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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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我们在学圣教当中有一个态度要注意，“君子居易以俟命”，居易以俟命是什么？安住当下，尽好为人子的本分、尽好为人臣的本分，才有办法修道。“小人行险以侥幸”就是学习的态度侥幸，想跳过去这些基础，只要跳过基础，怎么修、怎么用功，他就是提升不上去，这一点我们要认知清楚。我们上次讲到“父母教，须敬听。父母责，须顺承”，父母责罚我们了，我们应该顺从父母的教诲，赶紧改过来。顺是顺从，承是承接了父母的教诲之后，紧接著要赶紧改过来。你不能顺了以后不改，那叫虚应事情。父母说得对的时候当然要改，当父母指责我们是误解我们，顺不顺、承不承？？当然要顺承。顺，内心是什么状态？我们对的时候，惹父母生气了，自己非常的惭愧。我们现在惹父母生气了，父母念我们几句，我们还情绪很不好，根本没体会到我们已经让父母亲很难受了，专注点还在哪？还在自己身上。 我们可以从生活细节当中感知到一个重点，是什么？是我们的自我中心非常强。父母对了，教训我们，我们还是关注在我们舒不舒服，而不是父母生气了，赶紧让父母不要生气。所以以前的孝子，父母只要教训了，他马上跪下来，为什么跪下来？他惭愧，赶紧希望父母息怒。纵使父母错怪了也跪下来，为什么？生气伤身，赶紧让父母的气先化解掉，这个最重要了，不是去争辩谁是谁非。“不能误解我，怎么可以误会我？”我执又在增长了，父母在哪里？大家不要小看生活的细节，每一个细节完全可以看清自己最严重的习气，一改、一对治，马上提升。但是忽略了生活细节，都觉得读经才是修行，听课才是修行，这个意念可能就增长我们对学习的分别跟执著，而不能掌握每一个提升自己的机会。有一个媳妇很孝顺，她先生说，“我妈妈误解我太太了，我觉得她很委屈，她还是一点都不觉得委屈，我还替她抱委屈”。这个媳妇讲，“妈妈纵使误解我，她已经在生气了，我不能让她气出病来，赶紧跪下来说，‘妈，是我错了，是我错了’”，顺。我们现在的心不敏锐，都只感觉到“我现在不舒服，我现在忍不住，我就是要讲这句话，我就是要发出来”，却不知道这句话讲出来对自己、对对方、对团体什么影响，感受不到。只能感受到谁？我的感觉。可是你看这个媳妇，她感觉的不是自己，是谁？母亲的身体。婆婆责怪了、误解了，她还跪下来道歉，三天以后婆婆把事搞清楚了，误会这个媳妇了，请问婆婆心里作何感想？你们怎么没什么反应？你们没当过婆婆。什么感受？这个媳妇真好，连我错怪她，她还这么恭敬，这个媳妇真值得人疼。 何必要争一时口舌之快？不都是因为没有孝、没有柔软的心造成的吗？哪是别人指责的问题？今天如果不是父母误会你了，是别人误会你了，你会怎么顺，你会怎么承？他误会你了，火气正在头上，你要跟他正面在那里开个辩论大会吗？还有多少同仁要跟你一起加入，然后开始选边站？顺，对不起，我错了。承，哪怕他误解你，他为什么会误解？我下一次怎么做到他不误解，你做事的成熟度愈来愈高。我们一遇到事就抓住他们，“我不是这个意思，他怎么误会我？”我挺有演戏天分的。这句话好像有点傲慢的气息出来，你们怎么没反应？刚刚我们才讲好的，大家要互相护念，直心是道场，刚刚那句话是不是有点傲慢？（听众答：是。）你看，男人有真感情，都是男人回应的，女人情执太重，一下子还转不过来。您看，当我们的心境是，别人误会了，我们还在想，“是因为我哪个细节没注意到，才造成他误会”。你身边的人学到什么？学到你圆融的智慧，学到你反求诸己，他才真学到东西。不是你讲几堂课，他在那里觉得你好厉害，下来统统顺著习气做事，最后一个都留不住，他会精神分裂。因为他把你看这么高，你实际是这样，他一调不过来，你也没发现问题，又没有适时的给他引导，说“我还学得不好”，你还要装著是圣人，最后他受不了，只好走了。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1904023.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自 55-077-0012 |
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