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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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【修身则道立。】 修正己身，正可以树立自己的品德，自己的道德可以立得住，不受境界的诱惑了。我们刚刚讲的，你禁不起诱惑，可能一生的功业就毁掉了。所以这个修正己身，这是要真功夫才可以。在修身方面，在楚国有一个记载，就是楚国有一个隐士叫詹何，有一天楚庄王问詹何，治国应该如何治？我们把这段先打出来给大家看一下。“楚庄王问詹何曰：治国奈何？”应该如何来治理国家？“詹何对曰：何明於治身，而不明於治国也”，怎么会明白了修正己身，却不知道怎么治国？庄王听了就急了，“楚庄王曰：寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之”，我继承了整个宗庙，还有这个国家，那我得守好我的宗庙，我得治好我的国家，我得要赶紧学这些本事，愿学所以守之。当然庄王也是很有责任，他是比较想说，是不是有什么好的一些方法来守？ “詹何对曰”，詹何进一步对楚王讲，“臣未尝闻身治而国乱者也”，臣从来没有听说过国君修养很好却国家动乱，从来没有听说过这种案子。“又未尝闻身乱而国治者也”，也没有听过这个君王纵欲、淫乱、修养很差，然后他的国家却治理得很好，也没有听过这样的例子。“故本在身”，治理国家的根本在修身。“不敢对以末”，就是一定要把大根大本的道理告诉君王，不能用枝末的这些学问来告诉君王。我们很冷静来看，现在很多谈管理的道理，他用的技巧、用的术很多，道术很多，但是那个根本，修心、修养己身的态度，都没有很强调，所以就到最后都变成玩弄一些权术的东西了。你看《易经》，它也是修养己身，可能没有掌握这个修身为本，学著学著，好像都用这些东西在谋自己的福利、福报，就用到好像谋自己的名利上面去了，就很可惜了。楚王听了之后也很感佩，“楚王曰：善”，说得很好，抓到这个根本了。一个领导者能时时抓到这个根本，真的不容易。抓到这个根本了，他就不依靠人，也不指责任何人，真的可以像汤王一样说，“万方有罪，罪在朕躬”，因为他是根本。
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| 恭摘自 55-057-0081 |
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