传统教育
论语中的教学智慧
时间:2015-11-28 18:28 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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【内容简介】
此文件是蔡老师在「教师工作坊」课程中，讲解「《论语》中的教学智慧」这一专题时所用提纲。
【相关讲演】
相关讲演，在【诚敬讲堂】之[04教育界幸福人生讲座]类别中，「教师工作坊」：
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04-019-017 |
教师工作坊（第十七集） (点我链结) |
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04-019-018 |
教师工作坊（第十八集） (点我链结) |
【提纲正文】
《论语》中的教学智慧
一、如何学习
（一）孔子为学
子曰。十室之邑。必有忠信。如丘者焉。不如丘之好学也。《论语‧公冶长第五》
子曰。吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不踰矩。《论语‧为政第二》
子曰。述而不作。信而好古。窃比于我老彭。《论语‧述而第七》
子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。《论语‧述而第七》
叶公问孔子于子路。子路不对。子曰。女奚不曰。其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将至云尔。《论语‧述而第七》
子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。《论语‧述而第七》
子曰。加我数年。五十以学易。可以无大过矣。《论语‧述而第七》
子曰。若圣与仁。则吾岂敢。抑为之不厌。诲人不倦。则可谓云尔已矣。公西华曰。正唯弟子。不能学也。《论语‧述而第七》
子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思无益。不如学也。《论语‧卫灵公第十五》
（二）孔子论为学
子曰。君子食无求饱。居无求安。敏于事。而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也已。《论语‧学而第一》
子曰。君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。《论语‧学而第一》
子曰。由。诲女知之乎。知之为知之。不知为不知。是知也。《论语‧为政第二》
子曰。学而不思。则罔。思而不学。则殆。《论语‧为政第二》
子曰。温故而知新。可以为师矣。《论语‧为政第二》
子曰。博学于文。约之以礼。亦可以弗畔矣夫。《论语‧雍也第六》
子曰。知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。《论语‧雍也第六》
子曰。务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。问仁。曰仁者。先难而后获。可谓仁矣。《论语‧雍也第六》
子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。《论语‧述而第七》
子曰。学如不及。犹恐失之。《论语‧泰伯第八》子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。《论语‧述而第七》
子曰。譬如为山。未成一篑。止吾止也。譬如平地。虽覆一篑。进。吾往也。《论语‧子罕第九》
子曰。可与共学。未可与适道。可与适道。未可与立。可与立。未可与权。《论语‧子罕第九》
子曰。古之学者为己。今之学者为人。《论语‧宪问第十四》
子曰。不曰如之何。如之何者。吾末如之何也已矣。《论语‧卫灵公第十五》
孔子曰。不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也。不知言。无以知人也。《论语‧尧曰第二十》
二、如何教学
（一）教育的重要性
子适卫。冉有仆。子曰。庶矣哉。冉有曰。既庶矣。又何加焉。曰。富之。曰。既富矣。又何加焉。曰。教之。《论语‧子路第十三》
（二）学贵立志
颜渊季路侍。子曰。盍各言尔志。子路曰。愿车马。衣轻裘。与朋友共。敝之而无憾。颜渊曰。愿无伐善。无施劳。子路曰。愿闻子之志。子曰。老者安之。朋友信之。少者怀之。《论语‧公冶长第五》
子谓子夏曰。女为君子儒。无为小人儒。《论语‧雍也第六》
（三）慈悲心
子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。《论语‧述而第七》
子曰。二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者。是丘也。《论语‧述而第七》
子曰。爱之。能勿劳乎。忠焉。能勿诲乎。《论语‧宪问第十四》
师者所以传道授业解惑
（四）有教无类
子曰。自行束修以上。吾未尝无诲焉。《论语‧述而第七》
互乡难与言。童子见。门人惑。子曰。与其进也。不与其退也。唯何甚人絜己以进与其絜也。不保其往也。《论语‧述而第七》
善歌者。使人继其声。善教者。使人继其志。其言也约而达。微而臧。罕譬而喻。可谓继志矣。《礼记·学记》
（五）因材施教→知其心，学者有四失
①问孝 ②为政 ③问君子 ④问仁
（六）机会教育→当其可之谓时
冉求曰。非不说子之道。力不足也。子曰。力不足者。中道而废。今女画。《论语‧雍也第六》
子谓颜渊曰。用之则行。舍之则藏。唯我与尔有是夫。子路曰。子行三军。则谁与。子曰。暴虎冯河。死而无悔者。吾不与也。必也。临事而惧。好谋而成者也。《论语‧述而第七》
子曰。赐也女以予为多学而识之者与。对曰。然。非与。曰。非也。予一以贯之。《论语‧卫灵公第十五》
（七）教学相长
子夏问曰。巧笑倩兮。美目盼兮。素以为绚兮。何谓也。子曰。绘事后素。曰。礼后乎。子曰。起予者商也。始可与言诗已矣。《论语‧八佾第三》
子之武城。闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰。割鸡焉用牛刀。子游对曰。昔者偃也。闻诸夫子曰。君子学道则爱人。小人学道则易使也。子曰。二三子偃之言是也。前言戏之耳。《论语‧阳货第十七》
