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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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所以忠恕之道，首先这个“忠”是去什么？去自私，尽己之谓忠，“尽己之谓”。“恕”是“推己”。尽己，能够反求诸己。这个都挺难，得下功夫才做得到。反求诸己，什么事情先反省，我自己的心有没有问题？我的言行、做法有没有问题？恕，推己及人。“推己之谓”是恕，能推己及人，甚至推己及物。我们能够跟人相处的时候，时时站在他的角度想，就不会对立；可是假如站在自己的角度，对他的行为，就不能接受了。“他都学那么久了，怎么变成这样？他都怎么没有替别人想，怎么都这么固执自己的想法？”其实我们自己本身，也是在以我们的想法在想他。所以推己及人，我们有没有考虑到他的立场？我们有没有考虑到他现在的工作难度？他现在明明压力很大，你又以很高的标准说：“你看，他还是有情绪。” 今天一个人有情绪，你是指责他，“他都当那么高的领导了，还有情绪？”这句话有没有道理？“他怎么不知道‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’？”有没有道理？但是假如这个时候恕道出来了，他确实做错了，“他压力那么大，假如是我，我也可能伏不住情绪。”当事人假如听到这句话，你接下来要说的话，他听不听？对。你有恕道的时候，很容易跟人沟通。你没有恕道的时候，跟人一沟通不是沟通，两个人在那里争对错、辩论，最后看谁的经句用得多，拿个桶子倒，泼来泼去，最后不欢而散，所以这个恕很重要。 我给大家举个例子，我们北马槟城钟灵独中吴校长，有一个女学生行为很偏颇，家人、很多知道的老师都骂那个孩子。结果这个孩子被通知到校长室。你看那个孩子在走的过程当中，她脑子里在想什么？“又来了，又要被骂了，大不了被骂一顿，没什么了不起！”结果女学生到了校长室，坐下来。校长等那个孩子静下来，只讲了一句话，“孩子，校长能帮你做什么？”你看他一个道理都没讲，那个孩子突然一愣，接著就哭了。她感觉到校长为她想，推己及人。她很感动，校长为她想，接著她什么心里话怎么样？她才会讲出来。人能不能在任何一个时候都处於恕道、都处於真诚在面对对方，这个重要。真的能够恕道，那得对对方不能有成见。人对人有成见，其实也是傲慢在起作用。或者不能有瞋恚，对他不能哪一些事情、怨记在心里，都不行的。 推己及人，这个是对自己的内心，这是主观面。这个是与人相处，你得客观去设身处地。能够时时反求诸己，“成己”，成就自己的德行；你接触一切人，甚至一切生命，你能够设身处地，“成物”。成己、成物，合外内之道，这就契入仁道，仁的境界。所以要契入仁道，首先时时要以忠恕来存心。而我们真正在难行能行的过程，就可以感觉到，反求诸己很难，不去指责、要求很难。包含跟人一相处，要设身处地也很难。我们自己冷静看看，现在跟这些亲朋好友在谈话的时候，自己的心真不真诚？可以观察，可以去感受看看。你能不能很真心的看著他、倾听他讲的话？还是他讲没两句，你的火就上来，或者话就要给他压下去。实实在在讲，只有一个学生，其他的人都是老师。谁是学生？自己。所有的人他是这个境缘在启发我们、在提醒我们：内心还有哪些习气。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1903284.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自 55-089-0004 |
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