
而且人没有孝养父母，没有照顾好亲人，其实在德行当中就有损了，他怎么会有大成就呢？我们来看昨天我们看到的林尚沃先生，他所以有这么大的成就，首先他有好的家教，有没有？他父亲也很严格教导他，他的母亲非常的仁义。他母亲的道义在哪里表现？第一个对自己的丈夫，自己再怎么苦，全心全意支持先生的志向，不简单！有这样的太太，男人再怎么到谷底，他都能有支持向上的力量。一个人一生他相信他的至亲，自始至终相信，他这个人不会倒下来。一个人什么时候倒下来？他觉得谁都不相信他，最后他也丧失信心了。
所以一个男人失败了，他的太太、他的孩子完全信任他，他一定可以东山再起。所以你看他的母亲对先生的道义，还有母亲曾经困苦过，当她自己做生意赚了一点钱了，布施给乞丐，您看那时候还发放小麦（麦子），给这么多的穷人吃。其实因为她苦过，她能设身处地，“人饥己饥，人溺己溺”，所以她很快乐，她助人为乐。
所以您看一个伟大的人，其实他最重要的基础就在他的家教。我们中华民族的祖先太可爱了，看这一点看得太清楚了，饮水思源，知恩报恩。所以以前的礼仪当中，一个国家的大臣、大夫，他的父亲去世的时候，用一般的读书人祭他的父亲，葬礼用一般的葬礼，可是以后每一年祭祀他的父亲，全部用大夫的礼来祭他父亲。为什么？这个礼就表示这一个老人为我们这个国家培养了一个栋梁，所以每一年都怀念这个老人。厚道到极处，全部都从根本在启发我们后代的思想观念。
所以您看林尚沃这么高的成就，谁的功劳最大？他的父母。还有谁？还有那个大师。再来谁？洪德铢先生。他没有这么好的老师……您看他一开始学做生意的时候，也是拼命想着干什么？赚大钱。“你在急什么？你以为做生意就是赚钱吗？想得这么浅！”后来手把手在每一个机会当中拉巴他，最后成为韩国第一商人，那洪德铢先生功劳是最大的了。
所以诸位伙伴，我们常常听一句话叫“不孝有三，无后为大”，所以我们对于家庭最重要的责任要培养好下一代，对得起祖先，对得起后代，每一个人对家庭都有承先启后的责任。不只在家庭是这样，我们在我们这个大家庭里面，我们要承先，我们所有的这些前辈、领导者的风范，透过我们传承下去。我们要启后，我们的大家庭当中代代都要出人才、出圣贤，这叫有后。这是我们对这个团体、这个大家庭的忠心。一个人最大的福气，就是时时存忠跟孝之心，后代一定有后福。
那我们要把后代教育好，首先我们时时都能看得很远。这个人要成为人才，要具备哪些德行，我们都要清楚。我们昨天讲一句话“君子务本，本立而道生”。所有做人处事的根本，我们有没有传给我们的伙伴？传给我们的下一代？“孝顺为齐家之本，信义为立业之本”，事业的大根大本在信誉。“学问为济世之本”，他有高度的智慧跟学问，才能利益家庭、利益他人。“有恒为成功之本，服从为负责之本”，大家注意去看，在团体当中，那个最老实、最听有经验的人的话，他走的弯路最少。所以这一些都是务本。
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