不怨人

　　1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？

　　管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

　　2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

　　3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

　　4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）

　　不生气，不上火

　　5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

　　6. 上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

　　有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。

　　7. 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！

　　8. 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！

　　9. 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！

　　找好处，认不是

　　10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？

　　11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

　　12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

　　13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。

　　14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己认错）。

　　15. 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

　　16. 认不是生智慧水，找好处生响亮金。

　　17. 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

　　18. 认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

　　五行性

　　19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。

　　20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。

　　21. 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

　　22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

　　23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。

　　阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。

　　阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。

　　阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。

　　阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。

　　24. 我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。

　　25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！

　　26. 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。

　　27. 前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。

　　28. 达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

　　29. 现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。（达天时不争不贪）。

　　感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？

　　阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。

　　当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。

　　点击进去直接阅读：心血整理推荐：数几十种修法窍诀及心得汇集精华帖，不收藏你的损失太大了

　　相关阅读，点击进去直接阅读，错过后悔：

　　一：“要想人不死，先做活死人”——果卿居士谈忍辱（太精彩了）

　　二：每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话（很管用，不信你试试）

　　三：嘴就爱反驳挑人过，都是薄福薄命人。圣贤说：哪有资格怨老天

　　四：（精美图文欣赏）活着不是为生气，做人开心最重要！

　　五：越骂越好看——被人骂 消相貌丑陋的业最快了，可以欢喜地想：我正在变漂亮

　　六：善人不怨人，贤人不生气，富人不占便宜，贵人不耍脾气……

　　七：愤怒让全身“中毒” 8招治坏脾气

　　八：原来眼里不揉沙，现在看谁都顺眼——这是学佛最殊胜的感应呀

　　九：推荐给脾气大的佛友看——对您一定有帮助！

　　十：【转】憎恨别人对自己是一种很大的损失 ——不知谁整理的，太有才了

　　十一：【看完少损三千福禄】我看不惯，我不满，骂我，敌对我，为难我的人，都是我自性的化现

　　十二：遇到难受的事情一定要忍过前三十秒（轉）

　　十三：神奇的三句话，马上让你不心烦

　　十四：如果你施加於别人的是不安、憎恨、怒气、懮愁，你将成倍地得到这些报应。

　　十五：【推荐】怨天尤人破福禄最快，1个怨尤减3善

　　十六：千万别错过了，现在能看到以下这个文章都是非常有福气而富有之人！！！

　　十七：王凤仪老先生不怨人语录（看了开大智慧，附修忍辱精华文章，错过一定后悔）

　　十八：广钦老和尚这句话太管用了啊！做到一定得大福！一定要背下来（记住后什么烦恼都没了）

　　十九：你懂得了宽恕别人，宽恕会带给你的12种好处

　　二十：佛经上说：发脾气是一切如来， 一切神仙都救护不了的

　　二十一：“你可以等一下吗？” -- 西藏喇嘛美丽的传奇（感动）

　　二十二：【上开下愿法师开示：给你找麻烦的人是你最大的恩人】

　　二十三：转凡成圣？记住一句话，就立刻转！【慧律法师】

　　二十四：一念嗔心起 百万障门开，制造92种业障，所以难成就！——圆满菩萨行，应勤修十种法（难得的好文）

　　二十五：【原创】一个心转外境的真实案例：大年初一被人送了花圈怎么办？

　　二十六：净空法师谈“忍辱”——羞辱我的，是我的恩人，统统是我的老师

　　二十七：经常生气的人必看——嘉瓦仁波切四十四绝招教你不生气、修忍辱（太精彩了）

　　二十八：宣化上人是如此躬行实践《金刚经》的（太赞叹了）

　　真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号！

　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！

　　奉劝戒淫之士若一直等到病在身上才下手，恐怕会：大限临头，方是歇心之日；恶疾缠身，才为下手初戒不亦晚乎。         一失人身万劫难