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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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孝道的教化，在整个华人的心里，是深植得很稳固的。你看在华人的社会，他纵使不孝，你骂他不孝他还很生气；他不孝，你说你还做了点孝行，他还很高兴。中华的儿女只要能早一点遇到经典、孝道的教诲，他就早一点觉悟起来。这个播种还是非常重要，唤醒人的良知。所以非常感谢、也感佩我们诸位学长们，都是除了工作以外，还是尽心竭力在弘扬孝道、弘扬中华文化，这个都是为下一代培植做人的大根大本。这经句上讲，用事奉父母的孝心来事奉国君，就能尽这一分忠诚，就能做到尽忠，叫移孝作忠。“君子之事亲孝，故忠可移于君”，其实就是人不忘本的心，父母养育他，对他有恩，国君对他有知遇之恩。而且国家一来给他爵位、给他官位，再来，给他俸禄，而这个俸禄让他能孝养父母，照顾整个家族。所以这一分知遇之恩，还有这一分给予俸禄让他养家糊口、照顾家族，这分恩他终身不敢忘，叫报恩，所以能尽忠。 人不忘本的心一起来，“事君则忠”，跟人一交往也是这个态度，朋友对他有什么恩念念不忘。我们古圣先贤对人性非常的了解，他了解到，整个人在社会当中能不能跟人相处得和谐，最重要在他的家庭教育。因为他在家庭里成长，“少成若天性，习惯成自然”，他在家里对父母孝顺，他一出社会就能尽忠；他在家里尊重长辈，他出社会就能顺从领导者。这里讲到，“以敬事长则顺”，你看在一个大家族里面，看到这么多长辈，都是“长者先，幼者后”，不管是走路、吃东西都是长者先，幼者后。他从小就这么做，一看到长辈，他不知不觉的很自然的：长者您先请，长者您先说，长者您先用，就变成他的习惯。 可是我们现在看，很多年轻人对长辈发脾气，很傲慢，我们看了都很惊讶，后来想想不能怪他们，没学过，小家庭。所以小家庭好不好？现在都是小家庭。你不要乱赶流行是不？赶流行一般都会赶错，现在赶流行的人我看痛苦的人多，赶流行买名牌的不只她痛苦，她先生也痛苦，她家里人也痛苦，她花了钱，家里负担很重。赶流行要会判断，什么家庭，比较能够真正让孩子学到做人做事正确态度？最少要三代同堂。现在想想感激父母，几十年都是奉养爷爷奶奶，我们才能学习得这么自然的孝道，不然我们去哪儿学？才能一看到老人就生起恭敬心，好像看到老者就想到爷爷、想到奶奶；看到年龄比我们长的长辈，就想到姐姐，很自然的恭敬就起来了。我们教导孩子，要从小教这个恭敬的态度。《了凡四训》当中说到，“举凡年高、德高、位高、识高者”，都应该尊重。年龄大的、德行好的、地位高的、见识广博的都应该尊重。而这个尊重自己得最大的利益，一来，有孝敬的处世态度；二来，你愈恭敬人，那长辈会把他的智慧和盘托出来成就你。 这样“以孝事君”、“以敬事长”，这样“忠顺不失”，有忠诚、有顺从的心，来扮演好自己下属的角色就能做得好。“不失”就是没有过失、没有缺憾，没有做得不到位的地方，来“以事其上”，来事奉他的领导者。“然后能保其禄位”，这样就能够扮演好他的角色，做好他的工作，那工作就能稳定，保住了他的俸禄、职位，做得稳当了慢慢还能得到升迁。“而守其祭祀”，他有了一定的俸禄、职位，能对得起祖先，祭祀的时候要用至诚的心报告祖先：子孙做了什么事情，您在天之灵能感到欣慰。这是“守其祭祀”，包含才有能力奉养自己的父母。“盖士之孝也”，这是一般公务员、士人，应该尽的孝道。 读到这里，假如我们不教导孩子孝敬的心，他这一辈子不可能有成就，他什么事都做不好。而且在团体当中，很可能以下犯上，那这样的孩子可能要操一辈子心。所以帮助孩子要从根本，从德行的根本孝悌教起，他都很大了怎么办？有开始就不会嫌晚。我曾经接触一些成人，他说他以前对领导很不满，后来他学《弟子规》懂得孝顺，孝心一长，他懂得去体恤他的领导了。以前都是很狭隘的执著己见在看事情，现在原来领导有很多不容易，我以前那些言语也比较冲、比较忤逆。他一调整反而君臣关系就改善，所以治病要从病根救起。什么是病根？不孝、不敬，这个一解决掉了，夫妻关系、君臣关系、朋友关系迎刃而解。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_171110i.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自 55-057-0043 |
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