蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
现在很多人把这个“爱”字拿来威胁别人，我很爱你，所以你应该替我怎么样。当对爱不了解，很可能会拿着爱到处控制别人，让人家生痛苦跟烦恼。我们看这个繁体的“爱”字，中间一个“心”，外面一个“受”，所以爱是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。当对方时时感受到你的需要，懂得关怀你，你的内心会很温暖，绝对不会像情歌写的那么痛苦。所以，爱的感觉是温暖的。
假如你今天交往的这个对象，让你每天压力都很大，很痛苦，这个时候你要马上怎么样？要赶快作抉择了，事情愈拖会愈复杂。所以现在男女交往轻不轻松？很多都很痛苦，因为人不懂得如何去爱别人，如何去替别人着想，所以爱确确实实要学。《弟子规》里面有教我们如何去爱人，“泛爱众”讲“凡是人，皆须爱”，那到底如何爱人？“泛爱众”里面的内容就包括了在整个处世待人、言语行为当中，去落实对别人的爱心。
“爱的感觉是温暖的”，这一点要注意，绝不是像情歌一样，爱得死去活来，那不叫爱情，叫什么？叫“欲”，时时想要控制对方，要占有对方，所以才会让彼此压力这么大。这个“欲”穿着很漂亮的衣服装扮成什么？装扮成爱。你没有好好看清楚就会被它骗了。
所以，爱的感觉是温暖的，真正感受对方的需要，信任对方、肯定对方。但现在很多夫妇之间、男女之间相处起来比较痛苦，这就不是欣赏对方，不是为对方设想，而是处处要求对方，批评对方。有一个太太说，我看我先生很不顺眼。她都常把她先生拿去跟其他的先生比，难怪她的先生会受不了。而且很有意思，这个太太说，我觉得我已经够贤妻良母的了，孩子还我自己带，家里我也常常打扫。诸位同学，你们觉得她够不够？
今天你碰到一个孝子，这个孝子会不会说：“我跟你说，我爸爸能生到我，真是烧了八辈子的好香。”他这么一说，铁定不是孝子。孝子的心中时时想着我还有哪里做得不够，真正道义的夫妻一定也是想着我哪里还不够，哪有说我够贤妻良母的了？真正互敬互爱的夫妇，你今天称赞太太说：“你把孩子教得很好，这个家照顾得很好。”这个太太马上说：“没有，没有，都是我先生的功劳。都是他在外面这么样的奔波，扛起这个家的重担，孩子也是效法他的，不是我的功劳。”你去问她先生，很有意思，先生说：“都不是我的功劳，是我太太相夫教子，把孩子照顾得很好，让我没有后顾之忧。”都是彼此肯定对方，彼此感恩对方，这才是道义的关系。反而说我够贤妻良母了，那个心的背后就是计较谁付出得多、谁付出得少。我多你少，常常都是这种计较的心，怎么可能会和乐？然后慢慢的，那个计较的心就遮蔽了自己的眼睛，连对方的优点都看不到，只是每天在那里抱怨、批评。
我在珠海的时候遇到一位太太，我说：“夫妻要白头偕老，守住一句真言，只看对方的优点，不看对方的缺点。”不只
夫妻是这样，人与人之间，只要你守住这一点，关系也会愈来愈好。结果我一讲完，这位女士说：“没有优点！”她手举很高，说她先生没优点。这时候我非常佩服地走到她的面前：“这位女士，你的先生没有优点你还敢嫁给他，我真的太佩服你了。”是不是没有优点？所以你看，人的情绪、人的脾气、人的计较的心上来了，先生的优点完全看不到了。所以确实爱应该是去付出、去欣赏、去关怀，这样才能感觉到温暖。
我们在安徽庐江汤池镇推展《弟子规》，推展伦理道德教育，期间办了一些选出好婆婆、好媳妇、好爸爸、好妈妈的活动。把这一些好的榜样树立起来，能够让社会风俗愈来愈良善。其中有一位好婆婆，她的媳妇跟她的关系也很好。很重要的，她之所以为一个好婆婆，是因为她以前是一个好媳妇。她知道怎么样做好一个媳妇了，等她做婆婆的时候，她也能够这样去照顾、去引导她的媳妇。所以要当一个好的老师，首先一定要是一个好的学生，不然怎么去把如何好学、如何敬师、如何尊敬学问教给学生？这个先后很重要。一定是我们扮演好了学生的角色，我们才能成为一个好的老师。一个好的父亲首先一定是一个好的儿子，然后他才能把孝道传给自己的孩子。
这个好婆婆当初在做媳妇的时候，也是非常地照顾公公、婆婆跟家里。他们家也是三代同堂，那时候一家十口人一起吃饭，有一次节庆，好不容易煮了九个鸡蛋。吃的过程当中，她的先生发现只有九个鸡蛋，就太太没有，所以很感动，太太把家里照顾得这么好，都是委屈自己，当下就把鸡蛋夹起来放到太太的碗里，太太马上又夹起来给她的先生。结果两个人就这样夹来夹去，突然，鸡蛋掉地上了。这一个故事并不是她讲出来的，而是她的儿子回想起的小时候的这个情景。她的儿子说着说着眼泪掉下来了，我们可以感觉得到，他的父母那一分恩爱、那一分都是想着对方的心境，感动他的儿子如此之深。所以爱的感觉是温暖的，都是用真诚的心，而不是虚伪或者有目的的心交往。
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