管理之道
《群书治要３６０》做人三宝—君、亲、师（第三集）
时间:2016-01-13 16:16 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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蔡礼旭老师 2013/10/14 马来西亚中华文化教育中心 档名：05-014-003
尊敬的胡总经理、诸位长辈、诸位伙伴们，大家早安。
我们昨天提到，一个领导者，要「作之君，作之亲，作之师」。这三个角色，要扮演好任何一个角色，都要有「君亲师」的精神在里面。比方一个领导者，他只想到我要做领导，他没有像父母一样去爱护下属，下属就很难跟他交心、很信任他。他假如不像老师一样循循善诱，抓住很多机会点启发下属，下属的能力跟智慧不能增长。所以为君者，君亲师都要做到。为父母者，他说：「我是父母，我好好照顾他的生活。」那这样要把爸爸妈妈的角色演好也很困难。不只是「亲」的照顾，还要以身作则，给孩子做好榜样。
我们刚刚听胡总经理分享，可以感受得到，父母是他一生最重要的老师，影响他的一生。我想，不只是我们马来西亚的首富说他的成功是听妈妈的话，我刚刚听胡总经理那一堂课，我觉得胡总经理的成就，第一个条件应该他也是听他妈妈的话。所以老祖先说「福在受谏」。有福气的人接受父母的劝告、接受老师的劝告、接受领导人生经验的劝告，他少走很多冤枉路。
一个老师要扮演好老师的角色，除了教导之外，他讲的他也要先做，他也要「君」，以身作则。他也要把学生当作自己孩子一样来关怀、来照顾。所以，这「君亲师」是我们扮演任何一个角色，要把它扮演得圆满，都要掌握这三个精神。
那我们昨天提「为之君」的精神，首先是使命感。我想我们林董刚刚讲到，我们做这个事业就是行菩萨道。我看到大家现在额头都发亮，菩萨会放光、会照耀人间。他的智慧、他的慈悲会启发生命当中有缘的人走向幸福，最终走向无量光、无量寿的西方极乐世界。所以这个是使命，就永远脱离轮回的痛苦。刚刚我们林董也说，人生生老病死，这八苦。「怨憎会」，不顺眼的人遇上了；「爱别离」，喜欢的人又要分别了；「求不得」、「五阴炽盛」。这是八苦。而往生西方就离苦得乐，不再受任何的痛苦了。而且有无量的智慧德能，跟着阿弥陀佛、西方的菩萨到全宇宙去度化众生。而这样的果报，离不开现在大家去给人健康，去给整个地球健康，去给每一个人人生幸福，没脱离开来，是一件事。
所以人在哪里积功累德？就在自己的家庭跟自己的工作当中积功累德。功德从哪里修？心。用真诚心去做，用慈悲心做，我们做事业统统是功德，可以带着我们往生西方。就像刚刚林董事长讲的，要学普贤菩萨、要礼敬诸佛。你在做事业的时候礼敬一切的人，都把他当佛看，「我赶快把好的经典介绍给他，他这一生就成佛。」礼敬。看到每一个人的优点都赞叹、都学习，「称赞如来」。
刚刚这堂课大家最重要要学到两个重点：第一个，我们林董笑口常开，有没有？他的嘴角永远都是往上翘的。尤其做事业的人迎喜神、迎财神，人有喜气就招财进宝。假如你命中有钱，但苦瓜脸，财神也会被我们吓跑。他说：以后再说吧。还要学到我们胡总经理，他好学，您看他学犹太人这些优点，还有他的孝心，母亲给他的教诲，他终身不敢忘。吃菜边吃边看长辈够不够吃。买东西要省点买，打折的时候才可以买。你听到了，你这一生就这么做，你是有福报的人了。为什么？不只你受益了，勤俭就变成你们家的家道了。
而胡总经理他母亲给他的两点，就化解了这个世界所有的灾难。我讲的一点都不夸张。昨天我已经跟大家讲到，都是人心的问题。而所举他母亲的这两个教育，就是所有人类问题的「解药」。我们昨天说，所有的问题根源是人被什么障碍住了？利跟欲。一个人连吃菜的时候都会想着爸爸妈妈、叔叔伯伯、爷爷奶奶，他会自私自利吗？不会。每个家都这么教了，还会有见利去伤害别人、去不顾及夫妻情义？兄弟为了钱上法院？不可能。以前重道义，弟弟去世了，所有的侄子，还有太太，统统抚养，「这是我父亲的骨肉」，哪还会计较钱呢？重义就轻利。不要小看吃菜，道义就在其中。
再来，买东西要省着点花，节俭。节俭会不会纵欲？不会。他会惜福，他不会乱花钱，这个纵欲的现象就克服过来了。大家有没有发现，现在诈骗集团很多？你们有没有接过电话？比较少。马来西亚的社会风气比较好。我看现在很多华人地方那个诈骗集团很厉害。有一次我在家里，我爸爸接电话，然后对方说：「爸，我在医院，你赶快汇钱，我要开刀！」我爸说：「我儿子在家。」祖上有德，刚好打来的时候我在家，那个就化解掉了。但很多时候诈骗之所以会成，还有一个原因，是自己也有贪，那个缘来了才会起作用。不贪的人不起作用。再来，有的就是什么？没有定力，遇到事情就慌了。所以你不贪，又有定力，这些缘绝对障碍不了我们。
诈骗集团跟纵欲有关。可能你们会想：这跟纵欲有什么关系？管子，春秋时期最好的宰相，他分析，「国侈则用费」，一个国家奢侈，它每一天的花费会非常多。大家注意看，现在大学生还没出来赚钱，请问他的信用卡有几张？你不觉得很讽刺吗？还没赚钱的人，谈什么信用卡？都是花他老爸的钱。都花他老爸老妈的钱的人，有信用吗？以后他会有信用吗？但是他花习惯了，控制不了。「用费则民贫」，人民贫穷了。「民贫则奸智生」，他不花钱太难受，可是他又赚不到钱，怎么办？闽南话说想洞想缝，就开始动歪脑筋了。「奸智生则邪巧作」。所以这些诈骗集团的手段都出来了。没有管仲这样分析，大家怎么知道，原来这些诈欺跟什么有关？奢侈。为什么五十年前没有这种现象？五十年前的人很刻苦，没有这些现象。我们现在种种以前很少发生的事，现在发生，都跟利欲有关系。所以道义、节俭都是中华文化最重要的美德。
刚刚我们林董讲到，要有使命感。我们行菩萨道，我们的团体是学中华传统文化的榜样，这是使命感，这是给全世界学正法的人、学中华文化的人信心。不是一个人做到，几万人做到。「你看他们团队里面的太太，都没有浓妆艳抹，非常朴素」，这是不是表法？一般做商业的人涂得很厚，一不小心跌倒了，地上还一团。
我这次开了眼界，到法国去参加联合国庆祝释迦牟尼佛诞辰的纪念，也把图文巴透过宗教团结、整个城市非常和乐介绍出来。刚好我们有个学习机会去分享《群书治要》。刚好有一天去百货公司，去百货公司也是练功夫，一看到这么多东西能不能hold down，定住不买？也是戒定的功夫，要在这个境上练。结果我发现一楼全部是卖女人的东西，一楼。然后一进去，化妆品、项链种种，还看到人家在那里做头发，做好高。我估计一下，她那个头要做好，最少三个小时。我突然起了个念头：女人脖子以上要花多少钱？第一个，头发要洗、要吹、要整形，还要特别的设计师，还要发饰，还有眼睛睫毛要化，然后还要眼霜，是吧？还要洗脸，好几罐。然后化妆品好几种，还要擦口红、还要耳饰，有没有？还有脖子上还要挂项链，还有帽子还要七、八十顶，还要换着戴。请问大家，脖子以上花多少钱？
那大家有没有看出来，一个家庭跟一个社会要安定，谁决定的？女人。教育好下一代，你这个家经济能不能稳住，全部是女人掌大盘。所以最重要的工作交给女人，女人是天下太平之根本。历朝历代都是这么讲的。好，我们先不谈女人。
我们谈到领导人第二个重点：「以身作则」。尤其在自己修身当中要戒贪。大家假如懂得领受人生的真理，刚刚林董事长说，香港首富李嘉诚先生，人家三十岁就算到他是首富了，怎么是他拼来的？是他前世修来的，那个拼只是一个缘。假如没有这个命，你拼死了也不见得赚得到钱。谁最拼命？那个做苦力的很拼命，他也没赚很多钱。他每天流的汗是我们的几倍啊。
所以种因才能得果。整个未来就是掌握在自己手上，你积极去攀求什么呢？要怎么收获，就怎么去栽就对了。「但行好事，莫问前程」，心是定的，不要去跟人家攀比。我只要好好的去积功累德、去断恶修善、去为人服务，果报自自然然水到渠成。我们往往羡慕别人铤而走险，或者太急躁了，投资错误，最后一鼻子灰。
贪念往往在很多境界要考验的。所以，要戒财色名食睡，慢慢愈来愈淡。我们昨天讲到的，今天两位我们单位的领导都给我们现身说法。今天林董不简单，「我很傲慢。」他当着这么多的人，他把面子放下、把名放下，那是修行。修行，什么是功夫？放下才是功夫，嘴巴讲没有用。他还当着几百个人面前，「我十月十二号吃素了。」好日子，十是圆满，十二也圆满。怎么这么巧？代表这次铁定成功。
我们今天修身，以身作则，从哪里做起？刚刚胡总经理讲到的孝道；林董讲的要知恩报恩，一棵灵芝后面有多少恩德？听懂的人每一天接触任何人事物，都是在感恩的世界里面。吃一顿饭，农夫种，还要有人运送、还要有人卖、还要有人炒。对啊。我们人一天，一日所需要的东西，可能超过一百个行业、一百种服务的产品来利益我们的人身。所以人真明白，这个恩字很好，心上要有因。我今天得这个结果，因是什么？祖宗之德、父母之德、圣贤的庇荫。我们今天事业走得这么顺利，没有前人开疆辟地，哪有那么顺利的？前人种树，后人乘凉。乘完凉再多种一些树，这个是责任。
百善孝为先。我们翻到五十七页。我们首先要在团队当中做孝悌的好榜样。八十九句。因为句子很多，我们就挑几个句子。
【子曰。孝子之事亲。】
「孝子之事亲」怎么做呢？
【居则致其敬。】
日常居家的时候要很恭敬的心去侍候。
【养则致其乐。】
奉养的时候，要用非常欢喜的心去服侍父母，而且要让父母食衣住行，物质上很知足、欢喜；精神上非常安心，没有担忧。要安父母的心，不能让父母有被冷落的感觉。你再忙，每天应该陪父母坐一坐。其实父母就是假如看着我们每天忙，都没有跟他讲讲话，他们会操心。「孩子最近到底怎么样？看他那么慌张，好像又瘦了？」你都没跟他们讲讲话，他们会担心的。不能让父母有愁闷的心。一看到父母脸色不好看，赶紧要去舒缓老人家的心情，要体恤入微。
所以奉养父母要养父母之身、养父母之心、养父母之志，还要养父母之慧。这个不只对自己的父母是这样，我感觉到可能不少伙伴们，前生可能是林董的孩子，跟他的感情特别好，也要能这样去孝敬他，他们创造事业很不容易。
还有「智慧」。佛家有一句话讲：「父母离尘垢，子道方成就」。你的父母不再轮回受苦了，孝道才圆满。这是养父母的智慧。大家要了解，孔子有提醒我们：「老者戒之在得」。人假如没有不断提升灵性智慧、熏习圣教，他在整个成长过程，慢慢的会有很多的贪求产生，患得患失。你看老人有时候愁眉苦脸，「我儿子赚的钱没人家多」，「这个孙子读书怎么又不如人」，「怎么吃得这么瘦？」都在攀比这些。所以「老者戒之在得（得失）」，要把这个贪念放下。「烦恼轻，智慧才会长」，这样的人生才是正确。诸位伙伴们，面对父母的老年，最重要、最有价值的就是让他走入圣教，熏习圣人的教诲，智慧愈来愈高，这是大孝。很可能下辈子你们就不是父母、父子了，可是你这一生就成就他的智慧，就很圆满。
「养父母之身」。这个食衣住行都要关心，尤其现在是我们马来西亚的雨季，是吧？尤其在早晚的时候，要提醒父母要加衣服，甚至于刚起床的时候要加一件衣服，不然会感冒。然后给老人吃东西要注意，要软、暖、缓。东西要煮得烂一点，老人家牙齿没有那么好；要让他吃热食，暖胃，不然会伤胃。假如真的凉了，要赶紧再去弄热，再给老人吃。还有，老人吃饭比较慢，有时候还假牙不好使，这个时候不要催老人吃饭，他会消化不良。不只要这样，不只不催，跟老人吃饭自己要吃得更慢。假如你吃完了，然后在那里，「妈，快点吃，妈！」老人会吃得很紧张。这个要体贴入微。
落实《弟子规》「冬则温，夏则凊」，这是举一个例子，关心老人的寒暖。再延伸一切，他的食衣住行都要关心。不是学知识，「冬则温，夏则凊」，「哦，记得提醒穿衣服，吃不管」，那是学呆了，变书呆子。要举一反三，举一反一切。
还有买衣服，要注意，你的父母假如很节俭，你三百块买的，你要告诉他五十块，不然他很难受。每一次「哎哟，三百啊。」那他就难受。这个都是善巧，你就跟你父母讲，「这五十买的。」「五十啊，还是有点贵——你再给我买两件。」你要说：「好！」
「住」，整个湿度、温度、通风、光线都要体恤到老人，还有他行的方便。有些孝子，他们家三楼、四楼，为了让老人方便还坐电梯。当然那要财力够，不然就让爸爸妈妈住一楼就好。尽心尽力就对了，就圆满。
「养父母之心」，善体父母的心情。我们刚刚都在讲，不能让父母被冷落，甚至于不能让父母有愧恨心，觉得很羞愧抬不起头来，很怨恨，这个就是大不孝了。所以《弟子规》说：「德有伤，贻亲羞」、「身有伤，贻亲忧」。我们身体有问题可能父母担心三天、一个礼拜、一个月，身体好了，没事了，可是假如做出了违背道德的行为，很可能父母一生都蒙羞。这个就情何以堪，这事情就决定不能做。
我们回想自己整个成长过程，有伤了父母心的，要赶快回去忏悔。昨天我们赵晓龙老师讲到的，他一直只看到一个现象，「母亲怎么给我吃母奶只有四个月？」他不知道母亲那四个月怎么熬过来的，太辛苦了，奶水都没有了，又舍不得他到保姆那里。所以其实人这一生假如没有真正善体亲心，我们有太多地方误解了自己父母对我们的爱，还在那里怨，这个就很不孝。常常还抱怨父母偏心。其实看母亲好像常常去管弟弟，其实就是他不懂事嘛。为什么比较少管你？因为你让她放心嘛。转个念头就没事了，还在那里斤斤计较。父母扛这么大的家庭责任，哪有每件事情还要去跟你说明，你要去善体他们的苦心。
我们从读书，有没有尊重老师？有没有友爱同学？不要让父母操心？包含我们成长过程生病、跟小朋友打架，这种种都是要让父母操心。尤其生病，我想，做过父母的人看到自己孩子生病，都是暗暗发誓，「把那个病痛移到我的身上来。」比孩子还要痛苦。
求学，包含在事业、工作，有没有听领导的话？有没有跟同事和睦相处？还是回到家抱怨一大堆？父母都在操我们的心。成了家，夫妻和不和乐？兄弟和不和睦？这父母都得操心。「母活一百岁，常忧八十儿」。这个要体恤父母的心。什么是孝子？清清楚楚明白父母还操我什么心，我赶紧把它改过来，父母从此以后不为我操心，这个孝道才刚开始尽。只要让父母操心的事，马上（今天也是个好日子，十月十四号），今天是十四号，发现自己的过失，痛改就是尽孝。好，你们都发愿了哦。
「养父母之志」。而且这个心：「父母所重念者，我亲厚之；父母所欲为者，我继述之」。「父母所欲为」就是父母的志向，他对家的希望、他对社会的期许，「爸，交给我，我一定让你放心」，这继述之。单位里面，我想我们林董跟胡总，一定为着这个大家庭，我们这些重要干部，「这个事我来带动」，这个就是尽孝。继述之。「父母所重念者」，父母念着兄弟、念着孙子，你好好的去栽培他们、去爱护他们，这最令父母感动、安慰。因为从父母来看，孙子、曾孙全部是他的血脉。我们当孩子的理解他的心，把整个家族的下一代统统带向圣教去，这是尽大孝。这是我们看到这个经句之后体会到，居家当中要用恭敬的心来侍奉父母。
我曾经听一个爸爸讲到，「我们也不是希求孩子给我们多少钱，只要他不要顶我的话就好了。」就用那个顶撞的话对父亲讲话。他说：「那个话顶回来，我两个礼拜缓不过劲来。」所以我们言语、我们的脸部都要和悦、恭敬，不然父母的心在滴血。为什么顶一句话会让父母这么难过呢？因为父母从我们来到世间，见到我们，他这样一把屎一把尿把你拉拔长大，他看过你多少可爱的笑脸，他陪着你走过多少的成长、伤悲。所以他一想到：我那个这么天真的孩子，居然讲这么狠的话给我。谁缓得过劲来啊？这个就是换位思考。
所以我们应该什么？像老莱子一样。人老了，对父母还是像孩子一样逗父母开心。诸位伙伴们，你们会不会撒娇？男生也要练，是不是？你不能当了总经理，你不能当了领导，回家还是领导，「妈，我回来了，给我倒杯茶！」那还得了，你不颠倒？真的，人会执着，在公司是董事长，回家还是董事长。
有一个东北的企业家，人不知不觉会染污，「本来无一物，何处惹尘埃」。你看过哪个小孩生出来第一句话说：「给我倒茶。」没有这么傲慢的吧？清清白白来，要清清白白走，怎么染那么多呢？他一赚钱，兄弟姐妹都是他拉拔起来的。所以走到家里，「这些家里都是我装潢的！」气势就愈来愈大。结果学了以后觉得很不孝，没有妈妈怎么有我？他们是北方人，比较直，学了就做。所以学了那天晚上，端了热水过来，「妈，我给妳洗脚。」他妈妈吓坏了，马上转身，「我不敢让董事长洗脚。」大家听懂没有？在她面前端着热水的是谁？不是她儿子，是董事长。所以人随时要归零，演什么要像什么。在公司是主管，回到家是媳妇，是太太，是妈妈。那个角色变换，只有用真心才变得了，不然脸部会抽筋。你用真心就很自然了，没有任何造作、刻意。
「养则致其乐」，我们刚刚讲的，养父母之身、心、志、智。那个乐不只是安慰，还有法乐。每天生活在智慧当中，那个乐很欢喜。像我的师长八十七岁，你看那笑容返璞归真，像孩子一样，脸色都发亮。
【病则致其忧。】
父母生病了，要尽心照料，用最好的这些调养方法，帮他赶快恢复健康。不只是调养，还有生活的这些作息，还有心理上的引导、安慰。其实人身体不好，第一个原因是心情，情绪可能长期有问题，最后会表现在身体。要赶快把父母的情绪化解掉。
【丧则致其哀。】
父母去世的时候，应尽哀痛之心去料理后事。
【祭则致其严。】
祭祀的时候应该庄严肃穆、恭敬的心去祭祀。尤其《弟子规》讲的：「事死者，如事生」。父母身体不在这个世间，但是他对我们的教诲，我们念念不忘。这是非常可贵的。我们胡总经理刚刚在分享，一提到母亲，他「事死者，如事生」有做到。内行人要看门道，要看到每一位领导者他人格特质当中，最值得我们学习的优点。那也是落实《弟子规》，「见人善，即思齐」。
【五者备矣。然后能事亲。】
我们接着看，「以身作则」还要做到，常常能反省自己。这个也是以身作则。在十六页二十七句。大家要了解，我们胡总刚刚讲到：「人要掌握自己的情绪，掌握情绪才能掌握未来。」一个人不掌握情绪，没事可以变有事，小事可以变大事。能掌握情绪大事可以化小，小事可以化无事。而掌握情绪很核心的一点，遇到事情先不指责，先反省自己，这是理智的人生态度。各自责，互相反省，天清地宁；各相责，互相指责，天翻地覆，没完没了。天堂跟地狱在一念。情绪化，还是理智当中，我们善于去体会。而我们中华儿女，都是圣人的后代，我们祖先都是当天子的，他们所传承作为领导者的一个态度，就是这句在传。夏商周都是在传这个精神。我们看二十七句：
【朕躬有罪。无以万方。】
这个「朕」是天子自己的称呼；「躬」是指自身。我自身有罪过，请上天不要牵连，「万方」就是万方的百姓。我自己的过我自己承担，不能推给百姓。但：
【万方有罪。罪在朕躬。】
可是万民有罪都是我的错，因为我是天子，我没有给他做榜样、没有身教；我没有好好教育他们，给他们言教、给他们好的社会风气的境教，是我的错误。所以所有百姓的错，上天你也让我来承担，不要降罪于百姓。
天子是视天下的人民都像自己的孩子一样。那大家冷静想一想，一个领导人，在底下人犯错的时候，他马上跟对方道歉说，「对不起，是我不会带人，是我的错。」还代自己的下属给对方认错。那你看这个下属惭愧心会不会起来？当然会。所以我们要用真心，反省是真心，去唤醒每一个人的真心。你到处指责，用的都是情绪化，怎么会是真心？反省是一个重点。
再来，因为这些部分，我们去年都讲得比较多，我就不再细讲，大家可以参考我们去年的这些光盘。
