传统教育
哪些地方要礼让？
时间:2015-03-25 16:20 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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蔡礼旭老师
问：哪些地方要礼让？
答：见到长辈要礼让。
很好，掌声鼓励一下。这位同学一下课都来听课，真的很不简单，他有做到孔子说的「好学近乎知」，一好学就离智慧一步一步接近了。所以礼让，在吃饭的时候要礼让，在走路的时候要礼让，所谓「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，所以要礼让。让路也是让，让食物也是让，所以人与人相处有很多地方都要礼让，当人人懂得礼让的时候，人与人当中相处起来就非常舒服，所以礼让是人与人之间最优美的距离，所以人跟人要保持这个优美距离。假如人无礼了，不礼让了，就会发生很多沖突，甚至于连夫妻都会摩擦，所以再亲的人也要守礼，这点很重要。你再亲的人就不守礼的话，往往家里的人到最后忍无可忍就会爆发了。所以连你面对你的小孩你也要守礼，进小孩的门要怎么样？还是要尊重他，还是要敲门，所以我们要求孩子做的，自己也要先做到，所以礼让重要。当孩子懂得礼让的时候，他将成为一个有分寸的人，懂分寸的人。
刚刚还有朋友提到言语沖突的时候要忍让。人与人相处难免会发生一些争执跟意见不和的情况，这个时候你要忍得住，所以忍能够化干戈怒气于无形之中，你假如忍不下来，可能一场口舌之战，甚至于肢体之战就出现了。所以人假如忍不了一时之语言，忍不了一时之气，有可能几年的交情会毁于一旦，所谓一语寒心，三年交情就蕩然无存。我们因为气愤的时候，一句很刻薄的话出去，可能这个朋友从此就不相往来了，所以忍的功夫特别重要。忍也是节制自己的情绪，不要让脾气乱发。
有一个孩子也是差不多十几岁，脾气特别大。诸位朋友，孩子为什么脾气特别大？原因在哪里？从小给他予取予求，啥事都顺他了，你有一天不顺他，他当然就跟你发脾气，所以脾气都是惯出来的。这个孩子脾气很大，他的父亲就跟他说，你每次发脾气就到家里后门门柱上钉一个钉子，结果他每次发完脾气就去钉一个钉子，过了一、两个礼拜，他看到那整个柱子都快要钉满了，他才体会到原来我的脾气这么大，就开始懂得节制，懂得常常忍住自己的脾气，慢慢几个月下来，功夫也比较好一点了。后来他父亲就跟他说，你今天假如没有发脾气，就到家门后拔出一根钉子出来，后来他就每天就开始可以把钉子拔出来。拔完之后，他的父亲就带着他看着这一根柱子，他父亲说，你发完了脾气就好像这个洞一样，能不能回到它原来的位置？所以你每一句恶语就好像插一根钉子，在这些亲朋好友的心上，纵使最后拔掉了，痕迹还留着，所以怒不可发。所以发完怒，对不起就没事了吗？很难再回到原来的状态。所以能够忍的人就能化干戈，能保持好人与人的关系，所以这个忍的功夫、忍让的功夫也要有。
再来，还有一个很重要的态度，当我们旁边的朋友很自大自傲，你在他旁边感觉怎么样？很不舒服，很有压力。跟他一起考试，他考了比你好一点，看着你的考卷，你怎么连这个都不会！听了实在很难受。所以傲气的人会让别人无地自容，而谦卑的人处处给人留余地，处处替人着想。所以《易经》里面有六十四卦，每一卦有六爻，而六十四卦里面只有一卦是六爻都是吉，全部都是吉。只要用「谦」，没有任何状况是不吉。哪一卦？就是谦虚的「谦卦」，所以谦卦六爻皆吉。而《书经》里面也说「满招损」，自傲自满一定招别人的嫉妒障碍；「谦受益」，谦虚的人走到哪都会得到别人的爱戴，都会得到很多的益处。所以我们当老师的也好，或者有智慧经验的人也好，喜欢教什么样的人？谦虚受教的人。而一个人没有谦虚的态度，他也不可能虚心来求学问，所以我们也要从小扎孩子谦卑、谦虚的态度。当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫，这个就是我们要先去提升的地方。
所以人与人相交往是一门很重要的功课，而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够，所谓「人情练达皆文章」，但是也有一个核心，只要你能处处替人着想，相信你就能做到「己所不欲，勿施于人」，就能做到「己欲立而立人，己欲达而达人」，也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。
接物当中，圣贤人还有第二个很重要的提醒，叫做「行有不得，反求诸己」。我们面对的人、面对的事，假如有不如意之处，不能怪他人，也不能怪这件事，要怪什么？要先反过头来反省自己。这一句教诲是我们儒家最重要的一句心法。一个人只要每一次发生事情，第一个念头说「我错在哪」，那这位朋友的学问一定会起得很快。我们现在在人与人的交谈当中，你有没有看到有一个人发生事情了，他马上说是我错了，是我哪里做不好，这种声音多不多？我们茶余饭后大家在那里聊天都是谈什么？都是他害的，都是谁的问题，从来没有听到都是我的问题。当我们现在能听到说「都是我的问题」，那这个人不简单，你也可以通知我，我们要找他来弘扬中国文化。
夫子在中庸里面做了一个譬喻，让我们来感受一下「行有不得，反求诸己」的道理，用哪个譬喻？用射箭来比喻做人的道理，夫子说「射有似乎君子」，射箭好像君子之道，好像做人的道理，「失诸正鹄」，这个「失」就是没有射箭射中，「正鹄」就是目标。「失诸正鹄」要怪谁？「反求诸己」，反省自己。现在人不是，箭射出去没有射中目标，「帮我去调查一下那枝箭是哪一家公司出的，怎么这么难射」，还是说这枝弓箭太差了，丢在地上，赶快去换一枝新的来，都把责任一把推给人，不想想明明就是自己的技术不好。所以夫子很会教学，常常用一些具体的比喻让我们去领受这些道理。我在接触很多朋友的过程也常常以这个跟他们共勉。
有一位母亲就提到，她说我儿子脾气很不好，我就跟她说，你儿子脾气很不好是结果，原因出在哪？他是跟谁学的？诸位朋友，有些话不用讲到底，讲话要有艺术，叫做点到为止，你们都知道。点到为止，你别把它说破，听懂了就听懂了；听不懂，你没跟她结怨。结果后来她回去之后就修正了一下，两个礼拜以后，我又去讲课，她就来跟我讲说，「蔡老师，我儿子这两个礼拜脾气好多了，因为我的脾气好了一些，所以马上他的脾气也好了」。因为一个家庭会感染，你的脾气会感染到他，他也脾气很不好，那你脾气一好，很有修养，这个家庭里面的气氛就很有修养，所以别人不好的时候就是一面镜子，让我们反过头来从自己开始修正起。
有一位幼儿园园长，他就说现在这些年轻老师不懂事，也不会感谢别人，抱怨有没有用？这位园长他人非常好，所以后来他跟我们接触完之后，他觉得这些圣贤教诲对他的员工影响会很深远。我们教室又不大，他每次都带二十几个人来，把我们挤得是水泄不通，但是我们很欢喜，毕竟他带来的这些老师往后都要为人师表，大部分也当下都是为人师表，所以他们能够得到正确的思想就能够影响很多学生。结果这些老师来学习几个月之后，刚好遇到一些节庆，像遇到教师节，这位幼儿园园长本来以前教师节都没有花，结果那天他的办公室里面都是花。老师学习完之后，他也懂得感谢领导人给他的栽培，所以领导人也好，父母也好，先变了，孩子就变了。
